即便漂浮在空中，如雲如煙，智美還是呆若木雞：這個國際刑警，怎麼連他的內心都一清二楚？
卓瑪接著說：“可惜，這一切都必須有一個基礎：倉央嘉措遺言是詛咒，‘七度母之門’是毀教之門。新信仰聯盟、烏金喇嘛，還有智美，都把一生的賭注下給了倉央嘉措遺言。所有的理想，所有的光榮，甚至全部的生命，都取決於開啟伏藏之門的一瞬間。
“現在，不等這一瞬間到來，他就突然自殺了。是因為他感覺到了絕望，他知道祖先拉奘汗的遺恨還會是遺恨，新信仰聯盟的理想已經灰飛煙滅，烏金喇嘛的計劃早就成為泡影，他自己名垂青史的努力也將變作笑柄。
“更何況，機關算盡太聰明，反誤了梅薩性命！
“是梅薩之死喚醒了他，讓他證悟到一個真相：天上地下，愛情為尊。
“梅薩死了，如同倉央嘉措的瑪吉阿米死了。而智美從香波王子的眼睛裏卻沒有看到仇恨，沒有看到詛咒，隻看到了慈愛和悲憫。他就知道‘七度母之門’絕不會是毀教之門，倉央嘉措遺言絕不會是詛咒、控訴和羞辱；就知道他應該追隨梅薩而去，從新開始。
“因為已經有了‘不動佛明示’：‘香波王子之心，即伏藏之心。’
“因為香波王子之心，就是倉央嘉措之心。”
卓瑪的話讓人震驚。人們這才發現，仰麵朝上作別人間的智美，臉上洋溢著安詳與幸福的光芒。那是悔恨和報償帶來的安詳，是追隨愛情而去的幸福，一出現就顯得十分悠遠，悠遠得讓人能想起曆史，想起拉奘汗。仿佛智美代表的不是自己，而是祖先。--拉奘汗的悔恨、曆史的悔恨，穿越茫茫時空慟哭而來，以自我懲罰的真誠和堅決，做了最後的定格。
智美嫋嫋而去，靈識的腳步帶著解脫的瀟灑，踏上了無礙之旅。
和平祈禱的音浪突然掀起了一個高潮，似乎是提前排練好的，聲調變得抑揚頓挫。天籟般的洪亮中，又增加了超度亡靈的神聖，法音無敵，升起來，升起來，靈魂升起來，《大方廣佛華嚴經》成了度亡的背景。似乎大家都想到了，全世界的高僧大德、上座比丘想到了，布達拉宮想到了，能讓佛教重新起航的第七次集結想到了：這是代價，是為了倉央嘉措遺言的犧牲，也是血祭，是“七度母之門”的伏藏出世前必不可少的生命之祭。
香波王子麵孔上突然有了堅毅的棱角：他意識到梅薩對自己以命相許的愛，就是當年瑪吉阿米對倉央嘉措愛情的顯現。倉央嘉措活著是為了愛，死了也是為了愛。我熱愛梅薩即瑪吉阿米，就應該信賴“七度母之門”；忠誠倉央嘉措，就應該信賴倉央嘉措遺言。偉大的倉央嘉措決不會辜負這種信賴，他內心充滿陽光和祝福，他是無怨無恨的化身，是愛情、友善、和平的使者。他不僅自己不代表仇恨，還會消除所有的仇恨。即使處在三百多年前的苦難艱辛、黑暗悲慘中，他也一定會在遺言中祈禱後世的吉祥。
現在，唯一讓他疑惑的是，國際刑警卓瑪對智美怎麼了解得這麼透？他想問，卻見王岩已經麵對卓瑪說出了同樣的疑問。
卓瑪的回答石破天驚：“因為智美的感受也是我的感受，智美的理想也是我的理想，智美的絕望也是我的絕望。我就是……”他停下來，看著所有的人，“我就是你們費盡心機要抓捕的那個人：烏金喇嘛。”
愣了，沒有人相信。
“我請你們看一樣東西。”卓瑪說著，麻利地脫掉衣服，隻給自己留下了內褲和手槍。他鼻翼痙攣似的抽動著，嘴角有點歪斜，額頭上的青筋突然爆了起來，神情就像他的肉體，從來沒有這樣激蕩過。
他們都看清楚了：強壯的身體上到處都是傷疤，亮晶晶的，就像夜空裏的星星。能夠想象當年他在“北美烏仗那坐禪中心”門外人流攢動的廣場上脫光自己，用一把雙刃刀在身上戳出七七四十九個窟窿，並且邊戳邊笑的情形。從此他就成了血案和地震的代名詞，成了人們對駭人聽聞事件的等待和恐怖本身。
王岩要拔槍，卻被卓瑪搶了先。卓瑪用槍把王岩的槍逼回槍套：“不要急，我還有話要說。”
王岩憤怒地說：“跟我們合作的決不是烏金喇嘛。”
卓瑪說：“真正的國際刑警卓瑪早已被我扔進了大海，你去問問孟加拉灣的鯊魚就知道了。我用一根繩子勒死了他，死前他指著我說：‘你是烏金喇嘛，我知道你想幹什麼。’其實，他並不全知道。”
香波王子喃喃自語：“怪不得，怪不得你屢屢救我。”