足太陽膀胱經足太陽經膀胱脈，目內上額交巔。支者從巔入耳（上）角，直者從巔絡腦間。還出下項循肩膊（肩後之下為膊），挾脊（去脊各一寸五分，行十二俞等穴）抵腰循膂旋（脊旁為膂）。絡胃正屬膀胱腑（相為表裏），一支貫臀入傳（從腰中下挾脊，行上中次下等穴，入委中穴，膝後曲處為）。
一支從膊別貫胛（膂肉為胛），挾脊（去脊各三寸行附分魄戶膏肓等穴）循髀（髀樞，股外為髀）合行（與前入者合）。貫（足肚）出踝（脛旁曰踝）循京骨（本經穴，足外側赤白肉際），小指外側至陰（穴）全（交足少陰）。此經少氣而多血，頭痛脊痛腰如折。目似脫兮項似拔，如結兮如裂。痔（脈入肛）瘧（太陽瘧）狂癲疾並生（癲狂篇亦有刺太陽經者），鼽衄（太陽經氣不能循經下行，上衝於腦而為鼽衄）目黃而淚出。囟項背腰尻（尻，苦高切）病若動時皆痛徹。（以上病皆經脈所過。）足少陰腎經足腎經脈屬少陰，斜從小指趨足心（湧泉穴）。出於然骨（一作穀，足內踝骨陷中）循內踝，入跟（足後跟）上內（廉）尋。上股（內）後廉直貫脊（會於督脈長強穴），屬腎下絡膀胱深（相為表裏）。直者從腎貫肝膈，入肺挾舌（本）循喉嚨。支者從肺絡心上，注於胸（膻中）交手厥陰（心包經）。
此經多氣而少血，是動病饑不欲食（腹內饑而不嗜食），咳唾有血（脈入肺故咳。腎主唾，腎損故見血）喝喝喘（腎氣上奔），目KT（瞳子屬腎）心懸（脈絡心，水不製火）坐起輒（坐而欲起，陰虛不寧），善恐（心惕惕）如人將捕之（腎誌恐），咽腫舌幹兼口熱（少陰火），上氣（腎水溢而為腫）心痛或心煩（脈絡心），黃膽（腎水乘脾，或為女勞疸）腸（腎移熱於脾胃大腸，或痢或便血）及痿（骨痿）厥（下不足則上厥），脊股後廉之內痛，嗜臥（少陰病，但欲寐）足下熱痛切。
手厥陰心包經手厥陰經心主標，心包下膈絡三焦（心包與三焦為表裏）。起自胸中（膻中）支（者）出脅，下腋三寸循（內）迢。太陰（肺）少陰（心）中間走，入肘下臂兩筋超（掌後兩筋橫紋陷中），行掌心（勞宮穴）從中指出（中衝穴），支從小指次指交（小指內之次指，交三焦經）。是經少氣原多血，是動則病手心熱（肘臂攣急，腋下腫，甚則支滿在胸脅；心中時大動，麵赤目黃笑不歇）、是主脈所生病者（心主脈），掌熱心煩心痛掣（皆經脈所過）。
手少陽三焦經手少陽經三焦脈，起手小指次指間（無名指關衝穴）。循腕（表手背）出臂（外）之兩骨（天井穴），貫肘循外上肩。交出足少陽（膽）之後，入缺盆布膻中傳（兩乳中間）。散絡心包而下膈，循屬三焦表裏聯（三焦與心包為表裏），支從膻中缺盆出，上項出耳上角巔。以屈下頰而至，支從耳後入耳（中）緣。出走耳前（過膽經客主人穴）交兩頰，至目銳（外角）膽經連（交足少陽）。
是經少血還多氣，耳聾嗌腫及喉痹（少陽相火）。氣所生病（氣分三焦心包皆主相火）汗出多（火蒸為汗），頰腫痛及目銳，耳後肩肘臂外，皆痛廢及小次指（小指次指不用）。
足少陽膽經足少陽脈膽之經，起於兩目銳邊。上抵頭角下耳後，循頸行手少陽前（三焦）。至肩卻出少陽後，入缺盆中支者分。耳後入耳（中）耳前走，支別銳下大迎（胃經穴，在頷前一寸三分動脈陷中）。
