我有點恍然大悟地說道：“經你這麼一分析，我這才理解以前在一本國外教科書上看到的解說：施虐或受虐的性倒錯會從最令人害怕的奇怪行為，到最單純的滑稽行為，呈現出千奇百怪的症狀。我現在算是有點明白了。”
“有個犯罪心理學家對這種變態現象是這樣判斷的，這是在戀愛或性愛生活中，將快感和痛苦不可思議的畸形結合，是一種矛盾或正反並存的愛情擴大、或激化的變態行為，從其本質上說，按性愛——攻擊——矛盾——犧牲——退化——自虐——恍惚——精神自淫的複雜心理過程發展的。”
然後，他又繼續敘述起這個案例來。
此後幾個晚上，薑原開始變得憔悴，沒有食欲，渾身提不起勁，有一種莫名其妙的虛脫感。
他的頭痛症狀越來越嚴重，到了無法忍受的地步。因此，美子隻得陪他深夜去醫院急診。腦部的儀器透視和攝影的結果，在他的前腦發現不明的可疑部位，是否是病灶並不能確定，醫生建議到專門的腦科醫院做一次精密的腦組織檢查，目前沒有明確的診斷結論。
帶著死人似的神情，薑原回到家裏。他開始考慮這腦中不明的病灶究竟是什麼？
“也許是癌症。”薑原想起自己的親屬中，有人在前幾年是死於癌症的。
“癌症是不會遺傳的。”美子半安慰、半生氣地說，“別說這種不著邊際的蠢話了。”
“可，這有些像癌症的痛。”
“你知道癌症是怎麼痛的？”美子反問道。
“聽老人說的……”
“別自己嚇唬自己了。”美子勸說道，“我有個女友的哥哥，在一家大醫院是著名的腦科大夫，明天去診斷一下不就全明白了嗎？”
美子所介紹的醫院是當地一所著名的國立大學附屬醫院，腦科大夫吉田非常年輕，瘦高俊秀，與美子的關係很密切，似乎是多年的熟友。在門診中，吉田大夫用非常謹慎叮嚀的語言詢問病情。薑原的擔心和不安在胸中翻滾起來，他想如果病情不嚴重，醫生沒有必要用這樣的語氣來問診。
薑原仿佛看見了地獄的通道似的，兩眼一陣陣發黑。這時能在身邊陪著他的，是既沒有了信賴，也消失了愛情的妻子——除了美子再也沒有旁人了。
作了腦組織的精密檢查之後，過了一周診斷結果出來了。薑原帶著已被宣告癌症死刑的神色，被美子又帶到醫院中。
“腦組織沒有發現癌細胞病變的跡象，”吉田微笑地朝著薑原說，“初步診斷是腦部三叉神經痛症狀，需要接受神經內科的治療。”
“不是腦癌？”薑原眼神放出光芒來，語氣卻仍然是不信。
“但並不等於說可以忽視治療和休養。對於暴飲暴食，生活規律的紊亂，以及精神的緊張和感情的激動等，要盡量避免。請按醫囑定時服藥。”
對於吉田大夫的後半段話薑原已經一點都沒有聽入耳中了，他的身子一下子輕鬆得要飄起來，心裏是一陣猛烈的狂喜。他宛如一個已被判處死刑的囚犯，又突然被無罪赦免一樣，走出了醫院的門診室。
當天晚上，從癌症恐怖中解放出來的薑原，頭腦的疼痛也消失了，突然從性無能狀態中恢複過來，向美子的身體逼近。
“啊，你怎麼啦？”美子又驚又喜，經受了長時間的性饑餓狀態後，以開放的姿勢任憑薑原的蹂躪。
從這一夜起，薑原和美子在肉體上和精神上的愛情似乎又複活了，而且兩人的夫婦關係也發生了急劇的變化。
原先一直對薑原趾高氣揚、居高臨下，占據著統治支配地位的美子，突然變得溫順卑下起來。比如在電視頻道的選擇上，在廣播音樂的選曲上，隻要是美原喜歡的節目，美子就會事先調整到一定頻率等候，然後提醒薑原收視或收聽。
在家庭的食品和料理上，美子也極力迎合薑原的口味。原先被她視為“低級趣味”的事，現在也跟著津津樂道地談論。薑原感到很詫異。而美子卻說：
“你喜歡的，也應該是我所喜歡的。”
現在當美子一說到日本傳統的戲劇“文樂”、“歌舞伎”或者音樂舞蹈劇“能”等文化時，薑原說“不過是些陳年玩意兒，老古董的東西”，美子就立刻收口。
美子說日本的超級大百貨店在賣什麼“精品”貨物時，薑原就說“這種奢侈的念頭也該改一改了”；美子說起日本上流社會的禮儀教養時，薑原就頂撞著說是“虛偽的一套”，而態度柔順又惶恐的美子隻得噤若寒蟬。
叢昌岷博士敘述到這裏，我打斷了他的話題問道：“薑原的心理異常和強迫症狀非常明顯，可是平石美子的心理異常，我就不太清楚，對她的變化，我感到有些奇怪和不可思議。”
叢昌岷分析道：“美子的人格中有一種受虐的變態傾向。精神分析學上叫著‘被虐興趣’（masochism），即因受到他人的精神或身體上的虐待或痛苦，反而感到滿足的一種性倒錯。被虐興趣分兩種，一種是外向的，即對他人施虐，實施攻擊或破壞的行為，叫‘施虐傾向’；另一種是內向的，朝著自我自身的，即對外來的攻擊、施虐以滿足、喜悅的心態來迎接的，叫‘受虐傾向’。從美子的人格來分析，這兩種傾向是混雜在一起的。”
“這麼說來，美子的愛情是一種變態的、畸形的愛？”我問道。
“可以這麼說。這種施虐或受虐的心態，屬於性變態領域中‘**倒錯’症狀，從曆史上看，這樣的案例並不少見。在性生活中的鞭韃，緊縛、愛咬、精神施虐等行為表現，到生理變化的異常，甚至發展到殺害所愛對象的怪事，都是這種變態心理的變種。”