頹流下隕，身日以遠兮[32]。
“注釋”
[1]怨思：本篇標題，洪興祖《楚辭補注》作《遠逝》。
[2]紛紜：紛亂。繚轉：千回百轉的纏繞。漸漸：落淚之貌，王逸《楚辭章句》：“漸漸，泣流貌也。”若屑：好像落下來的細小的粉末。
[3]慨慨：王逸《楚辭章句》：“慨慨，歎貌也。《詩》雲：慨我寤歎”，即感歎之貌。信：同“申”，申訴。上皇：上帝。質正：評定是非曲直。
[4]合：聚。五嶽：即五嶽的山神，王逸《楚辭章句》：“五嶽，五方之山也，王者巡狩考課政化之處也。東為泰山，西為華山，南為衡山，北為恒山，中央為嵩山。”八靈：八方的神仙。訊：問。九 鬿（qí）：王逸《楚辭章句》：“九鬿，謂北鬥九星也。”洪興祖認為這是北鬥七星再加上“輔一星，在第六星旁。又招搖一星，在北鬥杓端”。六神：六宗之神，謂日、月、星、水旱、四時、寒暑的神；一說上下四方之神合稱六神。
[5]列宿：二十八星宿。白情：呈告內心之情。五帝：這裏指五方之天神。置辭：陳辭。
[6]折中：主持公道。太一：此處為星宿之名。聽：聽訟斷獄，王逸《楚辭章句》：“言己乃複使北鬥為我正其中和，太一之神聽其善惡也。”
[7]雲：說。服：履行。陰陽：天地。禦：用。後土：大地。中和：中正之道。
[8]蒼龍：東方七個星宿之名。蚴虯：蜿蜒之貌。帶：纏繞。隱虹：猶如殷紅，意為鮮紅。逶蛇：蜿蜒綿長之貌。
[9]曳：牽引。皓旰：王逸《楚辭章句》：“皓旰，光也。”指光芒四射。朱爵：南方七個星宿之名。（jùn yí）：王逸《楚辭章句》：“朱爵，皆神俊之鳥也。”
[10]清霧：洪興祖《楚辭補注》作“清靈”，指太空。颯戾：清涼、颯颯之貌。服：穿。雲衣：以雲為衣。披披：王逸《楚辭章句》：“披披，長貌也。”
[11]杖：扶持。華：花。垂：佩戴。玄珠：黑色的珍珠。
[12]霓旌：以霓虹為旌旗。翳（dì yì）：遮蔽之貌。建：樹立。黃昏：洪興祖《楚辭補注》作“黃”。王逸《楚辭章句》：“黃昏時，天氣玄黃，故曰黃昏也。”總旗：洪興祖《楚辭補注》作“總旄”，指旗杆的頂部以犛牛的尾巴作裝飾。
[13]躬：身軀。純粹：純正純潔。罔愆：沒有過錯。承：承繼。皇考：先祖。妙儀：美好的儀態法度，王逸《楚辭章句》：“儀，法也。”
[14]合：不和諧。橫：渡。下曆：洪興祖《楚辭補注》作“下濿”（lì），意為自沉。
[15]陽侯：傳說之中的波浪之神。潢洋：形容水勢很大，浩浩蕩蕩之貌。石瀨：石頭中間的湍流。登洲：登上水中的小洲。
[16]陸：洪興祖《楚辭補注》作“陵”，指高原。魁堆：高大之貌。蔽：遮擋。冥冥：昏暗。暗：亦是昏暗。
[17]無垠：高到沒有盡頭。曾閎：高大，王逸《楚辭章句》：“曾，重也。閎，大也。”迫身：心中憂思之貌。
[18]雰雰：形容落雪紛紛之貌。薄木：迫近樹木，指雪落在林木上。霏霏：雲層聚集湧起之貌。隕集：王逸《楚辭章句》：“隕，下也。集，會也。”
[19]阜：土山，王逸《楚辭章句》：“大陵曰阜。”隘狹、幽險：山勢險要。嵯：嵯峨之貌。翳日：蔽日。
[20]龍門：此處指楚國都城郢的東門。大墳：高丘。夏首：夏水的河口。
[21]聊啾：耳鳴時聽到的聲音。倘慌：驚慌、憂慮。
