意誌力不僅僅是決心、堅持、毅力等，它包含所有進行自我引導的精神力量。美國新黑格爾主義代表人物，著名哲學家羅伊斯曾說：“從某種意義上說，意誌力是我們全部的精神力量，而正是這種精神力量在引導著我們行為的方方麵麵。”
一個人的意誌力與他的感受、習慣、知識、能力等一起發揮作用。當一個人聽憑自己的感覺來做事情時，他就可能會違背自己的意誌，去從事讓感覺最舒服的行動；而當一個人完全被意誌力支配時，就感覺不到欲望、情緒等方麵的影響了。
早在1915年，英國就有心理學家提出一套鍛煉意誌的方法。其中包括從椅子上起立和坐下30次，把一盒火柴全部倒出來然後一根根地裝回盒子裏……他認為，平時多做些這種練習，可以增強我們的意誌力，在日後遇到更加困難的挑戰時可以輕鬆對待。
培養意誌力，其實就是一個完成計劃的過程。設定一個計劃、目的或者目標，然後在實施的過程中，衝破阻礙，高質高效地完成，使人習慣於利用計劃管理自己，掌控生活。提高效率，完成計劃，達成目標，是我們培養意誌力的最終目的。
所以，我們在平時的日常生活當中，無論大事還是小事，工作還是生活，休閑還是娛樂，每一個計劃實施的過程都是我們培養和鍛煉意誌力的好機會。
▲第一節 堅持，堅持，再堅持
所謂堅持，就是以意誌力持續地去做一件事情。堅，即意誌堅強、堅韌不拔；持，即持久，忍耐。不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。有句話說得好，路隻要方向正確就是一條好路！慢點沒有關係，隻要你持續向前，永不停息。縱使一時落後，縱使會有失敗，但最終一定可以達到你向往的目標。
堅持是成功的代名詞
能夠堅持常常是成功的代名詞，也是有意誌力的完美表現。為了我們心中的目標，為了我們當初的夢想，為了我們心中的信念，或者僅僅是想保持自己獨到的見解，我們都需要堅持！
開學第一天，古希臘大哲學家蘇格拉底對他的學生們說：“今天咱們隻學一件最簡單也是最容易做的事，把你的手臂盡量往前甩，再盡量往後甩。”然後自己示範了一遍，“從現在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎？”
學生們都感到這個問題有點可笑，這麼簡單的事怎麼做不到呢？齊刷刷地說：“能！”
一個月後，蘇格拉底問：“每天甩臂300下，哪些同學堅持做到了？”有90%的同學舉起了手。
兩個月後，當他再次提到這個問題時，堅持下來的學生隻有80%。
一年後，蘇格拉底再次問道：“請你們告訴我，最簡單的甩臂運動還有哪些同學堅持每天在做？”這時隻有一個學生舉起了手，這個學生就是柏拉圖，他後來成為了古希臘的另一位偉大的哲學家。
世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持。說它容易，是因為隻要願意做，人人都能做到；說它難，是因為它需要一種長期不懈的意誌，真正能做到的，終究隻是少數。
有這麼一個故事，古老的阿拉比王國昔日坐落在一片美麗的綠洲之上，隨著時間的推移和環境的變化，都城變成了一片大漠。多年來風沙肆虐，植被不生，人們生活越來越清苦，就連堅固的城堡也被風沙侵蝕得滿目瘡痍。年邁的國王叫來自己的四個兒子，說：“我聽說大漠的外麵有一個美麗富饒的地方叫做卡倫，我打算將國都遷到那裏去。可是這個地方我隻是聽說而已，從來也沒有去過，也不知道多遠，所以我希望你們四個能夠替我去探查一下。”
大家隻是知道，卡倫距這裏很遠很遠，途中要翻過許多的高山，要涉過很多的江河，還要穿過草地、沼澤、深穀……而究竟有多遠，沒有人知道，也沒有人去過，甚至是否有這個地方都不確定。
四個王子決定分頭前去探路。
大王子乘上馬車，沿著大道走了七天七夜，翻過三座大山，被一片茂密的森林擋住了，沒有了路，馬車無法通過。大兒子下了馬車，問一個當地人，他也不知道卡倫存不存在，到底有多遠。隻知道前麵還有沼澤、大河、雪山、草地……沒辦法，大兒子隻好掉轉車頭往回走。
二王子騎馬走了十四天，翻過三座大山，穿過了一片茂密的森林，卻被一條寬闊的大河擋住了。河麵足有幾百米寬，沒有舟楫，無法過河，二王子隻好就此返回。
三王子用了二十一天的時間，翻過三座大山，穿過了一片茂密的森林，漂過了一條大河，卻被前麵一片遼遠的沼澤嚇得退了回來。
三個王子陸續回到了國王那裏，將各自沿途所見所聞報告給國王，並都再三強調，他們是因為確實沒有辦法繼續前進才不得已返回的。而且誰也無法確認卡倫是否真的存在，即使存在也距離很遠很遠，我們無法舉國遷過去。
又過了幾天，小王子風塵仆仆地回來了，他興奮地報告父親，其實到卡倫隻需要22天的路程。翻過三座大山，穿過了一片森林，漂過了一條大河，踏過一片沼澤就到了。那裏真的非常美麗富饒，我們最好馬上準備舉國遷徙。
國王滿意地笑了，說：“孩子，你說得很對，其實我前段時間就去過卡倫了。”
大家都不解地望著國王：“那為什麼還要派我們去探路呢？”
