與人“過招”，要形醉而神不醉
為人處世必須要學會裝糊塗，尤其在與人共事，或是發生利益糾紛時，必要的糊塗往往能夠讓你化被動為主動。
張麗是個性格耿直的人，她做事果斷，為人直爽，深得一些朋友的好感與信賴。但是，這卻讓她在工作中吃盡了苦頭。一次，她哭泣著在老板麵前抱怨：“我哪點做得不對，不都是為了公司好，為什麼得不到別人的理解呢？”原來，在張麗到任之前，部門裏的一些員工經常在上班時煮麵條，有人還經常把公司的紙張與筆帶回家。但當時的經理卻睜一隻眼，閉一隻眼，所以，大家都相安無事。張麗到任後，嚴厲地阻止了員工的這些做法，所以得罪了不少人。時間長了，便很難再在部門裏開展工作。
麵對張麗的抱怨，老板的建議倒顯得很老練：“你不要正麵反對他們，適當的時候，你也可以這樣做，但是你一定要讓他們心裏清楚：這種事不是可以經常做的。”
不可否認，許多處世高手與老道的企業家都是糊塗學大師。從他們的言行舉止中不難看出，糊塗是一種做人的智慧。作為普通人，在與人過招時，如何做到形醉而神不醉呢？
小事情上一定要揣著明白裝糊塗
我們現在很多人常常為了一點小事，就要劍拔弩張，不給一種說法就不罷休。結果是誰也不給誰台階下，最終大家都不好收場，因此便會結下冤氣。話又說回來，因為一點小事而壞了一天的好心情，真有些不值得。不可否認，現實中如此較真的人大多是些聰明人，可惜這些聰明人總是把聰明用錯地方，要知道，在小事情上聰明的人，往往是小聰明。
小劉很喜歡與人較真，三天兩頭就與同事、朋友抬上一杠。許多時候，原本輕鬆的交談氣氛也會立刻變了味。一次，一位同事說100元買了一個包，並且說自己買得很值，小劉上前一摸，便開口說道：“這個包最多30元。”同事笑了笑說：“30元？別開玩笑了。”
小劉很認真的幫對方分析起來，從做工到用料，在場的人聽他這麼一說，還真覺得這個包最多也就30多元。
這讓那位同事很難為情，並覺得小劉是不相信自己才有意揭自己的底，可仔細一想，自己確實是花100元買的呀。如此一來，同事便開始反感小劉再對這件事品頭論足了。
裝糊塗，不要讓人覺得你有所圖
可以毫不誇張地說，有些人裝起糊塗來，看似得體，但事後往往是自己打自己的嘴巴。事先，他們刻意擺出的一副一無所知的表象，事後，才會發現原來自己為自己設下了陷阱與圈套。論年頭，秦先生在商界也算是老資格了，開公司、辦企業、跑營銷……他做過的工作不下10種。但都因為生意難做，不得不半途而廢，想想自己這些年來的得與失，他深有感觸：“人呐，不能太老實了。”所以，他也就學著讓自己圓滑起來。要不怎麼說本性難移呢？任憑他怎麼拿捏，都顯得很生硬。更讓他生氣的是，自己因此被人誤解。一次，一位朋友主動拜訪他，想給他融點資，共同投資一個項目，所以，雙方很快就談到了生意上的事，於是這位朋友問：“老朋友啊，這段時間你怎麼樣啊？”
秦先生連忙說：“忙是很忙，這不又剛好賠了一點點。”
“我又沒問你賠了還是賺了，瞧把你著急的。”
“現在做什麼都不好做啊。”
一來二去，很快，這位朋友就發現秦先生在有意回避什麼，再仔細一想，他才明白，原來秦先生害怕自己向他借錢。所以，接下來這位朋友故意把話題扯到錢上：“我最近想投資個項目，這個項目需要不少錢……”還沒等他說完，秦先生便接過話茬：“你我的想法一樣啊，我也是很缺錢啊。”
聽到這裏，那位朋友很快轉換了一個話題，對融資的事隻字不提了。
事後，秦先生才知道自己糊塗的不是時候，原來，他的妻子在私下聊天，早就告訴了那位朋友他在生意上賺了一筆。從此，再也沒有人與秦先生談合作的事了。
糊塗不是裝瘋賣傻
在膚淺的人看來，裝糊塗就是裝瘋賣傻，其實，這是最低級的做法，一眼就會被人看透。更何況，如果裝得不得體，隻能麵對尷尬。
