[11]庇蔭：覆蓋。匍匐：形容岩石在地麵上之貌。
[12]蜷局：蜷曲之貌。寒局數：洪興祖《楚辭補注》：“一雲：蜷局兮寒風數”，意思是寒風吹個不停。申：抒發。
[13]迫促：生命流逝，令人感到憂慮。魁累：形容坎坷不平之貌。擠摧：排擠、摧殘。王逸《楚辭章句》：“魁累，促迫也；擠摧，折屈也。”
[14]強老：王逸《楚辭章句》：“愁早老曰強也。”苧（zhù）悴：紛亂，邋遢之貌。（piǎo）鬢：亂發。
[15]靈澤：王逸《楚辭章句》：“靈澤，天之膏潤也。蓋喻德政也。”即上天賜予的澤潤。膏沐：以油膏潤發。蘭英、瓊若：芳花與玉花，形容珍貴。
[16]電：雷電。倏爍：快速地閃爍。
[17]孤雌：落單的野雞。洪興祖《楚辭補注》：“雌，一作雛。”當從。呴呴（gòu）：受驚鳴叫的聲音。怫鬱：憤懣不平之貌。切剝：切體之痛。
[18]忿：憤恨。悁悒：憂鬱之貌。訴告：傾訴、告訴。
“段意”
題目雖然是《憫上》，但通讀全篇，並無憫上之意，相反，辭人抒寫了現實之不平、黑白之顛倒、賢良之孤獨，倒有些上一篇《怨上》的意思。所以，本篇的題目也許寫錯了，可能是因為上一篇《怨上》中的“上”字而誤。
從本篇的意思來看，應該是《憫己》或《憫人》，“己”、“人”等字與“上”形近而誤。這首辭寫小人朋比為奸，導致賢良“貪枉兮黨比，貞良兮煢獨”，不得不四處周流，卻仍然“東西兮南北，罔所兮歸薄”，如同孤雛一樣孤單落魄。這種自哀的情緒，恐怕沒有“憫上”的意思了。
湯炳正等《楚辭今注》亦認為：“疑本作‘憫己’，因‘己’字壞而訛作‘上’。否則與第二章‘怨上’義複，更與本章內容不合。”這個說法是正確的。不過，由於整篇《九思》是按照憑吊屈原之意緒來寫的，且從全部的九個題目來看，題目是以第三者觀察屈原的視角來擬定的。所以，本篇更可能是“憫人”之誤。
五、遭厄
悼屈子兮遭厄，沉玉躬兮湘汨[1]。
何楚國兮難化，迄於今兮不易[2]。
士莫誌兮羔裘，競佞諛兮讒鬩[3]。
指正義兮為曲，訾璧玉兮為石[4]。
鶻雕遊兮華屋，棲兮柴蔟[5]。
起奮迅兮奔走，違群小兮[6]。
載青雲兮上升，適昭明兮所處[7]。
躡天衢兮長驅，踵九陽兮戲蕩[8]。
越雲漢兮南濟，秣餘馬兮河鼓[9]。
雲霓紛兮晻翳，參辰回兮顛倒[10]。
逢流星兮問路，顧我指兮從左[11]。
徑娵觜兮直馳，禦者迷兮失軌[12]。
遂踢達兮邪造，與日月兮殊道[13]。
誌閼絕兮安如，哀所求兮不耦[14]。
攀天階兮下視，見鄢郢兮舊宇[15]。
意逍遙兮欲歸，眾穢盛兮杳杳[16]。
思哽兮詰詘，涕流瀾兮如雨[17]。
“注釋”
[1]悼：哀悼。屈子：屈原，這裏的子僅是男子之美稱。遭厄：遭受困厄。玉躬：美玉，喻屈原。湘汨：汨羅江是湘江的支流，所以這樣稱呼。
[2]難化：難以治理。迄於今：到今天。
[3]誌：誌向在於。羔裘：王逸《楚辭章句》：“言政穢則士貪鄙，無有素絲之誌，皎潔之行也。”競：競相。讒鬩：爭訟不絕。
[4]曲：不正義。訾：汙蔑、詆毀。
[5]鶻（hú）雕：雕類猛禽，此處指惡鳥。華屋：比喻朝廷。（jùn yí）：身有五彩的雉，此處以之為瑞鳥。柴蔟（cù）：以小木枝構成的鳥巢。
[6]奮迅：迅速、奮起。違：不顧。（xǐɡòu）：辱罵，王逸《楚辭章句》：“恥辱垢陋之言也。”
[7]載：承載。適：到。昭明：光明。
[8]躡：登。天衢：天街、天路。踵：跟隨。九陽：太陽升起的地方。戲蕩：遊蕩嬉戲。
