主，對於這一類誘惑我向你懺悔什麼呢？當然我喜歡聽人家的讚美。但我更愛慕真理。如果有人向我提示：瘋狂謬亂會受到普天下的讚揚，堅持真理而受到普天下的嗬責，我在二者之間知道選擇什麼。我所不願意的是：因我做了一些好事，就會用別人的褒獎來增加我的快樂。但很可惜，我坦白承認，事實上並未增加我的快樂，猶如受到別人的譴責會減少我的興致一樣。
當我對這種弱點感到不安時，種種借口便乘虛而入，結果如何，天主啊，你完全明白，因為這種情形使我舉棋不定。你不僅命令我們謹慎從事，對某些事物控製我們愛情的同時，又命令我們信服於指示我們愛情正確方向的正義，你不僅讓我們愛你，也讓我們愛人，因此當我聽到中肯的讚美而感到欣慰，或聽到不虞之譽、求全之毀時，我覺得我往往為了別人的進步與希望而高興，為了另一人的不幸而感到歎息。
有時別人的讚美也使我悶悶不樂，原因是別人所稱許我的優點恰是我所不喜歡的，或別人對我微小的優點給予過高的評價。但我又要自問：我怎能確定我之所以不高興，不是因為我不希望讚美我的人和我有不同的看法，我的激動不是為了這人的利益，而是因為我本身的優點已使我沾沾自喜，如果得到別人的讚賞，則更使我歡心？的確，如果別人不同意我對我自己的評價，或讚賞我所不屑的，或言過其實，在某種程度上，我就會感到自己並未受到讚揚。因此在這一方麵，我對我自己不是還沒有把握嗎？
但是，真理啊，你讓我認識到對待別人的讚揚，應該著眼於別人的利益，不應從自身出發。我是否也應如此呢？我不知道。在這方麵我對於你，比我自身了解得更清楚。我的天主，我懇求你，請你把我的真麵目完全揭露給我看，讓我能向那些為我代求的弟兄們懺悔，懺悔我所發現的創仿。請你促使我更細致地檢查自己。假使我真的為了別人的利益而陶醉於別人的讚美，那麼為何對於別人的無過受毀所感到的憤慨程度不如自身所遭受的呢？為何我自身所受的侮辱，比別人在我麵前受到同樣的侮辱更讓我憤慨不平呢？這一點我真的意識不到嗎？總之，難道是我在欺騙自己嗎？是否在你麵前，我的心靈口舌難道都沒有服從真理嗎？主啊！讓我遠離這種混亂荒謬的境地，不要讓“我的口舌成為罪惡的膏油敷在我頭上”！
三十八
“我確是一個貧困而無從告知的人”，僅僅使我在獨自呻吟，自怨自艾，追求你的仁慈的時候比較好一些，我將追求你的仁慈，一直到填滿我的缺陷，進入驕傲自滿而看不到的和平的純真境界。來自唇舌的言語和有目共睹的行動帶著極危險的誘惑，使我們沽名釣譽，乞求別人的賞識，希望能夠出人頭地，這誘惑就在我捫心自問時，就在我批判它時，也在試探著我；人們往往以更大的虛榮心誇耀自己輕視虛榮，這樣實際上並不是真的誇耀自己輕視虛榮，因為既然誇耀，那麼並不是輕視虛榮。
三十九
在我們內心深處，還有同屬一個類型的另一種誘惑，這誘惑使人自我滿足，雖然別人並不喜歡他，甚至討厭他；他也不想讓人滿意。這種自我滿足的人最使你討厭，他們不僅把壞當做好，而且還把你的好處占為己有，或者把你的恩賜歸功於本身，即使承認你的恩賜，但也不能與人同樂，反而要掠奪他人之所有。在這一類的危險中，你看到我的心是多麼憂懼驚恐，我不敢奢望避免創傷，隻希望在受傷後能得到你的治療。
四十
真理啊，無論在哪裏你都與我在一起，指示我的行止與取舍。我隻知道盡我所能地向你陳述我淺陋的見解，請你教導。
我竭盡全力用感覺遊覽了真個世界，我又觀察了肉體賴以生存的生命以及感覺本身。從此我又進入了我的記憶深處，進入充滿著五光十色無數事物的高樓大廈，我參觀後驚訝不已；沒有你，我可能什麼也分辨不出；我發現其中一切都不是你。
我遊覽以後，用心分析，對每一件事物給予適當的評價；通過感覺的傳達，我接納了一部分，並加以盤察；我又親身感覺到和我緊緊相連的那一部分；接著我一一分析了傳導的器官，最後又檢查了記憶的豐富儲藏，並從中取舍。這一切不是我自己所能夠發現的，我在進行這項工作時，或者更應該說我賴以做這項工作的能力也不是你。因為你是經久不熄的光明，對於一切事物的存在、性質和價值，我都請示於你，聽從你的教誨和命令。我總是這樣做，並感到極大的樂趣；每當必要的工作完成一有空暇，我便躲入這樂趣之中。我遵照你的指示，到處遊覽，可是除了在你的懷抱，我無法為我的靈魂找到一個安身之地：隻有在你懷抱中，我才能收斂放縱的我，讓我寸步不離你。有時你帶領我進入異乎尋常的心境，讓我的心靈體味到一種無法形容的溫柔，如果這種境界在我身內能夠融會貫通，我就將超凡脫俗。可惜我仍墮入困難重重的危機之中，又被積習所纏擾著，束縛著，我痛哭流淚，可是我緊緊地被束縛著，習慣的包袱太沉重了！它讓我欲罷不能，欲行不可，真是感到進退兩難！