第29章 《紅樓夢》詩詞燈謎詮解(3)(2 / 3)

廣陵懷古

蟬噪鴉棲轉眼過,

隋堤風景近如何。

隻緣占得風流號,

惹出紛紛口舌多。

這首《廣陵懷古》說的是晴雯。前兩句寫歡樂宴遊生活的短暫。怡紅院“粉垣環護,綠柳周垂”,通往柳葉渚,還有一條柳堤,正好用“隋堤風景近如何”作比。寶玉,睛雯“相與共處者,僅五年八月有畸”,所以說“蟬噪鴉棲轉眼過”。後兩句“隻緣占得風流號,惹出紛紛口舌多”和晴雯判詞中所說的“風流靈巧招人怨,壽夭多因誹謗生”說的是一個意思。

桃葉渡懷古

衰草閑花映淺池,

桃枝桃葉總分離。

六朝梁棟多如許,

小照空懸壁上題。

這首《桃葉渡懷古》是說賈迎春的。《紅樓夢》第十七回寫道,迎春被接出大觀園後,寶玉“天天到紫菱洲一帶地方,徘徊瞻顧”,“看那岸上的蓼花葦葉,池內的翠荇香菱,也都覺搖搖落落,似有追憶故人之態”,不正是“衰草閑花映淺池”嗎?寶玉寫過一首詩,其中兩句說:“池塘一夜秋風冷,吹散芰荷紅玉影”,和“衰草閑花映淺池”也是同一種意境。另外,“桃枝桃葉總分離”中的“桃枝桃葉”不正好是在預示賈寶玉和賈迎春的姊弟關係嗎?至於後兩句很可能暗示的是八十回後的內容,因此不好揣測。

青塚懷古

黑水茫茫咽不流,

冰弦拔盡曲中愁。

漢家製度誠堪歎,

樗櫟應慚萬古羞。

這首《青塚懷古》是說香菱的。香菱很可能是死於“幹血之症”,即她的判詞中所畫的那樣:“一方池沼,其中水涸泥幹”,也就是說,香菱這枝荷花是死於水涸泥幹。這正和“黑水茫茫咽不流”說的是一個意思。“冰弦拔盡曲中愁”說的是香菱永別故鄉親人,寂寞孤淒的悲慘命運。香菱是薛蟠的小妾,整天受著正室夏金桂的虐待和迫害,最終加重了病情,走上死路,而“正室和小妾”正是所謂的“漢家製度”。香菱與其說是死於“幹血之症”,不如說是死於“漢家製度”,所以說“漢家製度誠堪歎”。薛蟠為人橫暴,卻怕“河東獅吼”,被悍婦夏金桂捏在手裏,由她說了算。這樣看來,薛蟠實際上是草包一個,是不成材的“樗櫟”。他隻會一味地屈從金桂,虐待香菱,真該永遠受人們的諷刺。

馬嵬懷古

寂寞脂痕漬汗光,

溫柔一旦付東洋。

隻因遺得風流跡,

至今衣衾尚有香。

這首《馬嵬懷古》是說秦可卿的。“寂寞脂痕漬汗光,溫柔一旦付東洋”說的是秦可卿“淫喪天香樓”、懸梁自盡的事情。秦可卿“生得嫋娜纖巧,行事又溫柔和平”,所以才有“溫柔一旦付東洋”的句子。“隻因遺得風流跡,至今衣衾尚有香”說的是賈寶玉在秦可卿房中“神遊太虛境”的事情。

蒲東寺懷古

小紅骨賤最身輕,

私掖偷攜強撮成。

雖被夫人時吊起,

已經勾引彼同行。

這首《蒲東寺懷古》是說金釧兒的。“小紅骨賤最身輕”一句表麵上看是嚴詞譴責,但實際上並非如此。這首詩的作者是寶琴,寶琴作為大家閨秀倘不責備紅娘幾句,則有失閨閣小姐身份,所以才用了“小紅骨賤最身輕”這樣的句子。但是對曹雪芹本人來講,他是不會對金釧兒持這種態度的。我們從書中其他的地方也可以看出,例如書中寫王夫人“忽見金釧兒行此無恥之事,此乃平生最恨者……”,這裏雖然也用了很嚴厲的詞語,但是這並不能表明是對金釧兒的批判。“私掖偷攜強撮成”是寫賈寶玉和金釧兒之間的兒女私情。

梅花觀懷古

不在梅邊在柳邊,

個中誰拾畫嬋娟。

團圓莫憶春香到,

一別西風又一年。

這首《梅花觀懷古》是寫林黛玉的。我們知道,杜麗娘受封建禮教壓迫,愛情理想未實現,抑鬱而死。林黛玉在這一點上和杜麗娘的形象有相同之處。“個中誰拾畫嬋娟”是針對賈寶玉來寫的,說賈寶玉雖然對林黛玉有愛情,但是到最後都成了一場空,成了“鏡中花”、“水中月”;說賈寶玉的願望,終於成了“畫餅”,賈寶玉隻有在畫中欣賞空無的愛情。對賈寶玉來講,黛玉不能像麗娘那樣死而複生,所以詩的第三句用否定語氣說不能“團圓”。另外,《葬花吟》中說:“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。”可見,春天又是寶黛曾經以為可以實現美好理想的時節,所謂“三月香巢已壘成”是也。但是黛玉死後,“人去梁空巢也傾”,所以才有“團圓莫憶春香到”這句詩。

《菊花詩》詮解

《紅樓夢》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩,薛蘅蕪諷和螃蟹詠》,薛寶釵做東,大擺螃蟹宴,期間大家還做了菊花詩。菊花詩十二題,詠物兼賦事;題目編排序列,憑作詩者挑選;限用七律,不限韻腳。這十二首菊花詩分別是蘅蕪君薛寶釵的《憶菊》和《畫菊》;怡紅公子賈寶玉的《訪菊》和《種菊》;枕霞舊友史湘雲的《對菊》、《供菊》和《菊影》;瀟湘妃子林黛玉的《詠菊》、《問菊》和《菊夢》;蕉下客探春的《簪菊》和《殘菊》。我們將具體對這十二首菊花詩作一簡單的解釋:

寶釵(蘅蕪君)

憶菊

悵望西風抱悶思,蓼紅葦白斷腸時。

空籬舊圃秋無跡,瘦月清霜夢有知。

念念心隨歸雁遠,寥寥坐聽晚砧遲。

誰憐我為黃花瘦,慰語重陽會有期。

“悵望西風抱悶思,蓼紅葦白斷腸時”中:蓼,水蓼,花很小,顏色為紅色,花朵呈穗狀;葦,即蘆葦,開白花。一般來講,“蓼紅葦白時”,菊花還沒有開。但詩中以菊擬所“憶”之人,所以才有“悶思”、“斷腸”這樣的詞語。