國王回答說：“我的年紀大了，沒有能力帶著大家一起遷徙過去，所以這個重任就交給你了，我的小兒子。”就這樣，國王將王位傳給了他的小兒子。
其實，很多看上去完成不了的任務，總有完成的時候；看上去遙不可及的地方，也總有到達的時候，隻要你堅持不懈地努力。人生亦是如此，不怕目標的高遠，隻怕沒有追尋的勇氣、執著的堅持。隻要心中時時燃起堅定的信念，一往無前地走下去，你就可以到達成功的彼岸。
繩鋸木斷，水滴石穿
孟子曾說：“有為者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。”（《孟子·盡心上》）意思是，學習就好比挖井，必須持續不斷地努力才能見效。如果挖井挖下幾丈不見水就放棄，那就隻能是一口廢井。所以說，我們做任何事情都要持之以恒，不斷積累，不輕易改變，不輕言放棄，才能有所成功。
滴水穿石，靠的不是力量，而是因為它不舍晝夜；繩鋸木斷，靠的不是鋒利，而是它不斷積累。所以，成功最重要的因素不是力量的大小，而是你能堅持多久。堅持，是一種積累——每天進步一點，積累起來就是一筆財富。
一個即將退出職業生涯的推銷大師，舉辦了一場演說，當天會場上座無虛席。舞台的大幕緩緩拉開，隨著觀眾熱烈的掌聲，大師從舞台旁邊走出，走向舞台中央的一個很大的鐵架旁邊，鐵架上吊著一個巨大的鐵球。大家都很好奇，這位大師有什麼新奇的做法。大師向台下觀眾發出邀請，希望請兩個身強力壯的年輕人，來幫他做個試驗。用由兩個工作人員抬上來的大鐵錘，去敲打鐵架上的鐵球，讓鐵球蕩起來。
第一個年輕人上台，用盡吃奶的勁掄起鐵錘，用力地朝鐵球砸去，除了一聲巨響，鐵球動也沒有動。第二個年輕人一看這個情況，就拜托第一個年輕人，和他一起掄鐵錘去砸，但是兩個人砸得氣喘籲籲，還是沒能讓鐵球動起來。
人們期盼地看著大師，他一定有什麼好的辦法。這時，隻見大師默默地從衣服口袋裏掏出一把小鐵錘。他先是用小鐵錘朝著鐵球“咚”的敲了一下，接著停頓一下，然後再用小鐵錘敲一下。他持續地做這個重複的動作，時間過去了1分鍾、5分鍾、10分鍾、30分鍾……會場上的觀眾開始騷動，開始不耐煩，充斥著各種叫聲，充滿怒意。但是台上的大師一點也沒有受影響，繼續做著同樣的動作。慢慢地，觀眾一個接一個地離場。等過了40分鍾後，突然，前排座位的觀眾喊道：“球動了！”刹那間，本來嘈雜的會場變得鴉雀無聲，觀眾都聚精會神地看著那個鐵球，它竟然真的擺動起來了。盡管幅度還很小，一個不留神，可能就會錯過。這時，會場裏隻有大師敲球的聲音。又過了一會兒，鐵球漸漸地越蕩越高，甚至拉扯得鐵架子也“哐哐”作響。這景象震撼了在場的所有人，他們激動地紛紛起立，為大師鼓掌。
意誌力就是在完成一件一件小事的過程中積累而成的，也是把不可能的事做成的秘訣所在。所以成功的人都是默默地做著手中的工作，堅持著，積累著，等到了一定的程度就會爆發出來，達到成功的彼岸。
▲第二節 用耐心來打磨你的意誌
我們這個時代，是一個以成功為導向的時代，人人都渴望成功，卻並不是每個人都具備成功的條件和基本素質的。有很多人空懷著夢想、目標、執著、努力，卻過於急躁、缺少耐心、不知改變、原地徘徊，難免會抱憾一生。
年輕的時候，我們總是缺乏耐心，這個時候，我們有時間，有精力，有目標，有鬥誌，卻不能堅持，缺乏耐心和定力，這些因素使年輕人的成功之路充滿坎坷；年老的時候，我們有耐心了，而這個時候，我們卻缺乏精力，擔心時間不夠，不敢再奢望目標了，而自信心，對夢想的向往也許早已經被坎坷的現實磨損得千瘡百孔。其實，認真想一想，我們隻是缺少了一點點耐心。
欲速則不達
蝴蝶必得在蛹中痛苦掙紮，直到它的雙翅強壯有力了，才會破蛹而出，在生活的空間翩翩起舞。這就是瓜熟蒂落、水到渠成的道理。
人何嚐不是如此？磨練、挫折、掙紮，甚至是失敗，這些都是成長所必須經曆的過程。我們要耐心地等待，循序漸進。違反事物的發展規律，一味追求速度，反而不能達到目的。
缺乏耐心的人容易三天打魚，兩天曬網。因為在一件事情上麵，他堅持不了太久，往往會淺嚐輒止，他沒有足夠的耐心把這件事情做完做好，就想去嚐試另一件事情。
缺乏耐心的人是目的性很強的人。他總是試圖用最快的速度衝向成功，能找到捷徑是好事情，但是過度的求成心切容易壞事，欲速則不達。
缺乏耐心的人容易脾氣暴躁，情緒很容易失控。因為缺乏耐心的人很難平靜地表達自己的想法，隻想快速解決問題，遇到一點阻礙和挫折，都會感到不滿、生氣、憤怒。
日本近代有兩位一流的劍客，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎。
當年，柳生拜師宮本。學藝時，柳生問宮本：“師傅，根據我的資質，要練多久才能成為一流的劍客？”
宮本答道：“最少也要十年吧！”
柳生說：“哇，十年太久了，假如我加倍苦練，多久可以成為一流的劍客呢？”
宮本答道：“那就要二十年了。”
柳生一臉狐疑，又問：“假如我晚上不睡覺，夜以繼日地苦練呢？”