祝英台近
寶釵分①，桃葉渡②，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，倩誰喚、流鶯聲住。
鬢邊覷。試把花卜歸期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處。卻不解、帶將愁去③。
①寶釵分：古時情人分別之際，用女方頭上金釵擘為兩股以贈別。
②桃葉渡：今南京秦淮河與青溪合流處，傳說東晉王獻之有妾名桃葉，曾在此渡水。
③“是他春帶愁來”以下數句：化自趙彥端《鵲橋仙》：“春愁原自逐春來，卻不肯、隨春歸去。”
宋羅浚《寶慶四明誌》卷十三：“梁山伯、祝英台墓，縣西十裏，接待院之後，有廟存焉。二人少嚐同學，比及三年，而山伯初不知英台之為女也，以同學而同葬。”這是現存文獻較早的有關梁祝傳說的記錄。明陳耀文《天中記》卷十九，《冥遇》中記載梁祝故事情節更為詳細，並明言梁祝為東晉時人。可以推知，梁祝傳說至少在宋代就已在民間廣為傳播了。詞調《祝英台近》即以這一傳說為調名。又名《月底修簫譜》、《寶釵分》、《燕鶯語》、《寒食詞》等。這是一首傷春懷人的詞作。從上片南浦贈別，怕上層樓，到下片“花卜歸期”，“哽咽夢中語”。紆曲遞轉，新意迭出。上片“斷腸”三句，一波三折。從“飛紅”到“啼鶯”，從惜春到懷人，層層推進。下片由“占卜”到“夢語”，動作跳躍，由實轉虛，表現出癡情人為春愁所苦、無可奈何的心態。
青玉案·元夕
東風夜放花千樹。更吹落，星如雨①。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉②，一夜魚龍舞③。
蛾兒雪柳黃金縷④，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處⑤。
①星如雨：指燈火。《左傳莊公七年》：“星隕如雨。”
②玉壺：指月亮。
③魚龍舞：指魚燈、龍燈之類。
④蛾兒、雪柳、黃金縷：都是婦女頭上所戴之物。
⑤闌珊：零落。
這是一首描寫上元節盛況的詞作。上片渲染上元節熱鬧的盛況，下片寫人，先寫盛裝打扮、笑語盈盈的遊女，然而這些都不是詞人關注的對象，詞人在尋找那一位幽居空穀，孤高不群的佳人。而她的蹤跡總是飄忽不定，讓人捉摸不透。就在詞人近乎絕望的當口，猛回頭，在那一角殘燈旁邊，分明看見了那位佳人，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永誌弗滅！
鷓鴣天·鵝湖歸病起作
枕簟溪堂冷欲秋，斷雲依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。
書咄咄，且休休①。一丘一壑也風流②。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓③。
①書咄咄，且休休：表示失意不平的感歎。典故出自《世說新語·黜免》，殷浩被廢棄不用，遂終日用手指在空中畫寫“咄咄怪事”四字。休休：唐司空圖為其所建的濯纓亭取的別名。《舊唐書·司空圖傳》載司空圖輕淡名利，隱居中條山，他作的《休休亭記》雲：休，休也，美也，既休而具美存焉。這裏用休休表示向往隱逸的美好情懷。
②一丘一壑：謂寄情山水。《漢書·敘傳》載班嗣書簡雲：“漁釣於一壑，則萬物不奸其誌；棲遲於一丘，則天下不易其樂。”
③“不知筋力衰多少”二句：劉禹錫《秋日書懷寄白賓客》有“筋力上樓知”之句，幼安用此。
這首詞是作者罷官閑居上饒期間的作品。上片寫景：枕簟初涼，溪堂乍冷，紅蓮似醉，白鳥生愁。以上的景物描寫，隱含著詞人憂傷抑鬱的意緒。下片抒情，變含蓄為明朗，化抑鬱為曠達：雖遭讒毀擯斥，又何足惜，不如寄情山水，足誇風流。末二句，情感又生波瀾：歎於今筋力已衰，懶上高樓。英雄遲暮之感，溢於言外。