［16］萬歲無（yì）：“萬歲”之聲不歇。，厭倦。
客曰：“將以八月之望，與諸侯遠方交遊兄弟，並往觀濤乎廣陵之曲江［1］。至則未見濤之形也，徒觀水力之所到，則恤然足以駭矣［2］。觀其所駕軼者，所擢拔者，所揚汩者［3］，所溫汾者，所滌汔者［4］，雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也［5］。恍兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮［6］，忽兮慌兮，俶兮儻兮［7］，浩瀇瀁兮，慌曠曠兮［8］。秉意乎南山，通望乎東海［9］。虹洞兮蒼天，極慮乎崖涘［10］。流攬無窮，歸神日母［11］。汩乘流而下降兮，或不知其所止［12］。或紛紜其流折兮，忽繆往而不來［13］。臨朱汜而遠逝兮，中虛煩而益怠［14］。莫離散而發曙兮，內存心而自持［15］。於是澡概胸中，灑練五藏［16］，澹澉手足，頮濯發齒［17］，揄棄恬怠，輸寫淟濁［18］，分決狐疑，發皇耳目［19］。當是之時，雖有淹病滯疾，猶將伸傴起躄，發瞽披聾而觀望之也［20］，況直眇小煩懣、酲病酒之徒哉［21］！故曰：發蒙解惑，不足以言也。”太子曰：“善。然則濤何氣哉？”
［1］望：農曆每月十五日（月圓之時）。廣陵：今江蘇揚州。曲江：長江在揚州以南的一段。
［2］恤然：驚恐貌。
［3］駕軼（yì）：超越。所擢拔者：指水相擊而高高湧起的波柱。揚汩（gǔ）：指水力所播揚和激亂的。汩：攪亂。
［4］所溫汾者：水力所旋轉聚結的。滌汔（qì）：洗蕩衝刷。
［5］心略：心計，心智。辭給：有辯才，言辭敏捷。《漢書·東方朔傳》：“上以朔口諧辭給，好作問之。”師古注：“給，捷也。”縷形：詳細描述。
［6］恍忽：同“恍惚”，形容江濤浩蕩驚駭，不可辨識。聊栗：驚懼戰栗。混（gǔn）汩（gǔ）汩：水嘩嘩奔流貌。“混”，同“滾”，水奔流貌。汩汩，水流聲。
［7］忽兮慌兮：與“恍兮忽兮”同義。俶（tì）儻（tǎng）：此處為放蕩不羈貌。
［8］瀇（wǎng）瀁（yǎng）：水深廣無涯貌。慌曠曠：茫茫一片，無邊無際貌。“慌”同“恍”。
［9］秉意乎南山：集中注意力於南山。秉，執。南山，指江濤興起之處。通望：一直望到。二句寫觀濤者的心態與注意力，一方麵注意著江濤湧起之處，一方麵看著江濤遠去的方向。
［10］虹洞：混然一片，上下相連貌。“虹”為“澒”字之借。此句言水天相連。極慮：竭盡思慮。此處為努力辨識之意。崖涘（sì）：同“涯涘”，岸邊。
［11］流攬：流覽。歸神日母：心神隨江濤歸向東方日出之處。日母：太陽。
［12］汩（yù）乘流：言浪濤乘江流而東下。
［13］或紛紜兩句：言有的浪濤紛亂回旋，逆流而上，忽然又被衝擊東去不返。繆（jiū）：纏結。
［14］朱汜（sì）：南方的水涯。二句言觀濤者見江濤遠去，晚潮已退，內心不免感到空虛，等待的心情有些煩躁而倦怠。
［15］莫離散：言觀濤者仍聚於江邊，等待早潮的出現。故下文說：“猶將伸傴起躄，發瞽披聾而觀望之也。”姚鼐《古文字類纂》以為“莫”當讀作“暮”，雲：“暮散者，晚潮去也；發曙者，早潮來也。”與上下文意殊不合。梁章钜、胡紹瑛皆主此說，非是。內存心而自持：言抱定觀早潮之心，雖煩躁倦怠，然仍堅持等待。
［16］澡概：洗滌。“概”借為“溉”。灑：即古“洗”字。練：淘洗。藏：通“髒”。
［17］澹（dàn）澉（gǎn）：洗滌。頮（huì）：本義為洗臉。頮濯發齒：洗滌了頭麵口齒。