[9]越：渡。雲漢：天河、銀河。秣：喂馬。河鼓：牽牛星之別名。
[10]紛：紛紜。晻翳（ǎn yì）：遮蔽。參、辰：皆為星宿之名，分別東方與西方，出沒各自不相見，辰星即為商星，杜甫《贈衛八處士》：“人生不相見，動如參與商。”回：回旋。顛倒：指這兩顆星辰顛倒了位置。
[11]顧：回頭看。從左：向左。
[12]徑：直接、徑直。娵觜（jūzī）：即娵訾，星次名，在二十八宿為室宿和壁宿，其位置相當於現代天文學上黃道十二宮中的雙魚宮。禦者：馭者。失軌：失去方向和軌道。
[13]踢達：行不正。邪造：不正的行為。殊道：不同路。
[14]閼絕：壅塞不通之意。安如：到哪裏去。耦：伴侶、知音。
[15]攀：爬。天階：登天的階梯。下視：向下看。鄢郢：曾皆為楚國之都城，春秋楚文王定都於郢，惠王之初曾遷都於鄢，仍號郢。顧祖禹《讀史方輿紀要》：“鄢城在宜城縣西南九裏，古鄢子國，楚為鄢縣……鄢，楚之別都。”郢在今湖北江陵縣紀南城，鄢則在今湖北宜城，亦即王逸之郡望。
[16]眾穢：眾多奸邪小人。杳杳（yǎo）：昏暗幽遠之貌。
[17]哽（yì）：哽咽，欲哭而不能成言。詰詘：因為哽咽而說不出話。瀾：形容淚下之多。
“段意”
這一段是悼念屈原之高潮，從開頭一句“悼屈子兮遭厄，沉玉躬兮湘汨”可知，題目的“遭厄”，就是和這第一句相呼應的。
辭悼念了屈原遭逢厄運，自沉汨羅，言語感人，催人淚下。辭人亦指出，出現這種“指正義兮為曲，訾璧玉兮為石”的現象，恰是因為小人當道，君王昏庸。而這種黑白顛倒的不公，可以說是政治的副產品，不管何朝何代，隻要存在政治就免不了有各種各樣的爭鬥與不公，因此，辭人亦在傷悼屈原的時候自傷：思哽兮詰詘，涕流瀾兮如雨。以自己與屈原的同悲結束了本篇。
六、悼亂
嗟嗟兮悲夫，殽亂兮紛挐[1]。
茅絲兮同揉，冠履兮共[2]。
督萬兮侍宴，周邵兮負芻[3]。
白龍兮見射，靈龜兮執拘[4]。
仲尼兮困厄，鄒衍兮幽囚[5]。
伊餘兮念茲，奔遁兮隱居[6]。
將升兮高山，上有兮猴猿。
欲入兮深穀，下有兮虺蛇[7]。
左見兮鳴，右睹兮呼梟[8]。
惶悸兮失氣，踴躍兮距跳[9]。
便旋兮中原，仰天兮增歎[10]。
菅蒯兮壄莽，雚葦兮仟眠[11]。
鹿蹊兮，貒貉兮蟫蟫[12]。
鸇鷂兮軒軒，鶉鵪兮甄甄[13]。
哀我兮寡獨，靡有兮匹倫[14]。
意欲兮沉吟，迫日兮黃昏[15]。
玄鶴兮高飛，增逝兮青冥[16]。
鶬鶊兮喈喈，山鵲兮嚶嚶[17]。
鴻鸕兮振翅，歸雁兮於征[18]。
吾誌兮覺悟，懷我兮聖京。
垂屣兮將起，跓竢兮碩明[19]。
“注釋”
[1]嗟嗟：悲傷之貌。殽亂：混亂交錯。紛挐：牽引，這裏指混雜的意思。
[2]茅：茅草。絲：絲線。同揉：共同交織。冠：帽子。履：鞋子。共：指帽子鞋子共用一種裝飾。這兩句話都形容不分賢愚。
[3]督萬：王逸《楚辭章句》：“華督、宋萬二人，宋大夫，皆弑其君者也。”周邵：指周公、邵公，二人皆為周朝之功臣。負芻：背負薪草，意即做繁重的體力活，王逸《楚辭章句》：“言楚君使忠賢如周、邵者負芻，反以督、萬之人侍宴。”
[4]白龍、靈龜：通靈之神物，這裏指賢人。見射：被射中。執拘：被囚禁。
[5]仲尼：此處指孔子的陳、蔡之厄。鄒衍：戰國之時齊國人，《淮南子》記載他曾效力於燕惠王，盡職盡忠，卻因惠王周圍小人的誣陷而被囚禁。
