⑨躑躅南城隈：躑躅（zhí zhú），徘徊不前的樣子。南城隈：南城牆拐彎的地方。隈（wēi）：彎曲的地方。
⑩萋萋：草長得茂盛繁密的樣子。唐代崔顥（hào）《黃鶴樓》詩：“芳草萋萋鸚鵡洲。”
11涔淚侵雙題：涔（cén），淚落不止的樣子。侵雙題：浸濕了兩頰。侵：通“浸”，浸濕。雙題：雙頰。題：額頭。
12采采餘孤景：采采，眾多的樣子。《詩經 秦風 蒹葭（jiān jiā）》：“蒹葭采采。”孤景，孤影。景：同“影”。作者自指。
13沆養（hàng yàng）：義同“汪洋”，水深廣的樣子。左思《吳都賦》：“灝（hòng）溶洗濟，莫測其深，莫究其廣。”
14零落匪所思：零落，原指草木凋落，這裏比喻人的死亡。匪所思：不是所能想到的。匪：同“非”。
15永訣：永別。
16汗漫東皋：汗漫，本指漫無邊際的樣子，這裏指漫步。東皋：泛指田野或高她。
17冉冉：慢慢前進的樣子。
18漲：擴大。
19關山蹇驥足：關山，關和山，比喻命運的險阻和困苦。蹇（jiǎn）：本指跛足，這裏行走艱難。驥（jì）足：良馬，這裏比喻俊逸之才。
20飆（biǎo）：疾風。
21列嶂青且茜：列嶂（zhàng），並立如屏障的群山。茜（qiàn）：草茂盛的樣子。
22島夷：指日本帝國主義者。
23北山盡仇怨：北方群山之間盡是仇視我們的冤敵，這裏指沙皇俄國。
24蕩滌誰氏子：蕩滌，衝洗，這裏指趕走侵略者。誰氏子：誰家子。
25浮賤：對自己謙卑的說法。
26子期竟早亡，牙琴從此絕：鍾子期竟然早早地去世了，俞伯牙由於失去了知音，從此不再彈琴。子期：鍾子期，春秋時楚國人，精通音律。傳說琴藝精湛的伯牙撫琴，琴聲中舍有高山流水的意境，子期一聽就心領神會，成為伯牙的知音。子期死後，伯牙認為世上再沒有知音，便將琴摔斷了，不再撫琴。牙琴：伯牙的琴。牙：俞伯牙。作者在這裏把易昌陶比為鍾子期，自喻為俞伯牙，意即易昌陶是自己的知音、摯友。
27朱華：紅花。
28薦：獻，進。
29銘旌（jīng）：豎在靈柩前以表記死者姓名的旗幡（fan）。
30惆悵（ch6u chang）：情懷傷感的樣子。
31泓（hong）：水深的樣子，比喻情深。
譯文
我對你的思念越來越深，而你卻不再回來。
這讓青春少年的朋友充滿了悲愁和哀傷。
衡陽的天空中，大雁的鳴叫響徹天際，
湘江的春水又開始了奔流。
睹物思人，
讓我在南城牆的拐角處一次次徘徊不前。
那裏的草長得茂盛繁密，
就如同淚水漣漣，浸濕了我的臉頰。
日薄西山，芸芸眾生中，隻留下你的影子，
本來期待著與你一起暢遊五湖四海，
但卻沒有料到你英年早逝。
一想到“永訣”，
自己就會在半夜裏驚醒，心情更加沉痛。
由於思念和悲傷所致，
夜裏常無目的地逡巡於田埂之上，
恍惚中好像看見亡友慢慢地走過來，
然而無奈路途遙遠，關山牽絆。
我滿懷憂鬱，在群山中放聲歌唱。
望著茂密繁盛的群山，我希望能為國家分憂。
趕走日本和俄國的侵略者，是我們應盡的責任。
由於鍾子期的早早去世，失去知音的俞伯牙從此不再彈琴。
失去你的我，今後的日子有誰能來陪我度過呢？
在你的靈位前，向你進一杯酒，
就讓深深的江水來寄托我對你的哀思吧。
賞析
《五古 挽易昌陶》最早發表於湖南第一師範學校編印的《易君詠畦追悼錄》，後正式發表於1990年湖南出版社出版的《毛澤東早期文稿》。該詩已顯示出毛澤東學生時代詩詞創作的深厚功底和傑出才華。
這是一首悼念亡友的挽詩。作者時摯友早逝的痛惜、悲傷之情，憂國憂民的報國情懷，改造舊世界的遠大誌向溢於言表。
全詩共40句，從作者所流露的感情脈絡和用韻情況看，可分為五個部分。