[22]淫淫：水流之貌。鴻：大水。溶溢：大水充滿之意。滔蕩：水勢浩大之貌。
[23]無端：沒有盡頭。周：周流反複。容容：紛亂之貌。無識：不知道路有多遠，水有多大。
[24]極：北極星。少：稍。須臾：一會兒。釋思：釋放愁思。
[25]冥冥：遙遠之貌。眇：廣大之貌。不睹：看不過來之意。
[26]順：隨著。霧宵晦：夜間大霧紛紛落下，令四周昏暗。紛暗：洪興祖《楚辭補注》作“紛紛”。
[27]杳杳：幽暗之貌。西頹：西落。窘迫：憂慮。
[28]酌醴：喝酒。娛意：洪興祖《楚辭補注》作“娛憂”。蹇：王逸《楚辭章句》：“蹇，難也。”一說為句首語氣助詞。騷騷：心中躁動之貌。
[29]飄風：旋風。蓬龍：形容旋風之貌，猶如龍卷風。埃：塵埃。拂拂：洪興祖《楚辭補注》作“坲坲”，塵埃紛飛之貌。
[30]槁悴：憔悴枯槁之貌。
[31]永欷：長歎。涕（qiónɡ）：落淚漣漣之貌。
[32]頹流：順勢而下。隕：流。
“段意”
《怨思》，從題目可以知道，寫的是屈原被放逐之後，遠遠離開故鄉的幽怨情感。
全辭分為三層。第一層寫屈原對自己的讚美。他的這種品質的高潔體現在兩個方麵，一個是合乎天道，有神靈為他作證：“合五嶽與八靈兮，訊九鬿與六神。指列宿以白情兮，訴五帝以置辭。北鬥為我折中兮，太一為餘聽之”，詩人作者搬出了宇宙間所有的大神來申明屈原的品質；另一個是合乎外在之美：“佩蒼龍之蚴虯兮，帶隱虹之逶蛇。曳彗星之皓旰兮，撫朱爵與。遊清霧之颯戾兮，服雲衣之披披。”
但這樣的誌行美好的人卻慘遭流放。第二層就寫了屈原在流放過程中的所見所感，筆墨尤其著重描寫流放途中的景物，當然，這都是一些令人觸目傷懷的景物了。
第三層就是最後的亂辭，概括了“怨思”之意，“舒情陳詩，冀以自免兮，頹流下隕，身日以遠兮”的悲哀，就在於他仍然能夠攜帶筆墨流放，從另一個側麵，也許可以說，流放對一個情感豐富敏感到能夠“舒情陳詩”的人來說未嚐不是一件好事。
五、遠逝[1]
悲餘性之不可改兮，屢懲艾而不迻[2]。
服覺酷以殊俗兮，貌揭揭以巍巍[3]。
譬若王僑之乘雲兮，載赤霄而淩太清。
欲與天地參壽兮，與日月而比榮。
登昆侖而北首兮，悉靈圉而來謁[4]。
選鬼神於太陰兮，登閶闔於玄闕[5]。
回朕車俾西引兮，褰虹旗於玉門[6]。
馳六龍於三危兮，朝西靈於九濱[7]。
結餘軫於西山兮，橫飛穀以南征[8]。
絕都廣以直指兮，曆祝融於朱冥[9]。
枉玉衡於炎火兮，委兩館於鹹唐[10]。
貫蒙以東朅兮，維六龍於扶桑[11]。
周流覽於四海兮，誌升降以高馳[12]。
征九神於回極兮，建虹采以招指[13]。
駕鸞鳳以上遊兮，從玄鶴與鷦朋[14]。
孔鳥飛而送迎兮，騰群鶴於瑤光[15]。
排帝宮與羅囿兮，升縣圃以眩滅[16]。
結瓊枝以雜佩兮，立長庚以繼日[17]。
淩驚雷以軼駭電兮，綴鬼穀於北辰[18]。
鞭風伯使先驅兮，囚靈玄於虞淵[19]。
愬高風以低佪兮，覽周流於朔方[20]。
就顓頊而陳詞兮，考玄冥於空桑[21]。
旋車逝於崇山兮，奏虞舜於蒼梧[22]。
濟楊舟於會稽兮，就申胥於五湖[23]。
見南郢之流風兮，殞餘躬於沅湘[24]。
望舊邦之黯黮兮，時溷濁猶未央[25]。
懷蘭茝之芬芳兮，妒被離而折之[26]。