[6]伊：語氣助詞。念茲：知道了這些曆史典故。奔遁：逃亡。
[7]虺蛇：毒蛇。
[8]（jú）：一種鳥。梟：貓頭鷹。
[9]惶悸：驚惶、恐懼。失氣：王逸《楚辭章句》：“失氣，晻然而將絕。”形容極度害怕。距跳：超越。
[10]便旋：回旋。
[11]菅蒯：指茅草。壄莽：野草。雚（ɡuàn）葦：蒹葭。仟眠：形容叢生之貌。
[12]蹊：踩出來的小路。（tuǎn）：形容野獸的痕跡。貒（tuàn）、貉：野獸。蟫蟫（yín）：形容野獸一個一個地跟隨著。
[13]鸇（zhān）、鷂：皆為凶猛的大鳥。軒軒：形容鳥高飛之貌。鶉鵪：鵪鶉。甄甄：小鳥飛翔之貌。
[14]寡獨：孤獨。匹倫：同類、知音。
[15]迫日：快到一天的盡頭，即黃昏。
[16]玄鶴：黑色的仙鶴。增逝：高飛之貌。青冥：蒼天。
[17]鶬鶊（qiānɡɡēnɡ）：黃鶯、黃鸝。喈喈：黃鸝鳥叫的聲音。嚶嚶：山鵲叫的聲音，王逸《楚辭章句》：“喈喈，鳴之和；嚶嚶，鳴之清也。”
[18]鴻：鴻鵠，即大雁。鸕：鸕鶿。振翅：張開翅膀。於征：將去，王逸《楚辭章句》：“征，行也。言將去。”
[19]垂屣：穿鞋。跓竢（sì）：停下來，等待。碩明：大明，這裏指社會開明。
“段意”
題目既然是《悼亂》，辭的內容也的確對亂世中的各種不平表達了傷悼之情。那麼什麼是亂？從辭中，我們看到了曆史上種種的黑白顛倒，也能懂得詩中各種鳥獸花草的比喻，這些就是“亂”，從某種意義上說，漢代楚辭中的“亂”，已經不再局限於屈原作品中那種純粹個人地位身份的不滿，而是進一步與儒家思想中的“治亂”思想結合在一起。表達的意緒更加寬闊了，然而也更加政治化了。
不過，詩中的傷悼，最終歸結到了避世歸隱：“垂屣兮將起，跓竢兮碩明”。但這不是真正的歸隱，而是在等待昌明的世事。
七、傷時
惟昊天兮昭靈，陽氣發兮清明[1]。
風習習兮和煖，百草萌兮華榮。
堇荼茂兮敷疏，蘅芷凋兮瑩嫇[2]。
湣貞良兮遇害，將夭折兮碎糜[3]。
時混混兮澆，哀當世兮莫知[4]。
覽往昔兮俊彥，亦詘辱兮係累[5]。
管束縛兮桎梏，百貿易兮傳賣[6]。
遭桓繆兮識舉，才德用兮列施[7]。
且從容兮自慰，玩琴書兮遊戲[8]。
迫中國兮迮，吾欲之兮九夷[9]。
超五嶺兮嵯峨，觀浮石兮崔嵬[10]。
陟丹山兮炎野，屯餘車兮黃支[11]。
就祝融兮稽疑，嘉己行兮無為[12]。
乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭[13]。
欲靜居兮自娛，心愁戚兮不能。
放餘轡兮策駟，忽風騰兮雲浮[14]。
蹠飛杭兮越海，從安期兮蓬萊[15]。
緣天梯兮北上，登太一兮玉台[16]。
使素女兮鼓簧，乘戈和兮謳謠[17]。
聲噭啕兮清和，音晏衍兮要媱[18]。
鹹欣欣兮酣樂，餘眷眷兮獨悲[19]。
顧章華兮太息，誌戀戀兮依依[20]。
“注釋”
[1]昊天：夏天。王逸《楚辭章句》：“昊天，夏天也。”昭靈：昭示神通。陽氣發：暖氣來。
[2]堇、荼：苦菜之名。敷疏：同“扶蘇”，枝葉繁茂之貌。蘅、芷：香草之名。凋：凋落。瑩嫇：凋落之後枯萎之貌。
[3]湣：痛惜。碎糜：支離破碎。
[4]混混：混亂。澆（zàn）：王逸《楚辭章句》：“餐也。混，混濁也。言如澆之亂也。”以往飯上澆湯汁來比喻世事的混亂。
[5]詘辱：侮辱。係累：囚禁。