第一部分寫思念亡友的極度愁苦（開頭至“躑躅南城隈”）。“去去”是說易昌陶去世了，而且越去越遠，接著連用兩個“思”字，表明作者的深切思念之情。“愁殺”、“悲歎均表達了因朋友英年早逝而產生的無限憂傷和哀思。接下來寫睹物思人。“衡陽雁聲”如故，“湘濱春溜”依舊，可是已物是人非。從前是兩人歡欣與共，現在作者隻能孤獨地徘徊於城牆下。思念是這一部分的主旨。
第二部分寫與摯友永訣的複雜心情（“城隈草萋萋”至“午夜驚鳴雞”）。摯友死後，作者傷心流淚，詩中以“采采”、“日落”之景物襯托“孤景”，極言痛失摯友後的哀傷之情。失去摯友本已哀傷，何況自己與亡友還有一番宏大的遊覽計劃沒有付諸實踐。一想到“永訣”，自己就會在半夜裏驚醒，心情更加沉痛。痛惜是這一部分的主旨。
第三部分寫對摯友生前遭際的極度悲憤（“鳴雞一聲唱”至“放歌倚列嶂”）。由於思念和悲傷所致，夜裏常無目的地遊於田野之上，恍惚中好像看見亡友慢慢地走過來。抒情主人公失去了實現共同理想的摯友，對亡友心懷如焚，隻有通過“放聲”來排解心中的悲痛。悲歎是這一部分的主旨。
第四部分追憶與亡友濟世報國的共同理想（“列嶂青且茜”至“牙琴從此絕”），接下來作者具體抒寫他們共同的理想——蕩滌侵略中國的敵人。為實現這一理想，抒情主人公並沒有以他們的“浮賤”相推辭，從而使詩人的悲痛注入了深厚的內容，更能引起讀者的共鳴。抒情主人公以曆史上的鍾子期喻指亡友，以伯牙比自己，說明他們之間的友誼之深，而“朱華春不榮”又最使人傷情。勵誌是這一部分的主旨。
第五部分寫祭奠亡友時的無限惆悵（“琴絕最傷情”至結束）。抒情主人公發出了今後的許多日子還有誰能與我共度的感歎，悲痛之情，十分感人。可是人死不能複生，無奈隻能以薦酒、看銘旌的方式寄托哀思。最後，抒情主人公以深沉的江水襯托，使這種感情更加鮮明感人。祭奠是這一部分的主旨。
這首詩的突出特點是以回環往複，層層深入的藝術手法，表達抒情主人公對摯友英年早逝的痛惜和思念之情。
低回沉鬱的意蘊與昂揚豪放的風格高度統一，是這首挽詩的另一個特點。全詩在沉痛的哀思中透露出一股陽剛之氣和報國豪情。抒情主人公倚群山、試長劍的報國之誌，獻身之氣，堪稱那一時代先進青年的代表。
四言詩 題《明恥篇》
一九一五年五月
五月七日1，民國奇恥。
何以報仇？在我學子！
時代背景
“五月七日，民國大恥”是針對1915年5月7日。日本為獨占中國，向袁世凱政府提出了五項二十一條秘密條款，5月7日是日本向袁世凱提出的“二十一條”的最後要求答複日期。消息傳出，舉國上下群情激憤，皆認為中國之奇恥大辱。我中華學子也奮力疾呼，當時身在第一師範的毛澤東懷著滿腔憂憤寫下了這篇題誌詩！
注釋
1五月七日：1915年5月7日，袁世凱賣國政府答複日本“二十一條”的最後要求答複日期。
譯文一九一五年的五月七日，
袁世凱承認了日本侵略中國的“二十一條”，
於是這一天成為國家的“國恥紀念日”。
我們要用什麼來報仇呢？
就是要靠我們這些莘莘學子的刻苦努力來創造未來。
賞析
“五月七日”四字能讓人馬上想到國恥日，可以說同時也點出了事件。
1915年5月7日，袁世凱為了當皇帝，寧肯賣國求榮，竟然答應了喪權辱國的“二十一條”，這一日是整個中華民族的恥辱。對於這一個生死存亡的曆史事件，詩人憂國憂民，心焦如焚。
該詩首句既寫出國恥事件發生的時間，接用“奇恥”二字說明事件的性質。何謂“民國”，民國名存實亡，孫中山先生等革命先行者所創建的中華民國已經被北洋軍閥、被袁世凱竊為已有，這對於“民國”來說不僅是恥辱，而且也是嘲諷。
第二句：“何以報仇？在我學子”，這與他四年後寫的“天下者，我們的天下：國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不幹，誰幹”，以及他後來詩詞中寫的“指點江山，激揚文字”，“數風流人物，還看今朝”等在情感上和氣魄上是一致的。