張絳帷以襜襜兮，風邑邑而蔽之[27]。
日暾暾其西舍兮，陽焱焱而複顧[28]。
聊假日以須臾兮，何騷騷而自故[29]。
歎曰：譬彼蛟龍，乘雲浮兮。
氾淫溶，紛若霧兮[30]。
潺湲，雷動電發，高舉兮[31]。
升虛淩冥，沛濁浮清，入帝宮兮[32]。
搖翹奮羽，馳風騁雨，遊無窮兮[33]。
“注釋”
[1]遠逝：本篇標題，洪興祖《楚辭補注》作“遠遊”，並置於第九首。
[2]懲艾：因為受到傷害而有所恐懼。迻：同“移”。
[3]服：穿著。酷：即皎潔。洪興祖《楚辭補注》作“皓”。殊俗：不同於流俗。揭揭、巍巍：王逸《楚辭章句》：“揭揭，高貌也。巍巍，大貌也。”
[4]北首：向北。悉：全部。靈圉：王逸《楚辭章句》：“靈圉，眾神也。”《史記·司馬相如列傳》：“靈圉燕於閑觀，偓佺之倫暴於南榮。”司馬貞索隱引張揖曰：“眾仙號。”一說為仙人之名，裴駰集解引郭璞曰：“靈圉，淳圉，仙人名也。”來謁：前來拜見。
[5]選：挑選。太陰：月亮，這裏應當指北方神仙所居住的地方。閶闔：天門。玄闕：古代傳說中的北方極遠之地，也指天帝或神仙的住所。
[6]朕車：我的車子。俾：令、使。西引：向西。褰：舉起。虹旗：以虹為旗。玉門：西方之山。
[7]六龍：駕車的龍。三危：山名，王逸《楚辭章句》：“三危，西方山也。”朝：拜見。西靈：西方的神靈。九濱：王逸《楚辭章句》：“大海九曲之涯也。”
[8]結：回旋。軫：車廂的橫木，代指車子。橫：橫過。飛穀：王逸《楚辭章句》：“飛穀，日所行道也。”《太平禦覽》卷二：“日月行於飛穀。”南征：向南行。
[9]絕：渡過。都廣：傳說中的地名，王逸《楚辭章句》：“都廣，野名也。《山海經》曰：都廣在西南，其城方三百裏，蓋天地之中也。”曆：經過。祝融：火神，這裏指南方之神。朱冥：南方。
[10]枉：曲行。玉衡：玉製的車前麵的橫木。委：曲。館：館舍。鹹唐：猶如鹹池，見前注。
[11]貫：穿。（hònɡ）蒙：猶如鴻蒙，指天地宇宙之間的氣。東朅：東去。維：係。扶桑：扶桑樹，見前注。
[12]周流：周遊四海。升降：上下。
[13]征：召。九神：北鬥七星加上另外兩顆星。回極：北極星。建：樹。虹采：彩虹，這裏指以彩虹為旗。招指：指揮，王逸《楚辭章句》：“招指，指麾也。”
[14]鷦（jiāo）朋：王逸《楚辭章句》：“鷦朋，俊鳥。”洪興祖《楚辭補注》作“鷦明”。鷦朋與玄鶴皆指具有神靈的鳥。
[15]孔鳥：孔雀。瑤光：星宿之名，即北鬥的第七顆星。
[16]排：推開。羅囿：天帝的花園。縣圃：懸圃，見前注。眩滅：王逸《楚辭章句》：“目為炫耀，精明消滅”，即登上懸圃之後，眼花繚亂，靈魂都消滅了。
[17]結：糾結。長庚：啟明星。
[18]淩：淩駕。軼：超過。駭電：可怕的閃電。綴：係。鬼穀：洪興祖《楚辭補注》：“鬼穀，一作百鬼”，這裏可能是百鬼，即北極星之下的星宿。北辰：北極星。
[19]風伯：風神。囚：囚禁。靈玄：北方之神。虞淵：傳說之中太陽落山的地方。
[20]愬：逆風而行。低佪：徘徊。周流：周遍流行。朔方：指北方。
[21]考：問。玄冥、空桑：王逸《楚辭章句》：“空桑，山名也。玄冥，太陰之神，主刑殺也。”玄冥也是北方之神。
