二十一
因此，憑借你的聖“道”，海洋深處已不再滋生蠕行的生物和飛鳥，脫離苦水後的陸地上開始長出“有生命的靈魂”。見《創世紀》1章24節。按此語原意為“生物”，奧氏據通行拉丁文譯本，譯為“有生命的靈魂”，以此象征信徒。
這靈魂和被水淹沒時不再一樣，需要外教人所必須的“洗禮”，因為從你規定了入天國的條件後，別無其他門徑進入天國。這靈魂在信仰方麵也不再需要靈異和奇跡了，因為他已不再是，“不親眼看到奇跡靈異就絕不相信”的人了，因為信徒的陸地和非信徒的苦海已經分清，而“通曉萬國方言不是為了信徒，而是為了警告不信的人”。你在水上建造的陸地，也不再需要海水遵照你的道而滋生飛鳥了。請你派遣使者向大地傳播你的“道”。我們隻能傳達他們的事業，唯有你才能在他們身上行動，創造出有生命的靈魂。
陸地產生靈魂，因為陸地是這些工作之所以能創造靈魂的原因，就像海是產生“蠕行生物和天空飛鳥”的原因一樣。大地已經不需要這些動物了，盡管在“你為信徒所準備的筵席”上還擺放著捕自水中的魚；因此在水中捕魚隻不過是為了供養陸地！飛鳥是海的產物，但卻在陸地上繁殖。最先傳播福音的原因是由於人們不信宗教，但信徒也每天從福音中獲得各式各樣的教訓和祝福。至於有生命的靈魂則產生於大地，因為摒棄塵世的浮華，僅僅為信徒有用，使他們為你而生活；靈魂如果生活在逸樂之中，生活在宴樂的毒酒之中，那就是雖生猶死，因為隻有你才是使心地純潔者獲得充沛生氣的歡樂。
讓你的工作人員不要再像在不信的海水中布道時那樣通過靈異、通過神秘隱語來鼓動愚昧，因靈異的威懾而產生敬仰——這是在亞當逃避你的聖容，子孫陷入深淵後，走向信仰的途徑——希望他們像是在和深淵截然分開的地麵上工作，在信徒麵前生活，成為信徒的模範，促使信徒親身效法。
這樣信徒不止是聞其所聞，而且親身實踐：“尋求天主吧，你們的靈魂將生活著”，讓大地滋生具有生命的靈魂。“不要取法世俗”，要防止受世俗的汙染。你們的靈魂因追求世俗而死亡，唯有逃避世俗才能生活。你們該防止殘酷橫暴的驕傲，喪人心誌的快樂，自欺欺人的學問，讓它們成為被降伏的野獸，馴服的家畜，無毒的長蟲。這些都象征著靈魂的趣向：妄自尊大，縱情淫欲和好奇的鴆毒，都是靈魂死亡後的行徑，因為盡管靈魂已經死亡，但仍然不會冥然不動：靈魂離開生命之泉而死，被消逝的世俗所征服，也就亦步亦趨地緊跟著世俗。
天主啊，你的“道”是永生的源泉，不會消逝，因此不容許我們離開你的聖“道”。你的“道”對我們說：“不要取法這個世俗，讓大地在生命的源泉中生長出有生命的靈魂”，一個純潔的靈魂，能在你的道中，憑借福音的作者們，仿效著那些仿效你的基督的人。這就是“各從其類”一語的意義。因為朋友之間才能彼此效法，所以使徒保羅說：“你們要像我，因為我也像你們。”
這樣，在有生命的靈魂中，有馴良的獸類，因為你命令過：“進行工作時應當謙虛，這樣你就會被人喜愛”：有良好的家畜：“不吃無損，吃也無傷”；有善良的、不會毒害人的蛇，它們能機警地防範著，它們享用自然，僅僅是為了讓人能從被造物進而辨別永恒、認識永恒。這些動物擺脫了死亡的道路，成為馴良的動物，為理智服務。
二十二
主，我們的天主，我們的創造者，我們的情感隻有擺脫了驅使我們走向敗亡的沉溺於世俗之心，我們的靈魂才能過上美好的生活並開始真正的生命，這樣實踐了你通過使徒而告誡我們的話：“不要隨從世俗”，因此也就實踐了你下麵話：“要改變氣質，重建新的靈魂。”你不讓我們“各從其類”，不讓我們仿效前人或仿效生活比較良好的人。因為你沒有說過：“造人，各從其類”，卻說：“我們要按我們的肖像造人”，使我們能由此體味出你的聖意。
為此，傳授你的言語的人，通過福音而生育兒女，但不願始終像乳母哺育嬰孩那樣，所以說：“你們要改氣質，重建新的靈魂，為了體驗天主盡善盡美的聖意。”因此，你不說：“造人”，而說：“我們要造”；不說：“各從其類”，卻說：“依照我們的肖像。”一個人的心靈獲得新生後，就能夠辨別和理解你的真理，不需要別人的指引，就不需要“各從其類”了；他得到你的指示，自己能體驗你的盡善盡美的聖意；他接受你的教導，已經能夠領會到三位一體、一體三位的天主。因此，你先用複數說：“我們要創造人”，“根據我們的肖像”，然後用單數說：“天主創造了人”，“根據天主的肖像”。由此可見，一人的新生是為了認識天主，按照造物主的肖像，經過這樣精神化以後，他“裁決一切應受裁決的事物，而他自身卻不受裁決”。