我幼年相愛的伴侶，
願風兒把她帶來。
他的聲音悠遠而蒼涼，如泣如訴。
涉水渡河的憂傷，
船夫能為我除去，
情人逝去的哀愁，
有誰能幫我消解？
伴著情歌，他看見梅薩最後的眼淚以無與倫比的清澈，滾落著；看見她那淚珠流經的臉上，一片笑容，欣慰安詳，充滿愛意香波王子知道，梅薩在生命的最後時刻，把心和靈魂托付給他了。
他也笑了，用微笑深情回報著梅薩的一臉欣慰和愛意。
眾聲合誦的經潮變成了和平祈禱。來自世界各地的高僧大德、上座比丘以及本土的活佛喇嘛一個比一個陶醉。他們全神貫注，超然物外，大殿中心的槍聲和血腥，都被淹沒在莊嚴洪亮的經潮之中了。是頭頂數不清的空行護法遮蔽了他們的眼睛，還是曆經劫難練就了我佛淡定的慈悲之心，或者他們都想起了《地下預言》裏的那句話：“瑪吉阿米，布達拉宮掘藏之神的金剛佑阻。”
香波王子收回目光，再次麵對智美。
智美依然舉槍對著他，眼裏掛著淚水，吼道：“快啊，要麼你趕快掘藏，要麼你把密碼告訴我。”
香波王子微笑著：智美，邊巴老師的學生，我的同門師弟，才華橫溢的青年學者，未來的占卜大師，被新信仰聯盟引入迷途的羔羊，讓家族命運壓垮的靈魂，你也會掉淚？
智美厲聲道：“我已經殺死了梅薩，殺死你就更不在乎了。”
香波王子沉默著。他的目光已經穿越智美的淚眼，穿越三百多年的歲月，回到了倉央嘉措年代。他看到了拉奘汗--那個被壯美的西藏吸引，又被布達拉宮的權力誘惑的馬上漢子，看到他在倉央嘉措偉大的影子下絕望地掙紮，看到他被陰謀和欲望壓迫得發狂而不勝悲惶……
“我數三下，你要是還不說，我就開槍。”
還是沉默，仿佛平靜和沉默就是一切。智美比誰都清楚，香波王子不可能把自己淹沒在謾罵和哭泣的情緒裏，他眼神裏總有一種油然而生的悲憫是別人沒有的，那是憂鬱而傷感的悲憫，是智慧而敏銳的天性流露，即使現在麵對槍口，行凶的人也能感覺到那種遙遠而超拔的悲憫是如何地刺痛著自己--智美覺得自己渺小了，自慚形穢了，自從遇到香波王子的悲憫，他就不由自主地失去了，自信、寬容、良心和愛情全都失去了。剩下的隻有卑微的憤怒、失去的羞惱，就像現在，他隻能悲哀地把自己推向極端，然後以性命和鮮血為代價，讓自己得到安慰。一切都是被舍死忘生的香波王子逼出來的。
“那我就數了。”
沉默。
智美數起來：“一、二……”
沉默。
智美撕心裂肺地喊出了最後一個數字：“三……”
槍響了。武器的聲音再次出現在無比神聖的司西平措大殿、世界佛教第七次集結的場合裏。
又有一個人倒下去了。
5
香波王子驕傲地挺立著，突然驚叫一聲：“智美！”
智美對自己開了一槍，子彈從下巴射入，穿透了他的頭顱。
智美倒在了地上。在結束愛與恨、生與死的掙紮之後，他朝梅薩爬去。梅薩就在眼前，卻又遠在天邊，他耗盡了最後一滴血也不能靠近，隻能發出一聲憾恨的歎息，然後離開身體，飛煙走霞一般向空中升騰，去追尋梅薩依然美麗純潔的靈識。
冥冥之中，他看到兩個警察從一個角落閃出，來到焰火門旁，指著他尚未僵硬冰涼的身體，對仍然沉浸在驚詫和悲憫中的香波王子說著什麼。智美認出了他們，是北京警察王岩和國際刑警卓瑪。
他聽到卓瑪的聲音遙遠且縹緲，卻向一張密實的大網，牢牢覆蓋了他。
卓瑪說：“我知道他會自殺，他已經證悟，隻能以死開始了。”
智美看見眾人的目光都被這個國際刑警的驚人之語吸引了過去。又聽卓瑪說：“智美有兩大理想：一是和梅薩終成眷屬，二是開啟‘七度母之門’摧毀聖教。第二大理想又源於兩大動力：一是他祖先拉奘汗的遺恨，一是新信仰聯盟和烏金喇嘛的控製。嚴格地說，祖先拉奘汗的遺恨、家族的傳承隻是深埋在內心深處的遺傳基因，在智美去美國學習前，他自己沒有丁點意識。那時候他隻是一個深愛藏文化、熱衷占卜術的有為有誌的青年。是新信仰聯盟的烏金喇嘛躲在幕後，精心安排了一切：幫助他學習，資助他生活，給他灌輸尋求新信仰的好處和途徑。這才終於引爆了埋藏他心底的家族遺恨，把他塑造成了一個意誌堅定的新信仰青年。”
智美驚訝著：好一個國際刑警，居然對他的過去了如指掌。
又聽卓瑪侃侃而說：“安排智美掘藏，開啟‘七度母之門’，是新信仰聯盟和烏金喇嘛近年來最大的計劃。新信仰聯盟製造的那些宗教慘案，雖然怵目驚心，慘絕人寰，卻隻有視覺震撼，絲毫不能動搖宗教的精神支柱。烏金喇嘛希望依靠智美的掘藏，發掘‘七度母之門’的伏藏，用中世紀式的宗教罪惡，炸毀佛教的信仰根基。而對智美這個雄心勃勃、熱血沸騰的年輕人，這次偉大的掘藏是他今生今世絕無僅有的人生舞台。隻要‘七度母之門’開啟，他的事業和愛情都將達到最高峰。不僅可以消除祖先沒能找到新信仰的遺恨，還將在人類伏藏史和信仰史上名垂千古。”