[22]旋：回轉。崇山：傳說中的山，王逸《楚辭章句》：“崇山，兜所放山也。”奏：啟奏。蒼梧：山名，《山海經·海內南經》：“蒼梧之山，帝舜葬於陽，帝丹朱葬於陰”，《路史·國名記》：“湘潭到兩廣為蒼梧”，按照這種說法，蒼梧可能是今湖南寧遠一帶，一說為廣西蒼梧縣。
[23]楊舟：用楊木製成的舟。申胥：伍子胥，因其曾被吳王封於申地，所以也稱申胥，並非申包胥。五湖：太湖。
[24]流風：楚國的風俗。殞：墜落。躬：身體。
[25]黯黮：暗淡，昏暗。溷濁：猶如混濁。未央：還沒有結束。
[26]妒：被妒忌。被離：指自己被摧折傷害。
[27]絳帷：紅色的帷幕。襜襜（chān）：王逸《楚辭章句》：“趐趐鮮明。”指開張之貌。邑邑：微弱之貌。蔽：指君王被遮蔽。
[28]暾暾（tūn）：太陽明亮之貌。西舍：西下。陽焱焱（yàn）：日光閃爍之貌。複顧：眷顧。
[29]騷騷：愁悶之貌。自故：洪興祖《楚辭補注》：“故，一作苦。”意謂自己愁苦。
[30]氾淫：形容乘雲之後，在天空飄浮不定之貌。溶：水深廣之貌，也形容混沌。
[31]（jiāo ɡé）：糾結纏繞。雷動電發：打雷打閃。（sà）：奔馳。
[32]升虛淩冥：王逸《楚辭章句》：“言龍能登虛無，淩清冥。”即進入浩渺的太空。沛濁：蕩滌混濁。浮清：遊於太空。帝宮：天帝之宮。
[33]搖翹奮羽：張開翅膀，搖動尾巴，指龍，也是自指。馳風騁雨：即馳騁於風雨。
“段意”
《遠逝》，洪興祖《楚辭補注》作《遠遊》，那本來就是一篇楚辭的題目，在本篇中，就是指屈原的遠遊，本篇可以分為三層，描摹出一個神話的世界，雖然這個世界並不如屈原所創造的那般瑰麗，但卻同樣引人入勝。
第一層，主要寫屈原遠遊的原因和遠遊之前的準備工作。顯然，屈原被流放、被排擠導致的內心痛苦是尋求遠遊的第一原因。遠遊，就意味著至少有超脫的可能性。而“悲餘性之不可改兮，屢懲艾而不迻”則提示了劉向筆下的屈原還有這樣一種倔強的性格，性格也使他尋求遠遊之路。
任何時代的任何一個士人，都有追求永恒的理想。屈原也不例外，“立德、立功、立言”成為了這種永恒性的標簽。當屈原無法在楚國實現自己建功立業的理想之後，這種對永恒的追求就會變成遠遊的渴慕。“欲與天地參壽兮，與日月而比榮”，透露了他心機的另一方麵。
第二層，則具體寫了屈原四處周遊的所見所聞，但是，這樣的遠遊並沒有令他超脫。因為遠遊可以使一個人超脫於功利之外，但無法超脫於懷鄉之外，“見南郢之流風兮，殞餘躬於沅湘”，這句詩明確地表達了屈原的故國情思，以及無論怎樣周流宇宙都無法忘卻的楚國家園。
最後一層，亂辭，是把屈原比喻成天地之間的蛟龍，這條蛟龍不僅能夠上天入地，威力無窮，更能一方麵“升虛淩冥，沛濁浮清，入帝宮兮”；另一方麵“搖翹奮羽，馳風騁雨，遊無窮兮”。這兩個方麵顯然把屈原完美化了，前者隱喻屈原徹底蕩滌了朝堂之上的混濁，實現了他的政治理想；而後者則隱喻屈原個人精神的高蹈與張揚，實現了他的人生理想。
全辭，也在這樣的美好祝願中結束。
六、惜賢
覽屈氏之《離騷》兮，心哀哀而怫鬱。
聲嗷嗷以寂寥兮，顧仆夫之憔悴[1]。
撥諂諛而匡邪兮，切淟涊之流俗[2]。
