幽默冰淩蔣子龍他，性格寬和，熱情洋溢，以文會友，交友三千。相貌堂堂，顧盼神飛，頭如麥鬥，虎背熊腰。冬天也會喊熱，其他三個季節裏經常是大汗淋漓——就是這樣一個人物，名副其實的“薑衛民”！
卻偏偏取了個筆名叫：“冰淩”。
熱喜歡涼，火渴望冰。很不和諧，又很是和諧。天熱不才開空調嗎？相反相輔，相輔相成——正是這種表麵看去的不和諧，構成了冰淩的幽默。
他是個嚴肅認真的人，從來不故意逗笑。隻要一拿起筆，就開始講笑話。
幽默工廠一青年工人找了個非常漂亮的女朋友，關係走到了關鍵的時候，女孩子提出要到他的工廠來看看。這也是一種考察，看看他是不是真有一份牢靠而體麵的工作。而小夥子的工廠偏偏經不住看，破舊髒亂，一看準吹。於是小夥子的夥伴冒充上級機關，給自己的工廠領導打了個電話，說某某日市裏衛生檢查團要來……這還了得，全廠停產大搞衛生。幾天後麵目大變，煥然一新，姑娘來看過之後點頭不已，笑逐顏開……工業題材曾被作家們視若畏途。生產過程枯燥乏味，機器轟鳴，管道縱橫，湮沒了人物，給作家布下了一個個陷阱，經常是吃力不討好。大塊頭的冰淩，不愧是重量級人物，果然降得住沉重的工業題材，嘻嘻哈哈就把工廠變成了現代喜劇作坊。
一女工被小偷搶走了仿金項鏈，在後麵緊追不舍，最後竟一把從賊脖子上擼下了一條純金項鏈……
一對找不著對象的大齡男女對罵，越罵越尖刻，越尖刻越能深入人心，罵來罵去兩個人竟成就了一樁美好姻緣——這就是生活。
中國曾經曆了漫長的成天要大講“階級鬥爭”的年代，培養仇恨，鍛煉罵功。然而，日子在罵聲中照過不誤，男女在罵聲中擦出了感情的火花，罵歸罵，人們該幹什麼照舊幹什麼。所以鬥爭鬧了十幾年，人口也增加了十幾億。
幽默的源泉不是歡笑，而是悲哀。
馬克·吐溫就說過，天堂裏沒有幽默。幽默在人間，隻能發生在被各種矛盾和不協調所糾纏的凡人身上。如，老頭閉眼蹬腿，弟兄幾個都盯上了那點遺產，卻又不能傷了表麵和氣。大哥故作高姿態，其實提前早做好了手腳。豈知螳螂捕蟬，黃雀在後，他的兄弟又打了他一個伏擊……西方的老套子是富家子弟爭遺產，東方講究“家貧出孝子”。冰淩反其意，窮是一種惡，古代鬧饑荒可以人食人，窮瘋了父子算計，手足絕情，家裏反，窩裏鬥。越窮越鬥，越鬥越窮。
正是由於窮，中國人有一個很大的愛好——喜歡分東西。
所謂分東西就是白拿白要白撿便宜，不拿白不拿，不要白不要。在中國凡是有單位的人，都懂得單位是要分東西的。單位的效益好壞可從分給員工的東西上看出來。好的分電腦，分精美工藝品，差點的分桶油，分二斤魚。沒東西可分的單位，頭頭的壓力可就大了。有一年過春節，所有上班的人都從單位往家裏拿東西，作家協會是“清水衙門”，作家們看別人分東西分得眼紅，就讓秘書長無論如何也得要意思意思。秘書長問主席怎麼辦？主席說給每人分兩本稿紙，把稿紙上的格子填滿字就可以換錢，自己想要什麼去買什麼。
而冰淩，卻借分東西這一現象分出了中國特色，分出了另一番意味。
那個年代，一間大辦公室裏隻有一部電話，通過接電話可以看出所有人的心態。老接電話的是小跑兒，屬於辦公室裏地位最低的，要不就是心裏有見不得人的事，在等秘密電話，不能先讓別人接著。從來都是等別人給自己傳電話，那一定是屋子裏級別最高、架子最大、最拿得住尊嚴的人。好了，這一天辦公室裏電話鈴聲響個不斷，大家都憋著勁誰也不接。到後來才發現，別的辦公室的人都抱著大西瓜，原來那響個不停的電話是通知去分西瓜……妙吧？幽默是客觀的，機警的，又是意識危機的一種體現。發現了生活中的可笑之處，自然就掌握了幽默。它培養悟性，鍛煉腦筋急轉彎。
一個單位買來一批杯子要分給大家，免得用的時候拿混，就統一編了號。這下麻煩了，號有大有小，有單有雙，有吉祥號，有不吉利的號……誰該拿好號，誰拿大號？小號和不好的號又給誰？有的主張依職務高低，有的要求按年齡大小，有的提出看姓氏筆畫，有的呼籲根據貢獻大小……莫衷一是，爭執不下，為此還專門舉行了“全民公決”：幹脆不分。於是，天下太平。
源遠流長的平均主義，讓人人都學會了斤斤計較。氣人有，笑人無，我得不到的東西你也甭想得到。五味俱全，別有深意。
幽默到美國我也是寫工業題材的，有一段時間覺得自己寫得累，讓別人看得也累。讀了冰淩的小說，輕鬆曼妙，益智養心。
於是就想寫一點關於冰淩小說的文字。這絕對是個人物。一個作家能讓另一個作家感到是人物，不大容易。寫人物的碰上了人物，豈能錯過？就像一個垂釣者發現一片水塘裏有好魚。
然而，我遲遲動不了筆。原本很有趣的人物，真寫起來就非常困難。因為大家都知道他有趣，你要寫得更有趣難度可就大了。相反，大家不知道他有趣，你寫出他的有趣就相對容易些。最近讀了冰淩的自傳體小說《中風》，和另外的兩部中篇小說《旅美生活》《同屋男女》，忽然有了被震撼的感覺。冰淩的小說世界蕩漾開闊，展現出一種更為深邃和複雜的新規模。
但依然保留著他慣有的幽默性，隻是幽默的包容性更大了，深度和品位也當刮目相看。過去有這樣的說法：俗語近於市，纖語近於娼，戲語近於優。中國有一部《古今笑史》，為明末的文學大家馮夢龍所著。他最初給自己的書命名為《古今談概》，曾自謙道：“子不見鴝鵒（八哥）乎？學語不成，亦足自娛。吾無學無識，且膽銷而誌冷矣。事何不可深談？談其一二無害者，是謂概。”