綜合起來看，《紅樓夢》之中描寫的氣候明顯就是樂亭地區的氣候特征。
《紅樓夢》中的方言為樂亭方言
俎永湘認為，《紅樓夢》之中的人物所使用的語言為樂亭方言，這也可以證明樂亭就是紅樓夢的背景所在地。
俎永湘認為，正如《紅樓夢》第九十三回所寫的那樣：“《樂記》上說的是‘情動於中，故形於聲。聲成文謂之音’。所以知聲，知音，知樂，有許多講究。聲音之原不可不察。”從這一句話，我們可以知道，《紅樓夢》寫作最大的特點就是“真事隱去，假語村言”，所以如果我們越是鑽“古董”，研典故，越要陷入“假語”的圈套出不來，而應該另辟蹊徑，把那些“聲音之原”探索出來。那麼，曹雪芹所說的《樂記》是什麼呢？很顯然，“樂記樂記”就是樂亭的大事記。再回到剛才的那句話，我們可以得知，《紅樓夢》中的情，都在樂亭這個地方記載著。“知聲”，是說讀者要熟悉樂亭方言，才能讀懂《紅樓夢》，才能追溯出作者的本來麵目；不“知聲”，隻在南京、江蘇、北京、遼陽找曹雪芹的蹤跡，就永遠也不能“解其中味”；“知音”，就是讀者要和作者知心，誌同道合，有共同的語言；“知樂”，是指要了解樂亭縣這個地方的人文地理。有了這些條件，才能解開《紅樓夢》之謎。所以，對聲言“不可不察”。作者在第十五回中用隱蔽的手法告訴讀者，“掩樂停音”，諧音“俺樂亭音”。俎永湘認為，這是作者故意留下的蛛絲馬跡。
俎永湘經過考證，發現在《紅樓夢》中有62處均為樂亭方言詞彙，有些甚至是樂亭獨有的方言。例如，《紅樓夢》第五十一回寫：“你出去站一站，把皮不凍破了你的”。這一句就是樂亭方言。按樂亭方言解，意思是說，你出去站一站，要把你的皮凍破了；第八十八回，王熙鳳說：“珍大奶奶不是我說是個老實頭”，用樂亭方言解，意思是說，鳳姐說珍大奶奶是個老實頭；紅樓夢中還多次用到“仔細”這個詞，例如鳳姐說：“仔細你的皮。”意思是說，小心你的皮。類似這樣的方言，在《紅樓夢》中數不勝數。這也為證明大觀園在樂亭提供了強有力的證據。
賈府、大觀園原型在樂亭馮家哨
俎永湘認為，《紅樓夢》中描寫的賈府、大觀園遺址就在樂亭縣城東南八華裏處的馮家哨。
俎永湘說，《紅樓夢》第一回寫道：“有城曰閶者，最是紅塵中一二等富貴風流之地”。且看這句話之中所寫的“閶”。什麼是“閶門”？一般來講，“閶門”就是皇宮的正門，就是天安門。在樂亭縣，能被稱為“閶門”隻有一處，那就是馮家哨的明朝宦官的侄子王蘭為京東望族。
馮家哨村隻有東西一條大街，和《紅樓夢》中描寫的寧府和榮府之間的那條大街如出一轍。馮家哨的東頭，就有《紅樓夢》第一一四回所說的“東莊”叫“窮棒子溝”，大部由窮人居住；馮家哨的中街是王蘭的莊園，即《紅樓夢》中的寧國府；馮哨大莊西頭也是王蘭的莊園，即《紅樓夢》中的榮國府，王蘭莊園的南部是占地近千畝的“花園”，現察王蘭莊園與花園的建築園林地形地貌，和《紅樓夢》中作者描寫的賈府、大觀園一絲不差。在馮家哨，《紅樓夢》中所描寫的賈府、大觀園的遺跡全在。
大觀園的方位布局是怎樣的？
大觀園是《紅樓夢》中人物活動的主要場所。《紅樓夢》故事發展的基本情節幾乎都是在大觀園中完成的。作者在書中對大觀園的描述甚是大氣，說它“天上人間諸景備”。單從這一點，我們可以知道，大觀園的繁華程度絕不是我們普通人所能想象得到的。在曹雪芹的筆下，大觀園儼然是一座正宗的“東方伊甸園”。相信所有讀過《紅樓夢》的人都會對大觀園抱有一種特殊的情感。
當然，像《紅樓夢》裏包含的很多其他的謎一樣，大觀園對我們來講也是一個謎。首先，大觀園的方位布局就是許多人所感興趣的話題。例如大觀園究竟有多少個院落？每一個具體的院落究竟在哪個方位？大觀園整體的方位布局是怎樣的？大觀園內各個具體院落之間的方位是怎樣的呢？
實際上，關於大觀園的具體方位，作者在書中是有所交代的。薛寶釵的詩中有這樣一句：“芳園築向帝城西”，這裏的芳園很可能就是大觀園，可見，大觀園應該在京城以西。另外，有一條脂批說：園是西北部多出來的一塊地方，其所引的泉也是西北東南的流向，這和寶釵“芳園築向帝城西”所表達的意思是一致的。
根據書中所寫，大觀園至少應該有八處院落，分別由寶玉、黛玉、寶釵、探春、迎春、惜春、李紈和妙玉居住：