蕩渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷濁[3]。
懷芬香而挾蕙兮，佩江蘺之婓婓[4]。
握申椒與杜若兮，冠浮雲之峨峨。
登長陵而四望兮，覽芷圃之蠡蠡[5]。
遊蘭皋與蕙林兮，睨玉石之嵯[6]。
揚精華以眩耀兮，芳鬱渥而純美[7]。
結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷[8]。
芳若茲而不禦兮，捐林薄而菀死[9]。
驅子僑之奔走兮，申徒狄之赴淵[10]。
若夷、由之純美兮，介子推之隱山[11]。
晉申生之離殃兮，荊和氏之泣血。
吳子胥之抉眼兮，王子比幹之橫廢[12]。
欲卑身而下體兮，心隱惻而不置[13]。
方圓殊而不合兮，鉤繩用而異態[14]。
欲俟時於須臾兮，日陰曀其將暮[15]。
時遲遲其日進兮，年忽忽而日度[16]。
妄周容而入世兮，內距閉而不開[17]。
俟時風之清激兮，愈氛霧其如塺[18]。
進雄鳩之耿耿兮，讒紛紛而蔽之[19]。
默順風以偃仰兮，尚由由而進之[20]。
心悢以冤結兮，情舛錯以曼憂[21]。
搴薜荔於山野兮，采撚枝於中洲[22]。
望高丘而歎涕兮，悲吸吸而長懷[23]。
孰契契而委棟兮，日晻晻而下頹[24]。
歎曰：油油江湘，長流汩兮[25]。
挑揄揚汰，蕩迅疾兮[26]。
憂心展轉，愁怫鬱兮。
冤結未舒，長隱忿兮。
丁時逢殃，孰可奈何兮[27]。
勞心悁悁，涕滂沱兮[28]。
“注釋”
[1]嗷嗷：大聲喊叫。寂寥：王逸《楚辭章句》：“寂寥，空無人民之貌也。”指無人響應。
[2]撥：治理。諂諛：諂媚阿諛。匡邪：匡正邪惡。切：斬除。淟涊（tiǎn niǎn）：汙穢之物，王逸《楚辭章句》：“淟涊，垢濁也。”
[3]蕩：蕩滌。渨涹（wēi wō）：猶如汙穢。奸咎：奸佞。夷：拔除。蠢蠢：王逸《楚辭章句》：“蠢蠢，無禮義貌也。《詩》雲：蠢爾蠻荊。”溷濁：猶如混濁。
[4]懷：懷著。芬香：芬芳。挾：帶著。江蘺：即江離，注見《離騷》。婓婓：同“菲菲”，盛開之貌。
[5]長陵：高大的山陵。芷圃：花園。蠡蠡（lí）：王逸《楚辭章句》：“蠡蠡，猶曆曆，行列貌也。”
[6]蘭皋、蕙林：種植了香花香草的水邊高地和樹林。睨：回頭看。嵯：王逸《楚辭章句》：“嵯，不掞貌也。”猶如參差。
[7]精華：指玉石等。眩耀：形容精華等光彩奪目之貌。芳：芳香。鬱渥：濃鬱濃厚，王逸《楚辭章句》：“渥，厚。”
[8]旖旎：繁盛之貌。紉：以繩連接。荃蕙、辛夷：香花。
[9]不禦：不用，不佩戴。捐：捐棄。林薄：叢林。菀（wǎn）死：堆積而死，王逸《楚辭章句》：“言己修行眾善若此，而不見用，將棄林澤菀積而死，恨功不立而誌不成也。”
[10]驅：驅馳。子僑：王子喬，事跡見前注。申徒狄：事跡見前注。
