一個美好的女性生命的殞滅是令人歎惋的，何況這個女性還如此年輕，就這樣死於一團矛盾。廬隱當年為此而憂傷憤懣，我們今天讀到這裏不是同樣為之扼腕歎息？以她的才貌、她的溫存熱忱，她完全有資格得到她誠摯所愛的人的愛，得到一個幸福美滿的家，發展她的文學才華，而不是用來唱一曲又一曲哀歌。她的人生旅途就是當年那群走出父親之門，追尋人生幸福的五四女兒們的縮影，她們希望憑借自己的力量在社會立足，收獲幸福，然而先遇到愛情騙子，後有男子為她自殺，使那一顆純真熱烈的心無法真實地感受愛的甜蜜。她因單純而無法識破騙局，又因善良而無法對癡情於自己的人說不，一而再，再而三地誤入人生困局，終於無法收拾，掉進一出哀豔悲涼的劇目裏，上演了一出悲情女主角。她的人生故事成為愛情傳奇，她的悲情成為後世人們讀解的浪漫。而她短暫的一生如浮花掠過流水。
《海濱敵人》寫得有些散亂，人物設置過密，人物關係又顯散亂，幾乎沒有完整的故事情節，隻以抒情筆調交代露沙、雲青、宗瑩、玲玉、蓮裳五個女子在兩年內的變化及去向。小說從五個無憂無慮的女孩在海邊避暑寫起，活潑天真，對未來充滿幻夢是她們的寫照，然而不到兩年時間，風流雲散，嫁人的嫁人，尋佛的尋佛，各自走上了各自的人生軌道。小說中有不少議論對處於歧路中彷徨的女孩們的感慨。宗瑩的父親要求她嫁給一個官僚，她說：“若果始終要為父母犧牲，我何必念書進學校。隻過我六七年前小姐式的生活，早晨睡到十一二點起來，看看不相幹的閑書，作兩首濫調的詩，滿肚皮佳人才子的思想，三從四德的觀念，那麼父母之命，婚妁之言，我自然遵守，也沒有什麼苦惱了！現在既然進了學校，有了知識，叫我屈服在這種頑固不化的威勢下，怎麼辦得到！”深刻刻畫出第一代讀書女性的夢想與現實的矛盾。露沙也作如此感歎：“十年讀書，得來隻是煩惱與悲愁，究竟知識誤我？我誤知識？”這些話是那個時代的知識女性的內心寫照，她們在時代潮流的呼喚下走進學校，學習知識，渴望能自主把握命運，卻發現學了知識的他們陷入更深的困頓，既得不到舊式女子的好處，也享受不到知識的幸福，反而“不容於親戚，不容於父母”，漂泊於無情的社會，更加孤獨寂寞。露沙因幼時被棄於奶媽家中，變得性情孤僻，成年後被人視為“無情”，其實是個極為深情的女子。她與有婦之夫梓青相愛，但梓青提出離婚後娶她時，她卻勸道：“身為女子，已經不幸！若再被人離棄，還有生路嗎？況且因為我的緣故，我更何心？所謂我雖不殺伯仁，伯仁由我而死，不但我自己的良心無以自容，就是你也有些過不去，”她寧可選擇兩心相印的精神交往，宣布“我此後的歲月，隻是為你而生。”也不願因為自己而傷害另一個女子。
廬隱作品中最大的缺點是矯情，少女的對人生的無知而生發的虛妄的幻滅感受，因此她的女主人公都是脆弱感傷的，動不動死呀活的，激烈地尋求一個證明。而對於結婚、生子有一種本能的懼怕，認為那簡直是人生的毀滅，墜落凡庸的開始。所以《海濱敵人》裏寫宗瑩訂婚的場景，“明天就是另外一個人了，從前的宗瑩已經告一結束。”露沙忍不住心酸落淚。“第二天早上還對著宗瑩似醉非醉，似哭非哭地道：“宗瑩，從此大事定了！”說著，涕淚交流，宗瑩也覺得從此大事定了的一句話，十分傷心，不免優枕嗚咽。作為宗瑩最好的朋友，在女友訂婚的日子裏非但沒有祝福，還引著這樣哭泣，完全是小女兒心態，認為女孩一結婚不複成為自己。而露沙甚至因為這件事“懨懨似病，飲食不進，悶悶睡了兩天。”茅盾曾評價說：“那是一些追求人生意義的熱情然而空想的青年在那裏苦悶徘徊，或是一些負荷著幾千年傳統思想束縛的青年在狂叫著自我發展，然而他們的脆弱的心靈卻又動輒多所顧忌。”
廬隱在《廬隱自傳》中說：“……在我寫文章的時候，也不是故意無病呻吟，說也奇怪，隻要我什麼時候想寫文章，什麼時候我的心便被陰霾漸漸的遮瞞，深深地沉到悲傷的境地裏去。”她認為“悲哀是一種美妙的快感。”或許因為她的一生裏遭遇了太多的不幸，所以形成了她的“灰色眼睛看人生”的特點，她的悲哀的情調與叛逆的精神纏繞在一起，形成了特異的文學風景。