全詩基本采用賦體寓褒獎於事跡敘述中，最後表達了作者深切的哀悼和對英靈的撫慰，是一首很有特色的挽詩。
七律 憶重慶談判
一九四五年秋
有田有地皆吾主，無法無天1是爾民。
重慶有官皆墨吏2，延安無土不黃金。
炸橋挖路為團結，奪地爭城是鬥爭。
遍地哀鴻3滿城血，無非一念4救蒼生5。
時代背景
抗日戰爭勝利之後，中國又處於戰爭與和平的十字路口。蔣介石國民黨政府一方麵加緊搶奪勝利果實，一方麵派出八十多萬軍隊瘋狂進攻各解放區。神州大地又烏雲密布。這首詩寫的是一九四五年抗日戰爭勝利之後、解放戰爭的炮火大規模轟鳴之前的國內局勢，以及中國共產黨根據國內局勢所采取的基本方針。
注釋
1無法無天：目無法紀，不受約束。天，天理，道理。曹雪芹《紅樓夢》第三十三回：“該死的奴才！你在家不讀書也罷了，怎麼又做出這些無法無天的事來！”
2墨吏：貪官汙吏。《左傳 昭公十四年》，“己惡而掠美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為賊”。杜預注：“墨，不清之稱。”
3哀鴻：哀叫的大雁。《詩經 小雅 哀雁》：“鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。”比喻哀傷痛號、流離失所的難民。孫中山《興中會宣言》：“朝廷則鬻爵賣官，公行賄賂，官府則剝民刮地，暴過虎狼……哀鴻遍地，民不聊生。”
4一念：一心的念頭。沈約《卻出西門行》：“一念起關山，千裏顧丘窟。”
5蒼生：本指草木生長之處，後借指老百姓。《晉書 謝安傳》：“安石不肯出，將如蒼生何！”安石，謝安的字。
譯文
中國的廣袤大地和錦繡河山都是由中國人民來當家做主的，
一切反動派在主權大事上指手畫腳的時代即將過去。
國統區盡數是貪官汙吏，
腐敗橫行，而反觀解放區，
則是人民自力更生，奮發圖強。
既然你們在虛偽的外表下做著見不得人的事情，
那麼我們就要針鋒相對，寸土必爭。
反動派和帝國主義勢力讓全中國哀鴻遍地，
隻有共產黨是為了天下蒼生而不懈地進行著奮鬥。
賞析
抗日戰爭勝利之後，“在中國人民麵前擺著兩條路，光明的路和黑暗的路。有兩種中國之命運，光明的中國之命運和黑暗的中國之命運。……或者是一個獨立、自由、民主、統一、富強的中國，就是說，光明的中國，中國人民得到解放的新中國；或者是另一個小國，半殖民地半封建的、分裂的、貧弱的中國，就是說，一個老中國”（《毛澤東選集》第二版）。在兩條道路、兩種命運決戰的時刻，中共中央提出了成立聯合政府的主張，而蔣介石卻提出“不得於現政府法統之外來談改組政府的問題”，堅持獨裁。
針對這種曆史現實，毛澤東在《關於重慶談判》的報告中明確地說：國民黨的“主意老早定了，就是要消滅人民的力量，消滅我們”；“我們的方針也是老早定了的，就是針鋒相對，寸土必爭”。這首廣泛流傳的七律，就是“針鋒相對、寸土必爭”戰略思想的充分體現。
詩的首句，莊嚴指出：中國的廣袤大地與錦繡山河，全由中國人民做主。一切反動派在這個主權大事上指手畫腳的時代即將過去。“無法無天是爾民”，反話正說。一九四五年三月一日，蔣介石說過：“共產黨交出軍隊，才有合法地位。……我們沒有交出軍隊，所以沒有合法地位，我們是‘無法無天’”。針對這種“無法無天”的指責，該詩義正詞嚴地表明：蔣介石統治下的平民百姓，就是“無法無天”。既不要蔣介石政府的“法統”，更否定蔣介石那個“一統”的天下！
頷聯將重慶與延安進行對比，勾勒出一個中國兩重天的圖景。“有官皆墨吏”，是人所共知的國民黨政府的腐敗現實；“無土不黃金”，則形象地謳歌了解放區人民自力更生、奮發圖強的精神。
頸聯交錯地寫敵我雙方。蔣介石為了包圍和消滅共產黨領導的八路軍等，切斷解放區與外地區的聯係，“炸橋挖路”，還美其名曰“為團結”。而中國共產黨則代表人民的利益要“奪地爭城”，要“針鋒相對，寸土必爭”！此聯對仗工謹，詞語鏗鏘。
末聯表明中國共產黨人“針鋒相對”的目的是要建立人民當家做主的新中國。“三座大山”使得全中國“遍地哀鴻”，留給中國人民的隻有血和淚；而革命則在於喚醒民眾，讓民眾求得解放。“一念救蒼生”，表達了中國共產黨人崇高的精神境界，是最概括又最具體的表述。