一次，在小亮值班期間，由於一時疏忽，辦公室的財物被盜。為了推卸責任，他想好了一條對策：“要是領導追究下來，一定要裝糊塗。”所以，不論領導問什麼，他盡可能回答3個字：“不知道。”
領導問：“你知道不知道這是你的責任？”
“不知道。”
“值完班，你是幾點鍾離開的？”
“不知道。”
“你昨天都做了些什麼？”
“不知道。”
在場的人頓時大笑起來。領導變得更火了：“這也不知道，那也不知道，你知道不知道公司用你是幹什麼的？”
這時，他才意識到，自己糊塗得有點兒過了，這反倒更讓人懷疑自己的用心。
所以，糊塗做人不僅是門高深的學問，而且也是一門難以表現的藝術。糊塗既講究實效，也要講究逼真性；否則，眾人皆醒，唯你獨醉，那豈不是成了一場難堪的獨角戲？在這個意義上說，精明的人未必聰明，聰明的人也未必精明。精明人做人習慣“眾人皆醉，唯我獨醒”；聰明人做事卻能“形糊塗，而神不糊塗”。糊塗做人是一種智慧，是做人的最高境界。
吃虧就是“得福”
所謂的“福”是指在物質上的盈餘與精神上的富足，因此，“吃虧是福”的說法表麵上看是矛盾的。但是，就是在這句話中，卻有最為深刻的含義，它是我國哲人所總結出來的一種人生觀，即愚笨者的智慧、柔弱者的力量、領略了生命含義的放達和由吃虧退隱而帶來的安穩與寧靜，同時它也顯示出了一種穩重和成熟。
做人做事不要老把眼前利益看得很重，這樣隻會失去了長遠的利益。生活中我們常常見到，表麵上看起來是一種“吃虧”，其實會給自己帶來意想不到的好處的事情。老子曾說，隻有愚者才能得福，因為隻有愚者，才是世界上最幸福與最快樂的人。而那些把精明用錯地方的人，凡事總是怕便宜別人。因為在他們看來，便宜別人，就等於自己吃虧。其實大可不必這樣想，許多時候，多給別人點甜頭，對自己也不是沒有一點好處。
不懂方圓之道的人，在為人處世中，一門心思隻考慮不能便宜別人，卻忽略了對自己是否有利。許多時候，吃虧也是一種福分，這不是自我安慰，而是一種生活哲理。
孔子有一次在魯國參觀，見到了一個非常奇特的器皿，於是問看廟的人：“這是什麼？”看廟的人說：“這叫做‘宥坐之器’。”“宥坐之器”是一種非常容易傾斜和顛覆的容器，正因為它容易傾斜與顛覆，所以一些君主就把它放在自己的座位邊上，作為一種警示。孔子說：“我聽說‘宥坐之器’，虛則傾斜，滿則顛覆。”於是，他就讓自己的學生注水進去，果然如傳說中所說的“中而正，滿而覆，虛而敬”。孔子歎息道：“哪裏能有滿而不傾覆的東西呢？”子路問道：“請問有沒有保持滿的方法呢？”孔子說：“聰明聖知，受之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙，此所謂握而損之之道也！”
所以，如果我們知道福禍常常是並行不悖的，而且福盡則禍亦至，而禍退則福來的道理，就必須采取“愚”、“讓”、“怯”、“謙”的態度來避禍趨福。“吃虧”也許是指物質上的損失，但是一個人幸福與否，卻往往取決於他的心境如何。因此，“吃虧是福”的前提，一個是“知足”，另一個就是“安分”。“知足”則會對一切都感到滿意，對所得到的一切，內心充滿感激之情；“安分”則使人從來不奢望什麼根本是不可能得到的或根本就不存在的東西，不會有妄想，也不會有邪念。所以，“吃虧是福”，以及“知足”、“安分”並不是讓人不思進取，這些思想在教導人們對自己要有清醒認識，做一個清醒的人。因為，一切的禍患，都是在於人的“不知足”與“不安分”，或者說是不肯吃虧。
人際關係中暫時的忍讓吃虧，可以獲得長遠的利益。關鍵是要不露聲色地迎合對方需要，既以對方的利益為重，又為自己的利益開道。
美國亨利食品加工工業公司總經理亨利·霍金士先生突然從化驗室的報告單上發現，他們生產食品的配方中，起保鮮作用的添加劑有毒，雖然毒性不大，但長期食用會對身體有害。如果不用添加劑，則會影響食品的鮮度。亨利·霍金士考慮了一段時間後，認為應以誠對待顧客，毅然把這一有損銷量的事告訴每位顧客——防腐劑有毒，對身體有害。
