齊白石先生是一個天才的藝術家，但他更從七八十年來的環境中，磨煉了基本的實際功力，又收積了廣博的創作經驗。我對此道，雖幼年跟著他胡亂學習過，究竟不算內行，在年譜的按語中已經偶有幾句敘評，應候專家批判，這序中不再絮說了。
黎錦熙 三十八年一月四日 於北平語小社
齊白石年譜
齊氏原籍碭山，明永樂時，落屯於湘潭曉霞峰的百步營。
十三世 盛公。
十四世 添鎰公（始葬於杏子塢星鬥塘）。
十五世 潢命公，行三，呼為命三爺。
十六世 萬秉公，字宋交，行十，呼為齊十爺，白石祖父。清嘉慶十三年戊辰十一月二十二日生，同治十三年甲戌五月五日歿，享壽六十七。配馬氏，嘉慶十八年癸酉十二月二十三日生，光緒二十七年辛醜十二月十九歿，享壽八十九。
十七世 貰政公，字以德，白石父，道光十九年己亥十二月二十八日生，民國十五年丙寅七月初五日歿，享壽八十八。配周氏，道光二十五年乙巳九月初八日生，民國十五年三月二十日歿，享壽八十二。
十一月二十二日（陽曆十二月廿二日），齊白石生於湖南湘潭縣南百裏之杏子塢星鬥塘老屋。派名純芝，後名璜；字渭清，又字蘭亭（祖父所命）；號瀕生；別號寄園，白石山人，寄幻仙奴，寄萍堂主人，老萍，萍翁，阿芝，木居士，老木一，三百石印富翁，杏子塢老民，借山吟館主者，借山翁。
白石之父名貰政，母周氏。白石自記《母親周太君身世》雲：
太君，湘潭周雨若女。年十七，歸同邑齊貰政。兩家皆良民，故清貧。於歸日，檢箱，太君有愧容。姑曰，諺雲，好女不著嫁時衣。太君始微笑。三日即躬親井臼，入廚炊爨。
田家供灶，常燒稻草。草中有未盡之穀粒，太君愛惜，以搗衣椎椎之，一日可得穀約一合。聚少成多，能換棉花。家園有麻。太君春紡夏績，不歇機聲。織成之布，先奉翁姑，餘則夫婦自著。年餘，衣布盈箱。翁姑喜之。
太君年十九，生純芝，名璜。璜小時多病，每累母。忌食膻膩，恐從乳過。太君嚐過新年，不知肉味。
又白石《三百石印齋紀事》雲：“戊辰十一月二十二日乃璜祖父重開花甲之期。……璜生時，祖父嚐與祖母言曰，此孫他日當不忘吾誕辰，吾與伊同月同日也。”
周太君年十七嫁齊家，年十九生白石。太君生於道光二十五年乙巳（1845），十七當鹹豐十一年辛酉（1861），十九歲當同治二年癸亥（1863）。周太君身世是白石親筆，則白石生年自應在同治二年，而鹹豐十一年則是他父母結婚之年。白石當七十五歲時，采用星命家“瞞天過海法”，自己增加了兩歲。他自己在八十歲時寫《自狀略》，其實他那時隻能算七十八歲。世人依據《自狀略》上推他的生年在鹹豐十一年辛酉，實在是被他“瞞”了。
白石四歲。
天寒圍爐，王父就鬆火光以柴鉗畫灰，教識“阿芝”二字。阿芝，餘小名也。（為人題《霜鐙畫荻圖詩》自注。）
白石五歲。
二月，弟純鬆生。（字效林，歿於民國十九年庚午，年六十四。）
白石八歲。
始從外祖父周雨若讀書於白石鋪楓林亭。
白石幼時，祖父（名萬秉）常以指畫字於膝上，或用爐鉗畫灰上，教他認字。一日或數十字，白石能不忘。祖父每歎息。白石的母親知翁憂孫子無力從學，遂說：“兒媳往年有椎草之穀四鬥，存於隔嶺某銀匠家，為買釵計。可取回買紙書本。阿爺明年邀村學於楓林亭，純芝可免束修，朝去夜歸，能得讀書一年。”（《周太君身世》）
白石自記讀書村學時，每逢“春雨泥濘，祖父左提飯籮，右擎雨傘，朝送孫上學，暮複往負孫歸。”
白石自記，他“性喜畫，以習字之紙裁半張畫漁翁起。外王父（周雨若）嚐責之，猶不能已。”
是年秋，白石因病，停止上學，“在家，以記事賬簿取紙，仍舊習畫。”
白石上村學，不滿一年，病愈後，因家貧需人助力，故不再入學，即在家牧牛砍柴。白石自記雲：
一日，王母曰：“汝父無兄弟，〔吾〕得長孫，愛如掌珠，以為耕種有助力人矣。汝小時善病，巫醫無功。吾與汝母禱於神祇，叩頭作聲，額腫墳起，嚐忘其痛苦。醫謂食母乳。母宜禁油膩。汝母過年節，嚐不知肉味。吾播穀，負汝於背，如影不離身。今既力能砍柴為炊，汝隻管寫字！俗語雲：三日風，四日雨，那見文章鍋裏煮？明朝無米，吾孫奈何？惜汝生來時，走錯了人家！”
“於是將《論語》掛於牛角，日日負薪，以為常事”。（以上見《白石自狀略》手稿甲本）
白石自記他牧牛時的情形雲：
純芝及弟純鬆嚐牧牛，歸來遲暮，姑媳懸望。祖母令純芝佩一鈴，太君加銅牌一方，上有“南無阿彌陀佛”六字，與鈴合佩，雲可祓除不祥。日夕聞鈴聲漸近，知牧兒將歸，倚門人方入廚晚炊。（《周太君身世》）
又，《白石詩草》題畫牛詩自注雲：