合手少陽抵於（目下），下加頰車下頸連。複合缺盆下胸（貫）膈，絡肝屬膽表裏縈（相為表裏）。循脅裏向氣街出（挾臍四寸動脈），繞毛際入髀厭橫（橫入髀厭，即髀樞），直者從缺盆下腋，循胸季脅過章門（脅骨下為季脅，即肝經章門穴）。下合髀厭（即髀樞）髀陽外（循髀外行太陽陽明之間），出膝外廉外輔（骨，即膝下兩旁高骨）緣。下抵絕骨出外踝（外踝以上為絕骨，少陽行身側，故每言外），循跗（足麵）入小次指間。支者別跗入大指，循指岐骨出其端（足大指本節後為岐骨交肝經）。此經多氣而少血，是動口苦（膽汁上溢）善太息（木氣不舒）。心脅疼痛轉側難，足熱（足外反熱）麵塵體無澤（木鬱不能生榮）。頭痛頷痛銳痛，缺盆腫痛亦腫脅。馬刀俠癭頸腋生（少陽瘡瘍堅而不潰），汗出（少陽相火）振寒多瘧疾（少陽居半表半裏，故瘧發寒熱，多屬少陽）。胸脅髀膝（外）脛絕骨，外踝皆痛及諸節（皆經脈所過）。
足厥陰肝經足厥陰肝脈所終，大指之端毛際叢（起大敦穴）。循足跗上（廉）上內踝（中封穴），出太陰後（脾脈之後）入中（內廉）。循股（陰）入毛（中）繞陰器，上抵小腹挾胃通。屬肝絡膽（相為表裏）上貫膈，布於脅肋循喉嚨（之後）。上入頏顙（咽顙，本篇後又雲絡舌本）連目係，出額會督頂巔逢（與督脈會於巔百會穴）。支者複從目係出，下行頰裏交環唇。支者從肝別貫膈，上注於肺乃交宮（交於肺經）。是經血多而氣少，腰痛俯仰難為工（不可俯仰）。婦少腹痛男疝（脈抵小腹環陰器），嗌幹（脈絡喉嚨）脫色麵塵蒙（木鬱）。胸滿嘔逆及飧泄（木克土），狐疝遺尿（肝虛）或閉癃（肝火）。
目錄>卷三篇名>汪昂奇經脈歌：繡按：奇經八脈，前人論之詳矣。考諸時珍有言，八脈陽維起於諸陽之會，由外踝而上行於衛分；陰維起於諸陰之交，由內踝而上行於營分；所以為一身之綱維也。陽起於跟中，由外踝上行於身之左右：陰起於跟中，循內踝上行於身之左右；所以使機關之捷也。督脈起於會陰，循背而行於身之後，為陽脈之總督，故曰陽脈之海；任脈起於會陰，循腹而行於身之前，為陰脈之承任，故曰陰脈之海。衝脈起於會陰，夾臍而行，直衝於上，為諸脈之衝要，故曰十二經之海。帶脈則橫圍於腰，狀如束帶，所以總約諸脈者也。是故陽維主一身之表，陰維主一身之裏，以乾坤言也，陽主一身左右之陽，陰主一身左右之陰，以東西言也。督主身後之陽，任衝主身前之陰，以南北言也。帶脈橫束諸脈，以六合言也。又考張潔古有雲：者，捷疾也。二脈起於足，使人捷也。陽在肌肉之上，陽脈所行，通貫六腑，主持諸表，故名為陽之絡。陰在肌肉之下，陰脈所行，貫通五髒，主持諸裏，故名為陰之絡。觀諸所論八脈，雖在十二經絡之外，因別其名為奇，然亦可為正經正絡之輔。蓋正經猶於地道之溝渠，奇經猶於溝渠外之湖澤。正經之溝渠不涸，則奇經之湖澤不致甚竭；正經之溝水既滿，則奇經之湖澤必溉。所以昔人有雲：髒氣安和，經脈調暢，八脈之形無從而見，即經絡受邪不致滿溢，與奇經無預。若經絡之邪熱既滿，勢必溢於奇經。如天雨降下，溝渠滿溢，滂霈妄行，流於湖澤之意，正自相符。且諸經皆為髒腑所配，此則自為起止，不與正經之例相同，故奇經又為十二經之約束。