這一下，霍金士開始麵對很大的壓力，食品銷路銳減不說，所有從事食品加工的同行也指責他別有用心，打擊別人，抬高自己，他們聯合起來抵製亨利公司的產品。亨利公司一下子跌到了瀕臨倒閉的邊緣。
苦苦掙紮了4年之後，亨利公司已經傾家蕩產，但它的名聲卻家喻戶曉。這時候，政府站出來支持霍金士了，亨利公司的產品又成了人們放心滿意的熱門貨。亨利公司在很短時間裏恢複了元氣，規模擴大了兩倍。亨利·霍金士一舉坐上了美國食品加工業的頭把交椅。
生活中的聰明人，善於從吃虧當中學到智慧。要忍一時的失，才能有長久的得；要能忍小失，才能有大的收獲。這些思想也是教導人們對得與失要有清醒的認識，有時看似吃虧的事其實是獲得更大利益的前提和資本。因此，在麵對逆境和不公正時，正確的態度就是寧肯先吃一些虧，也不要針鋒相對，這樣可以讓自己換得難得的平和與安全。一個擁有平和的心境和安全生存環境的人，隻要能夠對自己先前失敗的做人做事策略適當調整，那麼，他就會達到預期的目標。
舍卒保車，從長計議
做人難，有時就難在一個“舍”字上。如果把有些事情能夠看得更開，敢於舍棄一些眼前利益，那麼，做人也就不難了。何以見得？
舉個再平常不過的例子。如果你花幾百塊錢買了一堆藥預防某種疾病的藥品，但是時隔一年，你卻沒有吃掉一粒。這時藥品已經過期，你也隻能丟棄。對此，你會有何感想？是為自己的身體感到慶幸，還是為自己曾花掉的錢心疼不已？事實告訴我們，90%的人首先會首先心疼自己花去的錢。
的確，在許多事情上，我們都有這種情結。正因為這樣，我們整天才會為取舍、選擇而苦惱，以至於為一點芝麻大的利益，耗費一天的精力。
所以，一件事情難不難，首先要看在利益麵前自己的心態能不能放平。有一家雜貨店，老板雇了兩名店員。平時，這兩位店員工作很努力，過得也很快樂。但有一次，老板把手中唯一的一本畫冊送給了一位店員，而沒有給另一位店員任何東西，雖然老板承諾說：“我將來會補給你的。”但後來老板一直沒有再提到過這件事。從此，那位沒有得到畫冊的店員便漸漸失去工作熱情，時時處處都覺得老板虧欠了自己，以至於做不好工作，最終被開除。
多麼可悲的一個結果。
但類似的故事在生活中依然發生著。究其原因，就在於這些人貪心太強，哪怕是指甲蓋一點的利益，都會把他的眼睛堵得嚴嚴實實，所以，讓他們不犯錯誤也難。因此，做人做事要學會舍小利為大謀，從長遠考慮問題。做到這一點其實也不難，從現在起，你可以嚐試著從以下方麵去改變自己。
爭不到的利益，先讓給別人
或許這樣的話像葛朗台式的人都會說，但如果有一天，真的天上掉下一個餡餅，別說掉在自己頭上，就是掉在別人頭上，多數人也會想著如何把它搶過來。
其實，人際關係中暫時的忍讓吃虧，可以獲得長遠的利益。尤其在競爭激烈的今天，雖然誰也不願意為了一點小利益爭得頭破血流，但是除了競爭，大家或許別無選擇。其實大可不必。做人做事，也要學會用暫時的退讓、舍小利來讓自己贏得時機，為日後“反彈”創造條件。事實證明，這種做法既簡單，又高效。
白師傅雖然沒有什麼不良嗜好，待人處世也不錯，但就是有一個壞毛病，喜歡占小便宜。為此他付出了巨大的代價。通常人家做生意講究的是常來常往，而他卻經常把好端端的生意做成一錘子買賣。這不，白師傅先後做過至少10種生意，可是做什麼都賠錢，並且一次比一次賠得慘。原因就在於一個“貪”字上。
開始，白師傅做蔬菜生意，每次與顧客算賬時，都要占人家點小便宜，少到一分二分的，多則一毛兩毛，隻多要不多找。一次，他碰到一位比他還細的顧客，對方買了一棵白菜，電子秤上顯示的是一塊八毛五，對方付給白師傅兩元錢。白師傅把菜遞到對方手上，順便說了句：“您走好。”卻並沒有找錢的意思。顧客便問道：“你應該找我一毛五啊。”
