當然，吸收性心智的內涵不止吸收語言而已，幼兒生活環境中一切物裏與人文的刺激，如風土民情、生活習慣、宗教文化等，他盡都吸收以適應環境，並用以建構他的心智與人格。這種無意識心智的特色是完全靠孩子自己學習，不接受成人的灌輸與教訓的，我們成人的任務隻要為他準備一個健康豐富的環境，與周圍的人事物有充分的互動，使他快樂地成長，我們其他過多的幹涉行為都可能是揠苗助長。這些都屬於蒙台梭利吸收性心智教育的內涵體現。
（3）蒙台梭利教育的終極追求。我們了解了蒙台梭利教育法，對蒙台梭利理論及其教玩具特色有了一定的認識與理解之後。接下來就需要深諳其教育的終極追求。基於幼教不同於一般商業領域的獨特性，過分的商業化包裝反而會引起人們不必要的疑慮，我們需要做的是讓社會、讓家長更清晰地看到孩子完全成長的樣子，看到蒙台梭利教育鮮明而獨特的追求。
首先，我們有必要回顧一下瑪麗亞？蒙台梭利，這位創立了整套教學方法的幼兒教育家。她在不顧家人的阻撓和社會的壓力下，毅然決然的進入醫學院學習，雖然從中途遇上的重重困難，也曾使她有過退卻的念頭，但她還是拿到了讓所有人信服的醫學博士學位；之後，又為了孩子，蒙台梭利再一次進入羅馬大學深造，學習哲學、心理學和教育學；更為了尊重孩子的自主性，順應兒童天性的發展，蒙台梭利創建了以環境創設來影響孩子，用孩子喜愛的操作教具的來引起孩子們自由活動和自主學習的教育方法，來最大限度地開發孩子們的內在潛能。她堅持自己正確的教育觀“我要教給孩子愛”而拒絕了墨索裏尼的要求被迫離開她的祖國。在她臨終的最後一刻，她還想為自己熱愛的孩子、熱愛的教育事業獻出自己的力量。她所有的做法給我們一個最深刻地啟示：堅持自己的信念是多麼的重要！
創設自由練習的環境，讓兒童擁有平和的心態，使其自願地利用教具進行手腦活動，獨立地擺弄、排列、比較、鑒別……經過多次重複，不但學會和掌握了一定的知識技能，而且從中提高認識，增長能力。堅定了其人性的信念和行動的智慧，從而達到人生幸福境界。
蒙台梭利多次強調兒童通過手腦的動作練習，不僅獲得知識、技能，更要促進其獨立性、自律、責任感、注意力、意誌、自尊心以及道德行為等來塑造兒童的整體人性，以此達到兒童全麵發展的目的。
其次，蒙台梭利教育的目的不僅為幼兒當前的學習和發展，並要為下一階段學習的需要做準備。即為小學時期用語言、文字、數學等抽象的學習方式做準備。例如很多蒙台梭利教具都是以10為單位的；手的抓握姿勢、動作的方式方法、邏輯順序等等是為書寫和認字做準備；計算教具的練習是為小學的數學教學做準備。強調培養幼兒的學習興趣、注意力、堅持性、自學能力、探索的頭腦等等，都是在小學學習所需要的。
再次，蒙台梭利教育還有更長遠的目的，即為將來成為人類社會所需要的人打好基礎。她說：“兒童的工作是創造他將來要成為的人。”“形成個人是為了建立一個健康的社會”。蒙台梭利教育要立足現在，考慮到未來。她說：假如兒童時期各種積極的品質得以發展，將來在成人社會中的邪惡會得到控製。反之，假如在兒童時期沒有學會控製自己的行為和意誌，成人後總要依賴別人的支持和引導，就不能成為獨立的人。
蒙台梭利特別強調教育的整體性。認為每個階段的教育目的和方法都是整體的一部分。任何階段的成功和錯誤都會影響到以後的階段。
此外，蒙台梭利還關心“全球的兒童”，全人類的未來。她到很多國家去宣傳她的教育，目的是通過好的教育達到世界的和平。
蒙台梭利教育的本質是培養人的活動，所以，自然地它把其追求定位於開發每個主體的潛能，使他們的價值得以彰顯。而這樣不僅僅是為了增強人們認識和征服自然的能力，更深層的意義在於使每個個體獲得自信的人生，成就一個有信念支撐、引導的幸福人生。其在知識的傳遞中，在能力的培養中，以崇高的教育信念和教師的人生信念塑造而形成了受教育者自身的信念。