比如橋梓人每年舉辦的鬧元宵活動，已經成了該村的名揚鄉裏的名優品牌。在元宵節上，他們放電影、放煙花、擺燈飾、猜謎語、表演節目，還有舞龍舞獅等等，競能吸引數萬人前來觀賞。
常平鎮黨委書記周華駒說：毛主席有一句話叫洋為中用，古為今用，這句話我們可以發展一下。先說古為今用，對待民族傳統，對待民族文化，特別是那些充滿中國氣節，又有教育意義，或者是具有豐富人性的節日，要重新包裝，這叫古為今用，使之走出中國，走向世界。現在我們國家擠進來不少洋節，比如聖誕節、情人節、愚人節等等，這也是改革開放以來的新情況。認真分析一下，洋節何以能擠進中國市場？我認為有以下幾種原因，一是洋節比較適合人類的精神需求，二是比較適合市場經濟條件下城市人特別是青年人的消費心理。而我們的節日文化的元素較為單一單調，偏向政治性和團體性，在個性化和豐富性上有所缺欠。這些應該引起我們的重視。所謂文化，所謂文明，都是以各種形式來體現的，節日也是很重要的一項，為什麼洋節能傳到我們國度，我們的節日就不能傳到外國，特別是西方國家呢？因此我們一定要重新認識傳統節日的意義，並把它納入精神文明的範疇去考量，下功夫去包裝它，給它賦予嶄新的意義，然後讓他漂洋過海到外國宣傳我們的精神文明，這叫中為洋用。
周華駒，皮膚白淨，文質彬彬，再加上一副眼鏡，給人的感覺書卷氣很濃。聽他講話時，除了他善於用征詢的口氣外，基本上就是一個在學術報告會上的發言者。來常平鎮之前，他原是東莞市委宣傳部副部長。筆者曾和他有三麵之緣。
第一次，筆者受東莞市委一位領導之邀，在參觀虎門林則徐紀念館時和其認識。當時正是改革開放之初，東莞處在前沿，港台方麵常有人來此觀光走訪，內地亦常有朝東南走的時尚。於是我就加入了這個行列。記得正巧有香港文藝代表團來訪，市領導便於陪同，就把我們弄到了一起，大概周華駒當時是宣傳部的工作人員，來參與接待工作，這樣，我們就認識了。第一次交談不多，印象不深，隻是彼此交換了名片。第二次，筆者接受中央電視台之邀，參與撰寫一部大型專題片來到東莞，接待的正巧又是市委宣傳，這時周已是宣傳部副部長了。這次彼此因了上次的交情，所談較多，知道他身在僑鄉，家中有許多人都在海外，他不久也要到國外發展。筆者印象很深的是他的從容和沉靜。一個具有海外背景的政府官員，他為什麼還能一絲不苟地從事工作呢？一邊是微薄的收人，一邊是豐厚的進項，兩者之間的反差如此之大，他何以有這樣的耐性呢？這樣的念頭閃過之後就煙消雲散，等這次又來東莞，再度想起戴眼鏡的老周時，就想，他此時一定是在國外的某一處，據說是在美國的關島，說不定已經成為大老板了。哪成想，這次競在離橋梓不遠的常平鎮意外地和他相遇，況且知道了他也是周敦頤的傳人，也正是因為是周的傳人，他才不忘祖訓，放棄到國外發展的想法，回到故鄉，決計為常平鎮的發展做出自己的貢獻。
周華駒說了許多，給我震撼的是如下一句話：自橋梓有史以來，700多年，周姓人家為官之人，沒有一個貪官，皆效先祖周敦頤中通外直，出淤泥而不染……