[11]夷：伯夷，事跡見前注。由：許由，據《高士傳》、《莊子·逍遙遊》記載，許由為堯時高士，堯要把君位禪讓給他，他逃至箕山下農耕而食，堯又請他做九州長官，他到潁水邊洗耳，表示名祿之言汙了他的耳，許由屬於諸子百家中的農家。介子推：晉文公重耳（獻公公子）之臣，周晉（今山西介休）人。生年不詳，卒於晉文公元年（公元前636年）。事跡見《左傳》，文公返國，介子推“不言祿”，遂隱於綿山。晉文公求之不得，放火焚山，他抱樹而死。為紀念他，晉文公下令將這一天定為寒食節，次年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而複活，便賜老柳樹為“清明柳”，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。
[12]吳子胥：即吳國的伍子胥，名員，子胥是字，又稱申胥。洪興祖《楚辭補注》作“吳申胥”。伍子胥是楚國太子太傅伍奢之子，因楚平王十分昏庸，聽信讒言，於七年（公元前522年）廢太子建，殺太子太傅伍奢。伍子胥逃離楚國，進入楚國的仇敵吳國，協助吳國打敗楚國以報殺父之仇。後因力主伐越而被吳王夫差疏遠，於夫差十二年（公元前484年）被迫自殺。《史記·伍子胥列傳》記載，他死之前說：“抉吾眼懸吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也！”橫廢：死於非命。
[13]卑身、下體：低聲下氣。隱惻：內心痛苦。不置：不放棄。
[14]殊而不合：不一致。鉤繩：鉤形容曲，繩形容直，王逸《楚辭章句》：“鉤曲繩直，其態殊異而不可合也。以言忠佞異誌，猶鉤繩也。”
[15]俟時：等待時機。須臾：一會兒。陰曀：陰暗。
[16]時：時間。遲遲：行進之貌。日進：一天天過去。年：歲月。忽忽：流逝之貌。日度：一天天過去。
[17]周容：逢迎諂媚之貌。內：內心。距閉：封閉，王逸《楚辭章句》：“言己欲妄行周比苟容，自入於君，心內距閉而意不開，敏於忠正而愚於讒諛也。”
[18]俟：等待。時風：風氣。清激：清澈。愈：愈加。塺（méi）：灰塵。
[19]耿耿：忠心耿耿。讒：讒言。紛紛：離間之貌，王逸《楚辭章句》：“言己欲如雄鳩，進其耿耿小節之誠信，讒人尚複分隔蔽而障之，況有鸞鳳之誌，當獲譖毀，固其宜也。”
[20]順風、偃仰：與世俯仰。由由：猶豫。
[21]悢：失意之貌。冤結：內心的愁慮糾結在一起。舛錯：心情之迷亂。曼憂：長長的憂思。
[22]撚枝：一種香草。
[23]高丘：楚國地名。吸吸：氣息不連貫之貌。長懷：長長的懷思。
[24]契契：王逸《楚辭章句》：“契契，憂貌也。”委棟：湯炳正等《楚辭今注》：“疑當為‘委惰’，音近而誤。”亦形容憂愁之貌。晻晻：日光暗淡之貌。下頹：下墜。
[25]油油：王逸《楚辭章句》：“油油，流貌也。”即水流湍急之貌。江湘：江水和湘水。
[26]挑：高。揄：躍。揚汰：揚起波濤。
[27]丁：正當。時：時代、時候。逢殃：王逸《楚辭章句》：“言己之生當逢遇殃咎。”
[28]勞心：憂心。悁悁：憂心之貌。
“段意”
《惜賢》，就是對賢者的悲慘命運表示悲哀，因此，這一首其實是作者抒發了自己讀《離騷》之後的感受，表達了作者對屈原如此質堅誌潔卻慘遭詆毀，最終死去的憤慨和惋惜，全辭可以分為三層。
