吃完東西，黃蓉便帶著我去找郭靖。
就我的腦子想，郭靖會去哪，我想不出。黃蓉很直接的對我說，要麼郭靖會在賣解的父女那留下線索，要麼就是和全真教的道長在一起。
她能看出郭靖的內功傳自全真教，自然也能看出楊康的功夫也是來自全真教的。想到這裏，我才明白，為什麼黃蓉不大擔心郭靖了，可能在她心裏，郭靖和楊康都是全真教的弟子，又有全真教的道長在，應該能化幹戈為玉帛。
西大街高升客棧，見到了楊鐵心和穆念慈。楊鐵心認得我是與郭靖一起的，便告知我郭靖和全真教的王真人一起去王府了。
還細細說了一段我和黃蓉跑開後發生的故事，這個故事不用他多說，我也知道，而且我也敢肯定，黃蓉也知道個七七八八。
郭靖和楊康又打上了，原因是楊康他媽媽來了，他自然想要在媽媽麵前表現一下，就在楊康和他的手下想要疼下殺手的時候，王處一道長到了，止了爭鬥，且帶走了郭靖。此後兩人又到客棧來找穆氏父女，在客棧裏遇到了王府的下人，這些下人是來請郭靖和王真人過府赴宴的，兩人跟著王府的人走了。
楊鐵心在提王妃的時候，有點不自然，黃蓉可能也察覺到了，她想的是招親嘛，長輩之間要見下。而我則清楚的很，那金國王妃其實是楊鐵心的老婆包惜弱。楊鐵心這時隻是驚異於，王妃與他妻子長的如此之象。
比武招親的旗幟在屋子一角碎著，已經被剪碎了，再看穆妹妹，臉帶淚痕，眼如蜜桃，顯然是哭過了。
黃蓉看我盯著那堆碎旗看，便扯了我一下，這下我才發覺不應該這麼專注。
兩人也知與穆氏父女說點啥，隻能抱拳而出。
“周大哥，你且先回客棧，我去看看郭大哥？”黃蓉知我沒有功夫，先打發我回，這也算是在保護我。
“多個人多點氣力，還是同去吧，大不了我在門口牆外把風。”我又怎能錯過那場好戲呢。
黃蓉倒沒拒絕，便同意我一起去，不過上路前，她又領著我找到了一家裁縫店，進去後找了兩套已經縫製好的衣裳，兩人一人一套，穿了便走。
兩人動靜很大，可還就是沒驚動後院的人家。我雖裝出一付心有戚戚的樣子，但看著黃蓉那麼坦然，也覺得不大好意思，但在臨走前，還是扔下了一角銀子。
黃蓉在路上問了幾個人，然後隨便在路上抓了知道路的人，挾製著來到王府前。
那王府好不氣派，朱紅的大門前左右旗杆高聳，兩頭威武猙獰的玉石獅子盤坐門旁，大門半開，能看到一排白玉階石直通到前廳，勢派豪雄之極。大門正中寫著“趙王府”三個金字，趙王就是大金國的六皇子完顏洪烈。
我可真沒想到在宋朝王府門口便有獅子了，我知道有上馬石，可沒聽說過有獅子。
獅子這東西大家都知道中國沒有，中國最早的獅子的記錄是在漢朝的時候，那會中東國家進貢了一頭獅子給當時中國的皇帝。
獅子在佛教裏是靈獸，所以在中國獅子也是吉祥的動物。據說在佛祖釋迦牟尼降生時，他“一手指天，一手指地”，一出世就會說話，而且是作獅子吼：“天上地下，惟我獨尊”。於是佛教將獅子視為莊嚴吉祥的神靈。又把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。
看過《西遊記》的都知道有一回孫悟空和獅妖象妖之類的鬥，鬥到最後，文殊菩薩來了，原來那獅子是文殊菩薩的坐騎，於是菩薩把那獅子收走了。這也是好玩，看來行凶作惡隻要有個好的老大就行了，最後不僅能免去一死，還能逍遙法外。（孫悟空據考證來自印度教的那個猴頭人身神）
因為佛教在中國的盛行，獅子被當種是瑞獸，又能震懾力，所以在修墓地的時候，會弄對石獅子放著。那會隻用在墓道上，還都是王公貴族在用，老百姓家並沒有什麼人用。唐朝的時候，在大門口出現獅子了，不過是雕刻出來大多在牆上。隻到元朝，這有記錄出現了把門的石獅子。
在宋朝的王府門口出現一對石獅子是不大可能的，那會這種石頭獅子出現在墳地陵園的可能性更大。可我現在真看到了，又是金大俠特意安排的？
（石獅子的擺放通常是左雄右雌，好象中國人哪裏都是男左女右，這種擺放是以出門為準的，所以有的地方門裏門外都放獅子，進門看到門裏的是左雌右雄，出門看門外的，左雄右雌，這樣一來，他進出的時候，公的獅子都在他左邊，風水大好。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。）