君使臣以禮
定公問“君使臣，臣事君，如之何？孔子對曰“君使臣以禮，臣事君以忠”。
（譯文）魯定公問：“君主使用臣，臣侍奉君主，應該怎樣做？”孔子回答說：“君依禮用臣，臣忠誠侍君。”
趣味故事：孔子臨河而返孔子在衛國沒有得到重用，正打算到晉國去求見晉國的趙簡子。途中走到黃河邊上，聽到消息說，晉國的兩位賢臣竇鳴犢和舜華被趙簡子殺了。於是，孔子便在浩蕩奔騰的黃河邊發出長長的歎息，說：“壯美啊，黃河之水，浩浩蕩蕩！
我不能渡過它，也是天命如此啊。”論一旁的子路聽了，不明白老師是什麼意思，上前詢問。孔子說：“竇鳴犢和舜華二人，都是晉國的賢大夫，趙簡子未得誌之時，依靠這兩個人的幫助來獲得權勢，掌握權勢之後，剛愎自用，獨斷專行，殺此二人以便於推行自己的主張。我聽說過，剖腹取胎，殺死幼獸，麒麟就不會來到郊野；涸澤而漁，一網打盡，蛟龍就不會調和陰陽；搗毀巢窠，打碎鳥蛋，鳳凰就不會飛翔前來。這是為什麼呢？因為君子忌諱傷害他的同類啊！鳥獸對於不義之舉尚且知道跺避，何況我孔丘廉臨河而二孔子雖然渴望得到主張，但對於趙簡子這樣鳥獸不如的掌權者，也是不屑於與之論政的。因此，他中止了此次晉國之行，返回魯國陬邑，之後又創作樂曲《陬操》，來紀念被趙簡子殺害的兩位大夫。
仁為美
子曰“裏仁為美。擇不處仁，焉得知？”
（譯文）孔子說：“有仁厚之風的地方就是好地方。如果選擇的住處沒有仁厚之風，怎麼能說你是明智的呢？”
趣味故事：孔子見羅雀者一次，孔子看見有人在張網捕鳥，可奇怪的是捕到的都是雛鳥。孔子就上前問捕鳥人說：“我站在這觀察您捕鳥有一會兒了，為什麼捕到的都是些雛鳥，而沒有大鳥呢？這太奇怪了。”捕鳥人哈哈大笑，隨後解釋說：“您學問大得很，不會不知道這個道理的。”孔子聽了更有興趣了，說確實不知道。請您告訴我吧。”
放於利而行
子曰“放於利而行，多怨。”
（譯文）孔子說：“依據自己的利益而行事，就會招致很多人的怨恨。”
趣味故事：子貢不受金春秋時期魯國的法律規定，凡是魯國人在外國淪為奴隸，有人出錢把他們贖出來的，可以到國庫中報銷贖金。子貢有一次贖了一個在外淪為奴隸的魯國人，但卻沒有去報銷贖金。
孔子聽說後，把子貢找來詢問此事。
孔子說：“你為什麼不肯報銷贖金呢？”子貢說：“這些錢對我來說不算什麼。”孔子聽了沉下臉來，批評子貢說：“你這樣做是不對的論破壞了魯國的好製度，以後還有誰會願意贖回在外淪落的同胞呢？”子貢聽了很不理解，本以為這樣做會得到老師的表揚呢，老師怎麼反而批評了自己呢？於是他問孔子：“您的話我不懂。
不報銷贖金，是我自己的事，怎麼會影響別人的行為呢？而且我這樣為國家出錢出力，怎麼會是破壞製度呢？”孔子嚴肅地說：“你可以不收回贖金，那是因為你有這個財力。這些錢對你來說是九牛一毛，自然可以不在乎。可是，又有幾個人有你這樣的財力呢？”子貢辯解道：“他們沒有這樣的財力，也完全不必像我這樣做啊。他們可以照常去國庫中報銷贖金，沒有必要因此放棄做善事孔子更加嚴肅認真起來，說：“沒有財力的人，不收回贖金會影響自己的日常生活，他們承受不起；有財力而思想境界不高的人，也許並不願意因此損失自己的錢財。
按照魯國法律行事，對他們來說，花的錢可以收回來，並沒有什麼損失，卻可以做一件搭救同胞於危難的大好事，這會讓他們感受到自己的善心善行，因而他們願意這樣去做。但你卻開了一個壞的先例，阻礙了人們表達善心。不可取啊，不可取。”子貢聽了老師的解釋，恍然大悟，原來自以為辦了好事，卻是犯了個大錯誤。還好老師教誨及時，子貢很快就去報銷了贖金。
君子喻於義
子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
（譯文）孔子說：“君子明白的是大義，小人懂得的隻是私利。”
趣味故事：林回棄璧
孔子對桑莩說：“我在魯國時兩次遭到驅逐，在宋國時受到伐樹的驚辱，在衛國被人排擠，在商、周之地窮困潦倒，在陳國和蔡國之間遭遇圍困。我遭遇了這麼多的災禍，親朋故友都漸漸地和我疏遠了，弟子友人紛紛離我而去，這是為什麼呢？”桑莩回答說：“你沒有聽說過林回棄璧的故事嗎？”孔子搖搖頭，露出很想了解的表情。
桑莩就向他講道：“當初假國被晉國所滅，人們四處逃難。
有一個叫林回的賢士，在這危急關頭，放棄了價值千金的美玉，背起一個嬰兒就跑。逃難出來後，有人就問林回說：你是為了錢財嗎可是背個嬰兒出來，能值幾個錢？你怕受拖累嗎？帶個嬰兒逃難，豈不是太多了？舍棄千金美玉而背出嬰兒，究竟是為了什麼呢？