我們找不到其他書本能如此摧毀驕傲，擊敗敵人，擊敗那些袒護自己的罪惡而拒絕追隨你的人。主啊，我從未讀過如此純粹的言論，能這樣督促我懺悔，這樣壓服我的雙肩來接受你的約束，這樣勉勵我不計報酬地侍奉。我的慈父，但願我能領會這些言論，請你明察我的謙遜而賜教給我，因為你的諄諄教誨就是針對虛心受教者。
在這青天之上，我相信有另一種水，一種不朽的、不受塵世玷汙的水。請那些天使們讚頌你的聖名吧，他們不需要俯視這青天，不需要通過閱讀而認識你的聖訓。因為他們永遠瞻仰著你的聖容，不需要通過時間的文字就能讀懂你永恒意誌所希望的一切。他們在閱讀，在體會，在熱愛。他們永遠在閱讀，而他們所閱讀的從不會消逝。他們以體味熱愛來閱讀你的永恒不變的決定。這書不會翻完或卷起來，因為你就是他們的書，而你是永恒存在的；因為你將他們安置在這個蒼穹之上，讓蒼穹庇護下的凡人昂首仰視，認識你的仁慈是如何在時間裏昭示了時間的創造者。主啊，“你的仁慈上淩雲霄，你的真理遠達雲際”。雲在流走，但天是存在。傳播你的聖訓的人們從此開始了另一生活，而你的《聖經》將永久保佑著萬民直至世界末日。但“天地會消逝，可你的話卻永久常在”。因為羊皮將卷起來，所庇護的萋萋芳草也將消失，而你的話卻永久常在。你的話不露真相，隻在雲霄之中若隱若現，通過蒼天的鏡子顯示給我們，因為我們盡管已得到你的聖子的愛，但“將來會怎樣還沒有顯露出來”。聖子通過肉體之網，撫摩著我們，燃起我們的愛火，“我們追隨著他的芬芳”。“他一旦顯現，我們將和他相似，將看見他的本來麵目。”主啊，看見你的本來麵目，這是我們尚未享受到的權利。
十六
隻有你是絕對的存在，同樣也隻有你才真正理解：你是永恒不變地存在著，永恒不變地認識著，永恒不變地不變地願意著；你的本體永恒不變地存在、願意著；你的理智永恒不變地認識、願意著；你的意誌永恒不變地存在、認識著；在你看來，被你的光輝照耀著的可變的被造物，要讓他們和你一樣認識你不變的光明，這是不合理的。因此，我的靈魂在你眼中猶如“一片幹旱的土地”，因為我的靈魂不能光照自己，也不能滋潤自己，所以隻有到你生命的泉邊，同樣也隻有在你的光明中才能看見光明。
十七
是誰把苦澀的“水”按“水”字即指下文所引創世紀1章9節：“天主說：天下的水彙聚在一處，使陸地出現。”彙集在一起？這些苦水有共同的目的，就是易逝的、現世的幸福；雖然芸芸眾生隨著紛至遝來的欲望，如波濤一樣起伏，一切都浮沉於這個目標之內。主啊，除了你，誰能命令“天下的水彙合在一起”，並湧現在盼望你的陸地？“海是你的，是你創造的；陸地是你的，是你親手創造的”，不是因為苦澀的意誌而彙合在一處的水稱為海。你約束了人類的貪欲，劃出界限，防止溢出，迫使波浪自相撞擊，這樣依照你統攝萬物的綱紀，你造了海。
至於那些在你眼前的、渴望你的靈魂，你歲他們另有安排，把他們區分開來不和海接觸，用神秘的、甜蜜的水灌溉他們，讓陸地長出果子；我們的靈魂遵照了主、天主的命令，“各從其類”，結出仁愛的果實：愛護別人，在物質需要上幫助別人；靈魂由於具有類似天主的一麵，本身包含著愛的種子，從自身的憂患中產生了同情心，願意幫助他人，就像我們自己在同樣的困難中也希望得到別人的幫助一樣。這種幫助，不僅僅是輕而易舉的事情上，猶如一棵小草，也需要大力的援助和照顧，猶如一株結成果實的樹，用公平正義的有力支援，讓人得到恩惠，如樹蔭一般遮蓋別人，從強暴者的手中解救被壓迫的人們。
十八
主啊，你經常播撒快樂與力量的種子，我懇求你，請你讓“真理從地上長出，正義由天上俯視”，使“天際出現光體”。是我們能“把我們的餅分給饑餓的人，把流浪的窮人接引到我們家中，對赤身的人給以遮羞的衣服，不要輕視與我們同類的親人”。十九但最先“你們要洗滌，要刷清自己，從你們心中消除所見到的惡行”，讓“陸地出現”；“要學習行善，給孤兒伸冤，為寡婦辯屈”，讓地上長出有益的草和果樹；“主說：你們來，我們相互辯論”，讓天邊出現“光體”，照耀大地。