通靈寶玉正麵圖式 通靈寶玉反麵圖式
玉寶靈通 三二一
仙莫知療除
壽失禍冤邪
恒莫福疾崇
昌忘
寶釵看畢，又從新翻過正麵來細看，口內念道：“莫失莫忘，仙壽恒昌。”念了兩遍，乃回頭向鶯兒笑道：“你不去倒茶，也在這裏發呆作什麼？”鶯兒嘻嘻笑道：“我聽這兩句話，倒象和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”寶玉聽了，忙笑道：“原來姐姐那項圈上也有八個字，我也鑒賞鑒賞！”寶釵道：“你別聽他的話，沒有什麼字。”寶玉笑央：“好姐姐，你怎麼瞧我的了呢。”寶釵被纏不過，因說道：“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶著，不然，沉甸甸的有什麼趣兒。”一麵說，一麵解了排扣，從裏麵大紅襖上將那珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來。寶玉忙托了鎖看時，果然一麵有四個篆字，兩麵八字，共成兩句吉讖。亦曾按式畫下形相：
瓔珞正麵式
音注雲：不離不棄。
瓔珞反麵式
音注雲：芳齡永繼。
寶玉看了，也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問：“姐姐這八個字倒真與我的是一對。”鶯兒笑道：“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上……”寶釵不待說完，便嗔他不去倒茶，一麵又問寶玉從那裏來。
自此以後，書中雖然多次寫到“金玉姻緣”，但是再沒有把寶玉的寶玉和寶釵的金鎖放在一起描寫。當然，這並不奇怪，令我們奇怪的是通靈寶玉與金鎖上的“銘文”。“莫失莫忘，仙壽恒昌”是什麼意思？“不離不棄，芳齡永繼”又怎麼講？
其實，“莫失莫忘，仙壽恒昌”、“不離不棄，芳齡永繼”是四句告誡語，也就是說若能如此就會吉祥：賈寶玉隻要時時刻刻攜帶這個寶玉，就能夠長命百歲，“仙壽恒昌”；薛寶釵也隻有對她的金鎖“不離不棄”，也才能“芳齡永繼”，一生平安。但是，通讀《紅樓夢》，我們似乎能明顯感覺到這些話用在賈寶玉和薛寶釵身上是一種深刻的諷刺。試想一下，寶玉和寶釵，將來一個要出家當和尚，一個要守活寡，長壽又有什麼用？說是“仙壽恒昌”，寶玉並沒有成佛作祖；說是“芳齡永繼”，寶釵同樣要衰老貧病。這樣看來，“莫失莫忘，仙壽恒昌”、“不離不棄，芳齡永繼”不過是表麵吉利的兩句空話而已。
不過，作為小說之中的“意象”，通靈寶玉和金鎖也是根據一定的情節安排而設定的。通靈寶玉作為賈寶玉的命根子，它的“莫失莫忘，仙壽恒昌”的誡語和書中的某些情節是有一定的關係的。據脂批提示，後半部原稿有“誤竊”、“鳳姐掃雪拾玉”、“甄寶玉送玉”等情節，講的就是賈寶玉丟失“通靈寶玉”的情節。通靈寶玉上說“莫失莫忘，仙壽恒昌”，賈寶玉如果丟失掉通靈寶玉後肯定會遭受重大的災難，當然具體遭受什麼樣的災難，我們可能沒有機會知道了。而薛寶釵的金鎖則是為了呼應“金玉姻緣”之說而設計的。
另外，根據有關紅學專家的考證，封建皇朝的傳國玉璽上，也鐫有八個字——“受命於天，既壽永昌”。這應該就是曹雪芹所講的“莫失莫忘，仙壽恒昌”這句話的原型。既然是這樣，有很多人立刻把賈寶玉和傳國玉璽聯係在一起，認為賈寶玉的通靈寶玉就是傳國玉璽。更有人根據《紅樓夢》的成書年代，認為《紅樓夢》之中有映射清康熙末年的奪謫之爭這一事件的情節，賈寶玉就是清康熙的太子胤礽。當然，這隻是一種猜想。
《燈謎語十首》詮解
謎語又叫“春謎”、“燈謎”、“燈虎”、“文虎”、“悶悶兒”、“謎謎子”等。《紅樓夢》書中有許多饒有趣味的謎語，有的在書中已由作者揭出謎底，這裏我們稱為紅樓夢中的春燈謎；有的在書中未給出謎底，屬於紅樓夢中的絕底詩謎。以下，我們單就第二十二回《聽曲文寶玉悟禪機，製燈謎賈政悲讖語》中的燈謎做一個簡單的解釋。
賈環謎語：
大哥有角隻八個，二哥有角隻兩根；
大哥隻在床上坐，二哥愛在房上蹲。