我因此常常吃驚地注意到，盡管上帝樂意在他神聖的安排中，在他對自己親手創造的萬物的統治中，讓他眾多生靈無法充分利用自己的本領和才能，但仍然賜予了他們同樣的能力，同樣的理智，同樣的感情，同樣的仁慈和感恩之心，對錯誤同樣的憤怒和憎恨，同樣的感激與忠誠，以及他賜予我們的所有行善與受善的能力。假如上帝樂意給他們機會對上述一切盡情施展，他們會做得敏捷機靈的，甚至比我們還敏捷機靈。這使我有時憂鬱不堪，幾次想到我們對那一切恩賜利用得多麼不好，盡管受著“神靈”這盞偉大明燈以及“神語”的指引。為什麼上帝會樂意不把拯救靈魂的認知賜給數百萬的生靈？根據我對自己這個可憐野人的判斷，他們對那種認知會遠比我們運用得好。
因此我有時甚至侵犯起神權來，指責他那麼專斷地安排人間事物，竟然把神靈隻顯露給部份人，卻要求所有人盡同樣義務，這是不公正的。但我立即打住，不再那樣想下去，而是作出如下結論。首先，我們不知道這些野人應該受到什麼神靈與法律的審判。而上帝理所當然地無限神聖公正，所以假如他們受到上帝的審判，得不到他的保佑，也隻因為他們觸犯了神靈。照《聖經》的說法，神靈就是他們的法則，他們的良心也承認這些法則是公正的，盡管我們看不到其根據何在。其次，由於我們都是偉大的陶工手中的陶土，誰也無法問他：“你為什麼把我做成這樣？”
不過還是回到我的新夥伴上來吧。我非常高興身邊有了他，教他一切適合的東西，使他變得靈便有用，能幫上忙，尤其是教他說話，讓他明白我說的意思。他真是世上最聰明的學生，特別顯得十分可愛，一直很用功，當他明白我或讓我明白他的意思時，他開心極了，我同他說話真感到愉快。這時我生活得相當安心，想到假如不是因為有再遇上野人的危險，即使我永遠住在島上也不在乎。
回到城堡兩、三天後，我想為了消除星期五可怕的飲食習慣以及食人生番的那種食欲，我應讓他嚐嚐別的肉，於是一天早上我把他帶到林中。我本來想在自己養的羊群中殺一隻小羊帶回去做來吃，可路上看見一隻母山羊躺在樹蔭裏，兩隻小山羊蹲在旁邊。我抓住星期五對他說：“停下，站住別動。”一麵打著手勢。隨即我舉槍打死一隻小山羊。不錯，可憐的野人曾隔著一些距離看見我打死他的敵人，可不知道或無法想象是怎麼回事，明顯看出他受到震驚，渾身發抖，我以為他就要倒在地上。他沒看我打倒的小羊，或沒發覺已把它殺死，而是脫掉馬甲看自己是否沒受傷。我還很快發覺他以為我要殺死他，過來跪在我麵前，抱著我雙膝，說了許多我不懂的話，但不難看出他的意思是求我別殺他。
片刻後我想到一個辦法，讓他確信我決不會傷害他。我握住他的手，笑他，指著打死的小羊，示意他跑去拿過來，他照辦了。他吃驚地看著羊是如何被打死的，這時我又裝上子彈，不久看見一隻像鷹的大野禽蹲在射程內的一棵樹上。為讓星期五知道一點我要做什麼，我又把他叫來，指著野禽——實際上是一隻鸚鵡，而我認為是一隻鷹——唔，我指著鸚鵡、槍和鸚鵡下麵的地，要讓他看見我將把它打落，使他明白我會把那隻鳥打死的。隨即我開了槍，讓他快看，他馬上看見鸚鵡落到地上，又像被驚呆了似的站在那裏，盡管我對他說了那一切。我發現他比先前更吃驚，因為他並沒看見我把任何東西裝入槍裏，心想槍裏一定裝著死亡與毀滅之物，能夠殺死人、獸、鳥或任何遠近的東西。此事給他帶來的震驚久久不能消除，我相信隻要我不反對他會對我和槍頂禮膜拜的。對於槍本身，他隨後幾天碰都不碰它一下，而是對它說話，好像它已回答他，但他不過在自言自語——我後來明白他是在極力求槍別殺他。
他震驚片刻後，我指著他讓他跑過去把我打落的鳥撿回，他照辦，但過了一會兒才返回，因為鸚鵡並沒完全死，拍著翅膀從落下的地方很離開了一段路。然而他找到它並撿過來。我已注意到他對槍一無所知，趁此又把槍裝上子彈並且不讓他看見，以便隨時準備射擊下一個出現的目標。可當時再沒看見什麼，於是我把小羊帶回家，當晚即剝去皮盡量砍成不錯的小塊。我弄來一個專門燉肉的罐子，把一些羊肉放進去煮，燉出可口的肉湯。我先吃一點肉，再拿些給野人，他似乎很高興也非常喜歡，不過他最奇怪的是看見我放上一些鹽才吃。他示意我吃鹽不好，放一點在嘴裏後現出惡心的樣子，一邊吐唾沫，再用淡水漱口。另外，我把一點肉不加鹽放進嘴裏，裝著由於沒鹽也像他一樣快地吐起唾沫來。可是沒用，他絕不喜歡在肉或湯裏放鹽，至少很久都不放鹽，之後才要一點點。
他吃了燉肉喝過肉湯後，我決定次日烤一塊羊肉給他吃。我把肉懸掛在火前烤，我曾看見許多英國人都這樣，火堆兩邊各立一根柱，上麵橫放一根，肉就掛在這根柱上，不斷翻動。星期五對此大加讚賞，嚐到烤肉後又千方百計讓我知道他多麼喜歡，我對他的意思當然是理解的。最後他告訴我他再也不吃人肉了，我聽著高興不已。