當然，黛玉死之時肯定並不像高鄂版的續書中寫的那樣死於“大家都忙著為寶玉辦喜事因而無暇顧及”之時。相關專家研究認為，黛玉死的時候，賈寶玉和王熙鳳很可能都已經入獄或者為避禍流浪在外，與黛玉不得相見。當時的情況很可能正如詩中所說——“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”、“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”——也就是說，原本寶玉和黛玉婚事已經在某個春天定下，“香巢已壘成”，但是等到當年秋天到來的時候，“梁間燕子太無情”，寶玉就像梁間的燕子那樣無情地拋開黛玉被迫出門流浪，至於流浪的原因很可能是入獄或者出門避禍。寶玉走了，“花魂鳥魂都難留”，林黛玉想自己應該怎麼辦呢？恨不得自己能生出一對翅膀來隨他而去，正是“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。但是，這隻能是一種想象，人不能憑空生出一對翅膀來，對林黛玉來講，思念寶玉，擔心寶玉惟一的表達自己情緒的方式便是——“淚水”。林黛玉很可能在賈寶玉出門流浪之後，日夜悲啼，終至於“淚盡證前緣”了，最終“未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。”
當然，我們在承認《葬花吟》的積極作用的時候，也不能忽視《葬花吟》本身的消極意義。《葬花吟》之中蘊含著的消極頹傷的情緒極其濃重，這應該引起我們的注意。我們在欣賞《葬花吟》從藝術上帶給我們的美感的同時，也要注意不要陷入太深。正如有一位專家所說的那樣——“我們同情林黛玉，但同時也看到這種多愁善感的貴族小姐，思想感情是十分脆弱的。”
《芙蓉女兒誄》詮解
誄文是漢魏六朝文人寫作的一種重要的文體形式，誄文作為一種文體形式，形成於兩漢之交，以揚雄《元後誄》為代表。誄文文體形式的形成，是先秦喪祭命諡誄辭與銘頌結合的產物。
誄，音“lěi”，誄文是敘述死者生前事跡，表示哀悼，相當於今天的致悼辭或哀悼死者的文章，也簡稱為“誄”。《說文》裏解釋說，誄文是累列生時行跡，讀之以作諡者。《墨子·魯問》裏又說，誄者，道死人之誌也。但有一點需要注意，古人講究上下尊卑，“誄”隻能用作“上對下”、“尊對卑”，也就是說，幼不誄長，卑不誄尊（見《禮記·曾子問》）。
《紅樓夢》也有誄文。第七十八回裏，寶玉寫完《姽嫿詞》回到園子裏，“猛然見池上芙蓉，想起小丫鬟說晴雯作了芙蓉之神，不覺又喜歡起來，乃看著芙蓉嗟歎了一會。忽又想起死後並未到靈前一祭，如今何不在芙蓉前一祭，豈不盡了禮，比俗人去靈前祭吊又更覺別致。”於是決定作一篇祭文在芙蓉花前祭奠一下晴雯。於是便有了《紅樓夢》裏最著名的誄文《芙蓉女兒誄》。
長期以來，很多人都認為，這篇《芙蓉女兒誄》表麵上看雖然是寶玉為晴雯所作，但是隻要稍微深究一下，就會發現，誄文所言所記，與晴雯毫無幹係。
首先，晴雯的身世與被祭奠人明顯不符。
《紅樓夢》第二十六回：“佳蕙點頭想了一會，道：‘可也怨不得，這個地方難站。就象昨兒老太太因寶玉病了這些日子，說跟著服侍的這些人都辛苦了，如今身上好了，各處還完了願，叫把跟著的人都按著等兒賞他們。我們算年紀小，上不去，我也不抱怨；像你怎麼也不算在裏頭？我心裏就不服。襲人那怕他得十分兒，也不惱他，原該的。說良心話，誰還敢比他呢？別說他素日殷勤小心，便是不殷勤小心，也拚不得。可氣晴雯、綺霰他們這幾個，都算在上等裏去，仗著老子娘的臉麵，眾人倒捧著他去。你說可氣不可氣？’”
從這裏，我們可以看出，晴雯實際上是有父母的，要不“她怎麼仗著老子娘的臉麵”，“都算在上等裏去”了呢？另外，在夢稿本《紅樓夢》第二十四回裏有這樣的描寫：“這日晚上，（寶玉）從北靜王府裏回來，見過賈母、王夫人等，回至園內，換了衣服，正要洗澡。襲人因被薛寶釵煩了去打結子；秋紋、碧痕兩個去催水；檀雲又因他母親的生日接了出去；麝月又現在家中養病；雖還有幾個作粗活聽喚的丫頭，估著叫不著他們，都出去尋夥覓伴的玩去了。”從這段描寫裏，我們可以知道，在作者最初的設計裏，晴雯本不叫晴雯，而叫做檀雲。檀雲有父母，“因他母親的生日接了出去”，就說明晴雯是有父母的。至於，在晴雯死後，書裏交代說：“這晴雯當日係賴大家用銀子買的，那時晴雯才得十歲，尚未留頭。因常跟賴嬤嬤進來，賈母見他生得伶俐標致，十分喜愛。故此賴嬤嬤就孝敬了賈母使喚，後來就到了寶玉房裏。這晴雯進來時，也不記得家鄉父母。隻知有個姑舅哥哥，專能庖宰，也淪落在外，故又求了賴家的收買進來吃工食。賴家的見晴雯雖到賈母跟前，千伶百俐，嘴尖性大，卻倒還不忘舊，故又將他姑舅哥哥收買進來，把家裏一個女孩子配了他。……若問他夫妻姓甚名誰，便是上回賈璉所接見的多渾蟲燈姑娘兒的便是了。目今晴雯隻有這一門親戚，所以出來就在他家。”這肯定是為了盡量讓晴雯往《芙蓉女兒誄》之中被祭奠人的身份上靠。因為，《芙蓉女兒誄》之中的被祭奠之人明顯是沒有父母的孤兒，例如誄文中說：“竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有六載。其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。”再從“捉迷屏後，蓮瓣無聲”，我們可以知道，被祭奠之人應該是漢人（“蓮瓣”是形容纏裹後的小腳，漢族的女子纏腳，滿族的女子是不纏腳的），並且應該是從江南來的南方女子。