《紅樓夢》非常善於運用“雙關手法”，有時用來表現人物性格，如少女之間鬥嘴使氣影射話語，其第八回寫黛玉借一個“冷”字奚落寶玉。原是薛姨媽說“吃了冷酒，寫字手打顫”的話。寶玉聽了，就不吃冷酒。黛玉對此看在眼裏，等到雪雁給黛玉送小手爐，黛玉就說“那裏就冷死我呢”，這個“冷”字，是黛玉針對前一個“吃冷酒”的“冷”來的。字麵上說的是自己“冷熱”的“冷”，卻借用了同音多義雙關，暗指寶玉喝“冷酒”的“冷”，意在譏諷寶玉聽薛寶釵的話。象這樣的“多義”雙關，其多義已超出了字典意義的多義，實際是語言環境中，臨時的，動態的多義。
《紅樓夢》人物的命名，也大多是諧音雙關造成的，往往寓意頗深而趣味橫生。我們讀《紅樓夢》不可粗枝大葉，放過這類“雙關”修辭。如“大荒山”、“無稽崖”諧“荒誕無稽”，表明小說是虛構的。“青埂峰”，諧“情根”，表明小說言情。賈雨村，賈化，字時飛，胡州人，諧“假語”、“假話”、“實非”、“胡謅”；“十裏街”，諧“勢利”，仁清巷，諧“人情”，葫蘆廟旁，諧“胡塗”；甄士隱，諧“真事隱”；英蓮，諧“應憐”；甄士隱的嶽父封肅，諧“風俗”。賈府的清客幫閑如詹光，諧“沾光”，單聘人，諧“善騙人”，卜固修，諧“不顧羞”，這些“雙關”揭示了小說人物性格，有的還預示了人物命運，有的表達了作者的愛憎。
（2）雙關的借用
“雙關”修辭在詩詞中單獨使用，似乎藝術效果並無多大。即如劉禹錫《竹枝詞》：“東邊日出西邊雨，道是有情卻無情。”有評“詩中諧隱始於《槁砧》（即古絕句）詩，唐賢間師此意。有的人認為用了雙關以後“郎踏歌之情，費人猜疑。”
然而，“雙關”與其它修辭結合起來，運用於詩詞中，則各有妙趣，如與“用典”結合的比較多，可借用典故義，使詩句含意更為豐富，構思更加委曲。如張旭《桃花溪》，在前文（《借代》一節）已經引用。其中“桃花”一詞就是雙關，一指“桃花溪”，二指自然界桃花，同時“桃花”又是一個典故，指《桃花源記》中的“桃花”，使人想到了“世外桃源”以及陶淵明，以及歸隱思想。這首詩如果僅僅是寫桃花溪，則沒多少意思，想是由於“雙關”，使人有了“桃花隨流水”的意境，又有了“桃花源”的意境。王績《過酒家》：
此日長昏飲，
非關養性情。
眼看人盡醉，
何忍獨為醒。
詩中“醒”字為多義雙關，之所以“雙關”是因為與一個典故相聯係，即《楚辭。漁父》：“屈原既放，遊於江潭，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯？’屈原曰：‘舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒，是以見放。’”所以“醒”字，一指“酒醒”之“醒”，二指《楚辭漁父》義，言於亂世醒悟、覺悟。
也可與借代結合運用，如王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”其中“楊柳”是“雙關”，本指《楊柳曲》，曲名，然而把《楊柳曲》稱為“楊柳”，這又是以專名代通知，（即以楊柳代曲）的借代手法，正是憑著借代手法，使我們在詩中有了“楊柳”這樣一個意象，而這一意象又可以與下句“春風”構成一種意境。這樣借代與雙關的修辭是互相生成，從字麵看“楊柳”是指楊柳樹，而實際是指樂曲。又杜審言《贈蘇綰書記》：“紅粉樓中應計日，燕支山下莫經年。”此詩是杜審言借閨人生發感情，盼其無久滯邊疆，早歸京師。其中“燕支山下”與“紅粉樓中”對仗，故“燕支”二字為雙關，一指焉支山，二指胭脂，“胭脂”與“紅粉”對偶，都是指婦女，而以胭脂借稱婦女又是借代。所以這句詩從字麵看是閨中婦女囑自己丈夫在外莫拈花惹草，而實際是指焉支山，說趕快從焉支山回來。
有些“雙關”在詩句裏邊還能起到伸延雙關體，生發新的意境。如李商隱《天涯》：
春日在天涯，
天涯日又斜。
鶯啼如有淚，
為濕最高花。
首先“啼”字為同音雙關。一為鳴啼之“啼”，一為啼哭之“啼”。本來是寫鶯啼鳴於暮春，但因為有雙關義，就把它借用過來，由鶯的啼哭，想到了“淚”，又由鶯在樹上，故鶯啼又將會濕了最高處花，當然這又是誇張手法了。從字麵看，鶯能“啼哭”已是擬人，啼哭有淚而淚水濕花，又為誇張，而實際是寫鶯啼叫，這又是雙關。