十一月，次子良黼病死。（白石有《祭次男子仁文》，略道自己的生平，節抄在此，可印證前此十餘年間的事：“吾居星塘老屋，灶內生蛙，始事於畫，為家口忙於鄉裏。仁兒兄弟雖有父，實若孤兒。前清光緒廿六年春，借山獅子口居焉。仁兒年六歲，其兄十二歲，相攜砍柴於洞口；柴把末大如碗，貧人願子能勤，心竊喜之。夏，命以稻草棚於塘頭守蓮，一日吾入自外，於窗外獨立，不見吾兒，往視之，棚小不及身，薄且篩日，吾兒仰臥地上，身著短破衣，汗透欲流，四旁野草為日灼枯，餘呼之曰：‘子仁！睡耶？’兒驚坐起，抹眼視我，淚盈盈，氣喘且咳，似恐加責。是時吾之不慈尚未自覺也。卅二年冬，買山於此處，至民國二年秋，八閱寒暑。八年之間，吾嚐遊桂林及廣州。吾出，則有吾兒省祖理家，竹木無害。吾歸，造寄萍堂，修八硯樓，春耕小園，冬暖圍爐，牧豕呼牛，以及飯豆芋魁，摘蔬挑筍，種樹養魚，庋書理印，琢石磨刀，無事不呼吾兒。此吾平生樂事也。兒事父母能盡孝道，於兄弟以和讓，於妻女以仁愛，於親友以義誠；閑靜少言，不思事人，夜不安宿，絕無所嗜。年來吾歸，嚐得侍側，故能刻印。因宣統三年之變，急於防害，始習槍擊，遂至好獵。世變日亟，無奈何，九月初六日忍令兒輩分爨。十一月初一日，吾兒病作，初八日死矣……初三日尚坐吾廚下，手攜火籠，足曳破布鞋，鬆柴小火，與母語尚愁其貧，不意人隨煙散！悲痛之極，任足所之，幽棲虛堂，不見兒坐；撫棺號呼，不聞兒應。兒未病，芙蓉花殘；兒已死，殘紅猶在。痛哉心傷！膝下依依二十年，一藥不良，至於如此！……”）
白石所造之寄萍堂，後院有竹筧通泉，客來燒茶，不待挑水。室內陳設雅潔，作畫刻印之幾案，式樣古簡，皆自出心裁。大約清末民初數年間，是白石鄉居清適，一生最樂的時期。他那時也實有“終焉”之誌。他的創作天才多表現於日用的門窗幾席間。所禦都具機軸，非凡品。民六避亂離鄉以後，環境才促使他更擴展到藝術上進一步的成就。
白石五十二歲。
家居。
《借山吟館詩草》有詩題雲：“甲寅雨水節前數四日，餘植梨三十餘本。”
是年夏，白石的六弟純楚死於湘潭。《借山吟館詩草》有《題六弟小影》詩，題下自注雲：“戊申夏餘戲為畫小影，壬子冬病歸，甲寅夏死矣。因題之。”
白石五十四歲。
山居，臨張叔平畫。是年九月，白石於鄉間獲觀鄰人藏畫四幀，原題有“柏酒”、“益壽”、“拜石”、“筆林三百八株之餘子”等字樣。白石臨摹一過，自題雲：“餘見其畫筆題字及印章，實係張叔平先生手跡，世人不有萍翁，誰能辨之？”自臨畫幅又加題雲：“戩齋七兄來借山，見餘臨張叔平先生畫，意欲袖去。餘知叔平先生與文肅公為同年友，非獨喜餘畫，遂欣然贈之。丙辰十月，璜記於寄萍堂。”（熙按：張叔平名世準，湖南永綏人，道光己酉舉人，與文肅同年。擅丹青，工篆刻。白石客泉山黎家時，每假閱而臨習之。是亦其畫學淵源之一。）
白石五十五歲。
夏五月，避鄉亂，到北京。適逢張勳複辟，段祺瑞於馬廠出師致討，遂又到天津避兵。《白石詩草·京師雜感》詩有自注雲：“餘陰曆五月十二日到京，適有戰事，二十日避兵天津，火車過黃村、萬莊，正遇交戰，車不能停，強從彈雨中衝過。易實甫猶約聽鮮靈芝演劇，餘未敢應。”又，《白石詩草自敘》雲：“丁巳春，湘中軍亂，草木疑兵，複遁京華。”
樊山本年六月初三日有五言律詩一首贈白石，其小序雲：
瀕生以丁巳五月至京，適有戰事。兵後將歸，賦詩為贈，即題其集。
《自記》雲：“丁巳避鄉亂，竄入京華。舊識知詩者樊樊山，知刻者夏午貽，知畫者郭葆蓀，相晤。璜借法源寺居之，賣畫及篆刻為業。識陳師曾（衡恪）、姚芒父（華）、陳半丁、羅癭公（惇曧）兄弟（癭公弟敷庵、悖）、汪藹士（吉麟）、蕭龍友（號息園）。”
白石此次到北京，初未住在法源寺，我的《瑟齋日記》：“民國六年八月廿六日，下午四時半過排子胡同〔前門外西河沿〕阜豐米局〔內有一大所公館，郭葆蓀家寓此。〕訪齊璜翁，不晤，歸。”十月七日下午又往訪，仍不晤。“二十三日晚飯後，齊瀕翁、朱子翁〔子佩，一號師晦，名德裳，湘潭人〕至。”是時我往宣外香爐營西橫街，又是年白石為楊潛庵刻“枕善而居”印跋雲：“餘嚐遊四方，所遇能畫者陳師曾、李筠庵，能書者曾農髯、楊潛庵先生而已。李梅癡能書，贈餘書最多，未見其人，平生恨事也。潛庵贈餘書亦多，刻石以報，未足與書法同工也。丁巳七月中，齊璜並記，時二十日，由西河沿上移榻炭兒胡同。”按：所居排子胡同即在西河沿；陰曆七月二十日為國曆九月六日，故我十月七日往訪不晤，是他已移榻了。炭兒胡同亦郭宅，有同寓者與白石不相能，故白石不久又移榻法源寺與潛庵同寓。他又為潛庵刻“視道如華”印跋雲：“餘二十年來嚐遊四方，凡遇正人君子，無不以正直見許。獨今年重來京華，有某無賴子欲騙吾友（按：‘吾友’係指郭葆蓀），吾友覺，防之，某恐不遂意，尋餘作難，餘避之潛庵弟所居法源寺如意寮。傾談金石之餘，為刊此印。丁巳八月廿八日，兄璜並記。”潛庵又謂：據前印跋語，民六時，白石尚未與清道人相見，後三年即民九，清道人遂歿，其間白石並未曾至寧滬，似此，壬寅“識李梅庵兄弟叔侄”，殆未識其本人；己酉“尋李梅庵於南京”，似亦未晤。我因逕詢白石，他記得在清宣統間，清道人兄弟二人曾到湘潭，寓城內郭武壯祠，相訪未值，但最後似曾見了一麵。是年六月初三日，樊山題《白石詩草》雲：
瀕生書畫皆力追冬心。今讀其詩，遠在花之寺僧之上。……冬心自道雲：“隻字也從辛苦得，恒河沙裏覓鉤金”。凡此等詩，看似尋常，皆從劌心肝而出，意中有意，味外有味，斷非冠進賢冠，騎金絡馬，食中書省新煮頭者所能知。惟當與苦行頭陀在長明燈下讀，與空穀佳人在梅花下讀，與南宋前明諸遺老在西湖靈隱昭慶諸寺中相與尋摘而品定之，斯為雅稱耳。