1938年任國民黨政府駐美大使。1946年至1949年任北京大學校長。
1949年去台灣。興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。畢生宣揚自由主義，提倡懷疑主義，宣傳民主、科學，倡言“大膽假設，小心求證”、“言必有征”的治學方法。主要著述有《嚐試集》、《胡適文存》、《中國哲學史大綱》、《白話文學史》等。
【劉半農】（1891—1934）原名壽彭，改名劉複，字半農，號曲庵。江蘇江陰人。著名語言學家、作家。1917年起，曆任北京大學預科教授、《新青年》編輯，是當時北京大學著名的進步教授之一。1925年獲法國國家文學博士學位，回國後曆任北京大學中文係教授、研究所國學門導師。
1931年後任北京大學文學院研究教授兼研究所文史部主任，中央研究院曆史語言所特約研究員等職。長期致力於語言學的教學和研究，對我國實驗語音學的建設做出了開拓性的貢獻。主要論著有《中國文法通論》、《中國文法講話》、《四聲實驗錄》等。
【周炳琳】（1892—1963）字枚蓀，浙江黃岩人。畢業於北京大學，長期在北京大學任教授。曾任南京政府教育部常務次長、國民參政會參政員和副秘書長、北京大學校友會會長等，解放後任國民黨革命委員會中央委員、中國人民政治協商會議全國委員會委員等。
【張申府】（1893—1986），原名張崧年，河北獻縣人。張岱年之胞兄。
哲學家，社會活動家。1913年考入北京大學，畢業後留校任教，曾參加五四新文化運動，是最早把羅素哲學引進中國的人。是周恩來、朱德的入黨介紹人。1925年退黨。抗戰期問參與組建民主同盟。新中國成立後由周恩來安排，任北京圖書館研究員。晚年任全國政協委員。逝世後，《人民日報》訃告稱其為“黨的老朋友”。
【湯用彤】（1893—1964）字錫予，原籍湖北黃梅，生於甘肅渭源。著名的哲學史家、佛教史家，是現代中國學術史上少數幾位能會通中西、接通華梵、熔鑄古今的國學大師之一。1922年獲哈佛大學碩士學位。回國後，曆任東南大學、南開大學、中央大學教授。1931年起長期任北京大學哲學係教授。1947年當選為中央研究院院士。1951年後一直擔任北京大學副校長，1955年當選為中國科學院哲學社會科學部學部委員。主要著作有《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史論稿》、《印度哲學史略》、《魏晉玄學論稿》等。
【梁漱溟】（1893—1988）原名煥鼎，字壽銘，筆名漱溟，祖籍廣西桂林，生於北京。著名的哲學家、佛學家、教育家、愛國民主人士。早年從事民主革命活動。1917年應蔡元培之邀到北京大學哲學係任教，同時進行比較文化研究。20年代末開始從事鄉村建設運動。抗戰時期，曾組織“中國民主政團同盟”等多個民主社團，積極響應抗戰，並任《光明報》社長。新中國成立後曾任全國政協委員、常委，憲法修改委員會委員，中國文化書院院務委員會主席，中國孔子研究會顧問等職。對以儒學、佛學為代表的東方哲學和東方文化有精深的研究，成為一代宗師。主要著作有《東西方文化及其哲學》、《中國文化要義》、《鄉村建設理論》、《梁漱溟全集》等。
【顧頡剛】（1893—1980）原名誦坤，字銘堅，江蘇蘇州人。中國曆史地理學和民俗學的開創者、“古史辨”學派的創建人，是國內外享有盛譽的著名史學家。1920年畢業於北京大學文科中國哲學門。曆任廈門大學、中山大學、燕京大學、北京大學、雲南大學、中央大學、複旦大學等校教授。
新中國成立後，任中國科學院曆史研究所研究員、中國民間文藝研究會副主席、全國政協委員、民主促進會中央委員等職。著述宏富，主要論著有《古史辨》、《崔東壁遺書》、《漢代學術史略》等。主持過《資治通鑒》、《二十四史》的標點工作。
【馬廉】（1893—1935）字隅卿，浙江寧波人，學者、古小說戲曲版本學家。曾任北平孔德學校總務長，北平師範大學、北京大學教授。1926年繼魯迅之後，在北京大學講授中國小說史課。1935年2月19日在北京大學講台上因腦溢血昏倒，不幸逝世。主要著作有《中國小說史》、《錄鬼簿新校注》、《不登大雅文庫書目》等。