梅薩說：“這麼說，我和碧秀是同一個祖先？”
香波王子說：“這太可怕了。”
梅薩說：“是很可怕。碧秀你聽著，你代表的是‘隱身人血咒殿堂’，你是殺人不眨眼的門隅黑劍而不是一個純粹的警察。你在追查倉央嘉措後代的名單，卻不知道自己就是倉央嘉措的後代。”
碧秀驚訝得無以言表：我？我？我？我是倉央嘉措的後代？沒有人告訴我，我五歲成了孤兒。
梅薩說：“碧秀，你再聽我告訴你，倉央嘉措也就是碧秀拉巴的後代名單：姬姬布赤、仁增旺姆、伊卓拉姆、吉彩露丁、措曼吉姆、索朗班宗。她們都被你們‘隱身人血咒殿堂’殺害了，還被你們殘忍地挖掉了經絡穴位以防轉世。”
碧秀渾身發抖，手中的骷髏刀幾乎掉到地上：“與我無關，殺她們的是黑方之主和他的助手鷲頭病魔。”
梅薩說：“現在輪到你，也輪到我了。你和我是倉央嘉措的最後兩個後代，按照你們‘隱身人血咒殿堂’的指令，你該先殺了我，再殺死你自己。”
碧秀崩潰了。他腦袋嗡嗡嗡的，像一個空洞的音箱，係統裏貯存的語言不足以表達過於複雜的心情。他瞪圓了眼睛，但並不是瞪著告訴他祖先是誰的香波王子和梅薩，而是瞪著自己，瞪著牢牢盤踞在他內心深處的黑方之主。是黑方之主讓他幹了所幹的一切，憑什麼？就憑“隱身人誓言”的約束？就憑他對“隱身人血咒殿堂”的虔誠和對聖教平安的期待？
他原本堅毅無悔的眼睛裏突然顯出了白色的疏離和黑色的渙散，抬起頭，孤獨地掃視著四周，似乎麵前是無邊的曠野，一片空茫。身為門隅黑劍，為了護教使命，他要永遠埋葬倉央嘉措遺言；身為倉央嘉措的後代，他卻應該讓憤怒的詛咒大白於天下，羞辱聖教，為讓人割斷了歌喉的祖先報仇。
何去何從，值得一個智慧的思想家思考三天三夜。而警察碧秀眼下能做的，僅僅是收起骷髏刀，轉身離開。他像是要去找人，去找黑方之主問問：你知道不知道我是倉央嘉措的後代？轉了一圈又回來，警察，他是警察，他不能離開現場，他在保衛世界佛教的第七次集結，保衛布達拉宮。再說他到哪裏去找黑方之主？黑方之主是誰，他根本就沒見過。
4
再也沒有人阻攔香波王子掘藏了。香波王子把手放在按鈕上，默念著密碼：“一下、一下、三下、一下。重複一遍：一下、一下、三下、一下。”卻沒有往下摁。
智美催促道：“摁啦，怎麼不摁了？你好像很害怕，手在抖？”
香波王子抬起手，舉到眼前看了看：“我抖了嗎，我為什麼要抖？”
卻聽智美笑道：“別裝了，我知道你已經動搖。”
香波王子說：“我憑什麼動搖？”
智美冷笑道：“因為碧秀和梅薩突然成了倉央嘉措的後人，連倉央嘉措的後人都堅信他的遺言是憤怒的詛咒，你還有什麼理由不懷疑自己呢？”
香波王子這次真抖了一下。智美說得不錯，碧秀的陰影揮之不去--一個倉央嘉措的後代不惜以殺人為代價，阻止他掘藏，為什麼？如果“七度母之門”不是毀教之門、叛誓之法，如果倉央嘉措遺言真的是消除迷惘、挽救靈魂的圓滿之法、希望之法，真的是唯一抗衡新信仰聯盟以及烏金喇嘛的武器，作為倉央嘉措後代的碧秀何必要對他下毒手呢？他對掘藏的阻止，是否也代表了家族的傳承、倉央嘉措的意願呢？啊，不敢想……
智美的話更加鋒利了，刀一般地割著他的心：“尤其是梅薩，怎麼可能不傳承瑪吉阿米的仇恨呢？”
香波王子躲開智美的目光，問梅薩：“你現在還堅信遺言是詛咒？”
梅薩當然堅信，因為她不可能忘掉倉央嘉措和瑪吉阿米遭受的苦難。苦難銘記在她心底，像珠穆朗瑪峰坐落在青藏高原一樣永恒。但是，她不忍心回答，不忍心看見香波王子心底的絕望籠罩他的臉。她輕輕點頭，眼淚卻禁不住湧流而出。
智美見了，心疼不已，一把將梅薩擁在懷裏：“悲傷的不應該是你。”
梅薩衝智美淒然一笑，輕輕將他推開。
智美強迫自己把心思從梅薩身上移開，高聲對香波王子說：“你的掘藏思路依據的是《地下預言》。《地下預言》說：一千個叛誓者在指認他們的首領後，首領將發出指令引爆炸藥，炸毀布達拉宮。可現在布達拉宮隻出現了叛誓者和叛誓者的首領，卻沒有出現炸藥，你知道為什麼？”
香波王子說：“你是說《地下預言》有失誤？”
智美說：“不對，《地下預言》沒錯，它預言的炸藥已經出現，不僅要炸毀布達拉宮，還要炸毀整個聖教。因為它不是普通的炸藥，它是六世達賴喇嘛倉央嘉措的遺言，是全西藏最愛戴的活佛對聖教的詛咒！”
香波王子低頭不語，按照掘藏的邏輯，智美的推斷無懈可擊。
既然如此，這按鈕怎麼可以摁下去？我香波王子，怎麼可以做西藏的罪人？
香波王子看看四周密密麻麻專心誦經的上座比丘、活佛喇嘛。他們都是來自世界各地的佛教領袖，一旦倉央嘉措遺言是苦水，是詛咒和羞辱，整個世界，整個佛教就都將因為他香波王子的衝動而遭遇災難。他的心怦怦亂跳。
智美說：“但是現在你沒有權利放棄，你必須掘藏，否則……”