為官的，家業凋零——湘雲
富貴的，金銀散盡——寶釵
有恩的，死裏逃生——巧姐
無情的，分明報應——妙玉
欠命的，命已還——迎春
欠淚的，淚已盡——黛玉
冤冤相報實非輕——可卿
分離聚合皆前定——探春
欲識命短問前生——元春
老來富貴也真僥幸——李紈
看破的，遁入空門——惜春
癡迷的、枉送了性命——鳳姐
總的來講，作為《紅樓夢曲》的總收尾，《飛鳥各投林》是對以賈家為代表的封建貴族階級命運的概括，也可以說是一首帶有樸素辯證法思想的主題歌，和作者曹雪芹在小說中所使用的“家散人亡各奔騰”、“樹倒猢猻散”等句子是一個意思。小說第十三回，鳳姐夢見秦可卿對她說“常言‘月滿則虧，水滿則溢’、‘否極泰來’，榮辱自古周而複始，豈人力所能常保的。”秦可卿就是在告訴我們，“物極必反”，凡事有始必有終，有盛必有衰，這是萬事萬物的規律，人力不可抗拒，這是在向王熙鳳暗示賈府的末日已經到了，要做好準備，為以後的日子做打算，這和《飛鳥各投林》傳達的是一個意思。作者曾在書中說過：“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤蹬跡，不敢稍加穿鑿”，正是在向我們說，《紅樓夢》所反映的正是貴族家庭的興衰始終。
賈府有極盛的時候，作者在書中描寫得很詳盡。但作者這樣寫是有自己的目的的，作者寫賈府的“極盛”，正是要反襯他們日後的“極衰”；寫賈府的“赫赫揚揚”，正是要反襯他們日後的“煙消火滅”。雖然，我們現在也許沒有可能再看到曹雪芹八十回後的稿子了，但是我們可以肯定作者給《紅樓夢》設計的結局一定是“樂極悲生，人非物換”，“樹倒猢猻散”，肯定不是像高鶚續書中所寫的那樣賈家最後又“沐天思”、“延世澤”、“蘭桂齊芳”，安排一個不喜不悲的“團圓”結局。有專家認為，從脂硯齋等人的批語之中透露出來的信息，我們可以知道以下等情節：賈家敗落後，當年“金窗玉檻”、“珠寶乾坤”的大觀園要變成“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”的一片淒涼頹敗景象；被攆出大觀園的寶玉和寶釵要有一段“寒冬噎酸齏、雪夜圍破氈”的困苦生活；王熙風要有一個“身微遠蹇”、“回首慘痛”的可悲下場；惜春要沿門托缽，“緇衣乞食”；賈赦、賈珍之流要被撤職罷官，扛上枷鎖，或被殺頭，或被流放充軍——這些情節正好和《飛鳥各投林》之中的句子相吻合。
《通靈寶玉與金鎖之銘文》詮解
我們都知道，在《紅樓夢》之中，賈寶玉有一塊寶玉，而薛寶釵有一個金鎖。“金玉姻緣”之說就是指賈寶玉的寶玉和薛寶釵的金鎖。對這兩件寶貝的詳細描述在第八回：
寶釵抬頭隻見寶玉進來，連忙起身含笑答說：“已經大好了，倒多謝記掛著。”說著，讓他在炕沿上坐了，即命鶯兒斟茶來。一麵又問老太太、姨媽安，別的姊妹們都好。一麵看寶玉頭上戴著縲絲嵌寶紫金冠，額上勒著二龍搶珠金抹額，身上穿著秋香色立白狐腋箭袖，腰係五色蝴蝶鸞絛，項上掛著長命鎖、記名符，另外有一塊落草時銜下來的寶玉。寶釵因笑說道：“成日家說你的這玉，究竟未曾細細的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。”說著便挪近前來。寶玉亦湊了上去，從項上摘了下來，遞在寶釵手內。寶釵托於掌上，隻見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石的幻相。後人曾有詩嘲雲：
女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。
好知運敗金無彩，堪歎時乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
那頑石亦曾記下他這幻相並癩僧所鐫的篆文，今亦按圖畫於後。但其真體最小，方能從胎中小兒口內銜下。今若按其體畫，恐字跡過於微細，使觀者大廢眼光，亦非暢事。故今隻按其形式，無非略展些規矩，使觀者便於燈下醉中可閱。今注明此故，方無“胎中之兒口有多大，怎得銜此狼蠢大之物等語之謗。