白師傅很少遇到這樣的顧客，差一毛八分的，還要找零。於是說了一句大氣話：“我這兒也沒零錢，再說買一棵大白菜還在乎這點兒錢。”
顧客不幹了，於是翻起了老底：“每次來你這兒買菜，總要占我點兒，我來過3次，你一共占了我三毛六分錢。”
一來二去，雙方就吵了起來。
時間一久，來菜店的人就越來越少，最後隻能關門。後來，白師傅又嚐試做其他生意，也都因為這個毛病而失敗了。
其實，做事有時就像做生意，如果你想從你所做的事中獲得長遠利益，就不要在乎眼前的一點小利益。如果實在爭不過別人，不妨先讓給對方。
虧就虧點，別到處亂講
有一種比占點便宜的人更可怕，這種人通常表麵上很紳士，總是裝出一副滿不在乎的樣子，實則很喜歡與人計較。如果簡單地分析一下這種人的心理就會發現，這些人在出於麵子，而一時舍棄了應得利益，但事後卻總惦記著失去的利益，所以，在一些人麵前就習慣反複提及這件事。也許他認為自己吃了虧，說出來好讓不知情的人明白究竟是怎麼回事，但是，別人可往往並不關心誰吃了虧，誰占了便宜，而更在乎你的這種做法。
朱小姐在公司裏自稱是最清廉的人。她經常私下告訴一些朋友：
“某某經常使用公司電話。”
“某某經常用公司的電做飯。”
時間久了，大家就總結出一條規律來，每當朱小姐說別人不是的時候，肯定是因為自己在這方麵吃了虧。果不其然，一次，經理發現公司電費一個月猛漲500元，調查得知是一些人經常使用大功率電器。但又不能肯定是誰，於是提出，讓每個人都負擔一部分費用。因朱小姐一次也沒有使用過電器，所以覺得很吃虧，於是逢人便說。結果得罪了不少同事，最後經理也覺得她的做法欠妥就把她叫到身邊說：“我知道你是清白的，這件事雖然是小事，但是你的所作所為卻破壞了部門內部的團結，以至於工作沒法正常開展。我隻能遺憾地告訴你，你被調離這個部門了。”
這件事對朱小姐來說這是一次教訓。
不論在生活中，還是在工作中，都有許多潛規則在約束著我們，即使在利益的得失麵前，這些規則也是碰不得的。像朱小姐這樣的人，就是因為一點私利而破壞了無形的規則，最終讓自己吃下親手種植的苦果。
學會啞巴虧的吃法
在上麵的那個事例中，朱小姐吃了虧到處亂講，是一種錯誤的做法，那是不是就一定意味著要吃啞巴虧呢？其實不然，啞巴虧有啞巴虧的吃法。這主要取決於事情對於聲譽，而不是利益上的影響。
回到上麵那個事例，如果朱小姐因此名譽受損，她完全可以在正式場合為自己澄清，但也不可逢人便說。下麵的這個例子或許值得借鑒。
王小姐做人一向很本分。一次部門分年貨，恰巧在給王小姐分發時，剩下最不好的一箱，王小姐沒有什麼異常反應。雖然自己吃了點虧，但是她還是覺得挺高興，所以並沒有把這件事告訴別人。但有些人不這麼認為，於是有的人就提出疑問：“為什麼王小姐沒有一點怨言，反倒顯得挺高興？會不會是得到了其他方麵的好處。”大家你一言我一語，很快就把王小姐與領導扯到了一塊，眼看事情越來越有些說不清，好在王小姐很快得知謠言，並給了那些同事嚴厲的回擊。
生活就是這樣，許多時候你不去惹麻煩，可是麻煩卻偏偏會找到你頭上。尤其是當自己已經放棄了一些利益的時候，非但得不到別人的理解，反倒會被人誤解。這時，一定不要吃啞巴虧。
圓融處世，就得分清輕重緩急，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議。正所謂舍小利為大謀，隻有做事時善於用腦子，就懂得舍卒保車——敢於放棄小利，為大利著想。小利益不丟，就會因小失大，把事情搞砸。
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