第一層是全麵總結詩人讀完《離騷》的感想，因此，僅僅十句辭的容量就濃縮了屈原的一生。從他開始被讒言詆毀的“撥諂諛而匡邪兮，切淟涊之流俗”，一直寫到“芳若茲而不禦兮，捐林薄而菀死”。辭的語言，也大多模仿《離騷》中屈原自美的詩句。其中猶以“聲嗷嗷以寂寥兮，顧仆夫之憔悴”一句最為感人，這頗令我們想起了魯迅筆下那種振臂一呼，卻無人響應的勇者的形象。
第二層則追慕傳說以及曆史中那些遭遇與屈原同樣際遇的人。同樣，這些人也或被小人奸佞所詆毀損害，或自己的行為不合時宜，最終遠遊的遠遊（如王子喬），隱居的隱居（如許由），自殺的自殺（如伯夷），被殺的被殺（如比幹）。這樣的曆史無論如何也不能令人振奮，隻得徒然感傷。
最後的亂辭，“丁時逢殃，孰可奈何兮”，對這樣的現實表達了極大的無奈。
七、憂苦
悲餘心之悁悁兮，哀故邦之逢殃[1]。
辭九年而不複兮，獨煢煢而南行[2]。
思餘俗之流風兮，心紛錯而不受[3]。
遵野莽以呼風兮，步從容於山藪[4]。
巡陸夷之曲衍兮，幽空虛以寂寞[5]。
倚石岩以流涕兮，憂憔悴而無樂。
登岏以長企兮，望南郢而窺之[6]。
山修遠其遼遼兮，塗漫漫其無時[7]。
聽玄鶴之晨鳴兮，於高岡之峨峨。
獨憤積而哀娛兮，翔江洲而安歌[8]。
三鳥飛飛以自南兮，覽其誌而欲北[9]。
願寄言於三鳥兮，去飄疾而不可得。
欲遷誌而改操兮，心紛結其未離[10]。
外彷徨而遊覽兮，內惻隱而含哀。
聊須臾以時忘兮，心漸漸其煩錯[11]。
願假簧以舒憂兮，誌紆鬱其難釋[12]。
歎《離騷》以揚意兮，猶未殫於《九章》[13]。
長噓吸以於悒兮，涕橫集而成行[14]。
傷明珠之赴泥兮，魚眼璣之堅藏[15]。
同駑騾與乘駔兮，雜斑駁與闒茸[16]。
葛藟於桂樹兮，鴟鴞集於木蘭[17]。
偓促談於廊廟兮，律魁放乎山間[18]。
惡虞氏之簫《韶》兮，好遺風之《激楚》[19]。
潛周鼎於江淮兮，爨土鬵於中宇[20]。
且人心之有舊兮，而不可保長[21]。
邅彼南道兮，征夫宵行[22]。
思念郢路兮，還顧睠睠。
涕流交集兮，泣下漣漣。
歎曰：登山長望，中心悲兮。
菀彼青青，泣如頹兮[23]。
留思北顧，涕漸漸兮[24]。
折銳摧矜，凝氾濫兮[25]。
念我煢煢，魂誰求兮[26]。
仆夫慌悴，散若流兮[27]。
“注釋”
[1]悁悁：心憂之貌。逢殃：遭殃。
[2]辭：告別。九年：通過《九章·哀郢》能夠知道，屈原被流放已經九年。
[3]餘俗：我們楚國的風俗。流風：流行的風氣。紛錯：紛亂，王逸《楚辭章句》：“紛錯，憒亂也。”不受：不能承受。
[4]莽：野草。呼風：迎風呼喚。從容：行走從容之貌。山藪：指山彎曲之處。
[5]巡：巡行。陸夷：又高又平坦的地方。曲衍：曲澤，王逸《楚辭章句》：“大阜曰陸。夷，平也。衍，澤也。”
[6]岏（cuán wán）：銳利的山峰。長企：翹足企盼。
[7]遼遼：形容遙遠之貌。塗：同“途”，道路。漫漫：道路長遠之貌。無時：即不知道多久能夠到達。
[8]憤積：憤怒聚積。哀娛：王逸《楚辭章句》：“一哀一樂。”據湯炳正等《楚辭今注》，此句應為“娛哀”，即排解悲哀的意思。江洲：江水之州。
[9]三鳥：可能指傳說之中，作為西王母使者的三隻青鳥，這裏專指信使。自南：從南方。
[10]遷誌、改操：改變自己的誌向與行為。紛結：糾結。未離：不能背叛自己的信念。