“空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知”中：舊圃，以前的花圃；秋無跡，即花無跡，修辭說法；夢有知，意思是說惟有夢中能見，這是“憶”的最高境界。
“念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧遲”中：“念念”一句的意思是說，秋雁北歸南飛，勾起作者無限的想念之情，在傳說中，雁是能帶書傳訊的信使；寥寥，意思是寂寞空虛的樣子；砧，與興秋思有關，也是在寫“憶”，參見寶玉《詠白海棠》詩注；遲，意思是說不盡，沒完沒了。
“誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會有期”中：“黃花”，就是指菊花，這一句之中的黃花意象借用宋代女詞人李清照寫自己孀居愁緒的《醉花陰》詞“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”；重陽，指陰曆九月初九，重陽節。在我國古代，以九為陽數，二“九”相重，所以叫重陽，亦稱重九。一般來講，重陽節正是菊花盛開之時，我國自古就有登高賞菊的習俗，所以說“重陽是長期分離之人相會之期”。
總的來講，寶釵這首詩用的是“四支”韻。書中，探春對這首詩有很高的評價：“到底要算蘅蕪君沉著，‘秋無跡’、‘夢有知’，把個‘憶’字烘染出來了。”事實上，在寶釵的這首詩中，最精彩的兩句正是探春所高度評價的這兩句“空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知”。在這首詩之中，薛寶釵把菊花擬人化了，明是憶菊，實是憶人。
另外，這首詩預示了寶釵將來的悲苦命運：在寶玉出家以後，寶釵獨居的“悶思”、“斷腸”的淒涼情緒都在詩中表現得淋漓盡致。這樣看來，薛寶釵在“憶菊”之中所憶的人就是賈寶玉，是離家出走的寶玉。當然，話又說回來，即使這首詩中暗示的東西再多，它也隻不過是一首詩歌，隻是朦朧地表達作者的一種內在的情緒，我們不好把每一句都落實，所以肯定它暗示的就是什麼，這也是沒有意義的。
寶釵（蘅蕪君）
畫菊
詩餘戲筆不知狂，豈是丹青費較量。
聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。
莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。
“詩餘戲筆不知狂，豈是丹青費較量”二句：丹青，指的是繪畫時所用的各種各樣的顏料，有時候亦“作畫”的代稱；較量，意思是憂慮，思考如何恰當。
“聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜”二句：聚葉，意思是要把菊葉畫得茂密一點，所以說“千點墨”；攢，簇聚，我們知道，花朵是由好多花瓣集合構成的，故說“攢花”；霜，這裏指代菊花瓣，故用“幾痕”。這二句之中提到了我國國畫之中的幾種畫菊的方法，例如潑墨、烘染等法。“潑墨”、“攢花”是畫菊常用方法，這在《畫居逸品》有很好的記載：“酒酣潑墨，寫菊數本……寒香飄拂，涼風颯然。”
“淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香”二句的意思是說，畫菊者風前的菊花姿影心領神會，然後在紙上用濃淡來表現；有濃淡相映，才能密而不亂，才有遠近掩映，才能出神入化，才能以假亂真；跳脫，是手鐲的一種，用珍物連綴而成，又做“挑脫”、“條脫”。《全唐詩話》：“（文宗）問宰臣：‘古詩雲：輕衫襯跳脫。跳脫是何物？’宰臣未對。上曰：‘即今之腕釧也。’”
“莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽”二句的意思是說，畫得太真了，以至於不要錯認是真的菊花而隨手就去采摘。“東籬閑采掇”，語用陶潛著名詩句：“采菊東籬下，悠然見南山。”掇，拿取；黏屏，把畫貼在屏風上；慰重陽，重陽節雖然到了，但是沒有機會賞菊，隻好以觀畫代之，以此來安慰一下自己寂寞的心情。
這一首詩也是寶釵所作，用的是“七陽”韻。寶釵不愧為詩詞高手，這首詩寫得非常精彩，絲毫不遜於上一首。“攢花染出幾痕霜”、“跳脫秋生腕底香”等句，構思和造句均不落俗套，令人身臨其境。另外，最後兩句——“莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽”是寶釵在日後寡居生活的真實寫照。有人認為，這也是在暗示，寶釵最後雖然和寶玉結為夫妻，但是寶玉出家，致使寶釵和寶玉的夫妻生活有名無實。
寶玉（怡紅公子）
訪菊
閑趁霜晴試一遊，酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰家種，檻外籬邊何處秋。
蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。
黃花若解憐詩客，休負今朝掛枝頭。
“閑趁霜晴試一遊，酒杯藥盞莫淹留”二句：淹留，意思是說滯留住。後一句的意思是說，不必為了飲酒或身體病弱而留在家中。
“霜前月下誰家種，檻外籬邊何處秋”二句：何處秋，即何處花，這裏用的是修辭說法。這兩句之中的“誰家”、“何處”都深刻地凸顯了“訪菊”之中的“訪”。
“蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠”二句：蠟屐，木底鞋，據說古人製屐的時候會在上麵塗蠟所以才有“蠟屐”，語用《世說新語》阮禹“自吹火蠟屐”事。這兩句表達了一種“曠怡閑適”的感覺，把古代富貴者多著木屐遊山玩水的情景表達得很清楚；得得，意思是說“特地”，是唐時方言。
“黃花若解憐詩客，休負今朝掛枝頭”二句：冷吟，在寒秋季節吟詠；解，懂得，能夠；“休負”句的意思是說不要辜負我今天的乘興遊訪；“掛杖頭”，語用《世說新語》阮修“以百錢掛杖頭，至店，便獨醉酣暢”事，在這裏取其興致很高的意思。