[6]管：管仲。束縛、桎梏：王逸《楚辭章句》：“管仲為魯所囚，齊桓釋而任之”，即管仲服侍的公子糾在爭奪齊國王位中失敗身死，管仲一度被囚禁，但公子糾的對手小白，即齊桓公知道他賢能而釋放了他。百：百裏奚。貿易、傳賣：王逸《楚辭章句》：“百裏奚晉徒役，秦繆以五蚚之皮贖之為相也。”指百裏奚原為虞國大夫，因為虞國接受晉國賄賂，借道給晉國滅亡虢國，回師的時候晉國順道把虞國也滅了，曾勸虞國國君不要借道的百裏奚因此被俘成為了奴隸，後來被秦穆公以五張羊皮贖回秦國，拜為相。
[7]桓、繆：即上一句提到的兩位識賢的國君齊桓公、秦穆公。
[8]從容：悠閑自得之貌。自慰：自娛自樂。
[9]迫：空間狹小，主要是比喻朝廷內部緊張的政治空氣。迮：狹窄簡陋。九夷：蠻夷之地，九為泛指。
[10]超：超越。五嶺：泛指蠻夷之地的高山，五義不是確指。浮石：山名，可能在東海，王逸《楚辭章句》：“東海有浮石之山。”崔嵬：山勢高峻之貌。
[11]陟：攀登。丹山、炎野：王逸《楚辭章句》：“丹山、炎野，皆在南方也。”皆為南方之山。屯：停車。黃支：古國之名，可能在今印度馬德拉斯西南的甘吉布勒姆。
[12]祝融：火神。稽疑：王逸《楚辭章句》：“稽合所以折謀，求安己之處也。”指對某些疑問進行決斷。無為：無所作為。
[13]回朅（qiè）：回轉而去。北逝：到北方。神孈（huì）：北方之神。宴娭：宴遊嬉戲。
[14]放：放縱。轡：馬的轡頭，亦即縱馬。策駟：鞭策坐騎。風騰：洪興祖《楚辭補注》作“飆騰”，可從，雲浮之貌。
[15]蹠：踩踏，即乘船。飛杭：同“飛航”，形容很快，像飛一樣。從：跟從。安期：安期生，一個仙人，據說住在蓬萊，劉向《列仙傳·安期生》：“安期先生者，琅琊阜鄉人也。賣藥於東海……番禺東有澗，澗生菖蒲，皆一寸九節。安期生采服，仙去，但留玉舃焉。”
[16]太一：天神。玉台：太一所在的地方。
[17]素女：神女。鼓簧：演奏音樂。乘戈：亦傳說中之仙人。和：唱和。謳謠：歌謠。
[18]噭啕（jiào táo）：王逸《楚辭章句》：“噭毃，清暢貌。”即大聲歌唱。清和：指歌聲的清音和諧。晏衍：形容歌曲的調子比較悠長，衍就是悠長。要媱：王逸《楚辭章句》：“要媱，舞容也。”
[19]鹹：都。欣欣：快樂之貌。眷眷：依依不舍之貌。
[20]顧：回頭看。章華：章華台，又名章華宮，乃楚靈王於公元前535年主持修建的一座離宮，據說“舉國營之，數年乃成”，建成後被譽為“天下第一台”。台高十丈，基廣十五丈，拾級而上，楚靈王就是“楚王好細腰，宮中多餓死”典故的主角，故此處亦稱“細腰宮”，但其台而今蕩然無存，遺址在何處也頗有爭議。依依：依依不舍之貌。
“段意”
《傷時》，傷懷天時的意思。
由於這裏代屈原的口吻來抒情，抒情主人公在現實的混濁中選擇了“且從容兮自慰，玩琴書兮遊戲”，在緊張的空氣中選擇了“迫中國兮迮，吾欲之兮九夷”。開始了一次求仙遠遊的曆程。這種情感邏輯，與屈原的《離騷》倒是比較一致的。
求仙之後，感覺到了天庭的美妙，品嚐到了仙境的快樂，然而抒情主人公依然“傷時”，因為“顧章華兮太息，誌戀戀兮依依”。章華台就好像楚國的標誌性建築，即使在天庭也能看得清清楚楚，這就勾起了他去國戀國的內心矛盾，悲傷自然又湧上心來。
八、哀歲
旻天兮清涼，玄氣兮高朗[1]。
北風兮潦洌，草木兮蒼唐[2]。
蝍蚗兮噍噍，蝍蛆兮穰穰[3]。
歲忽忽兮惟暮，餘感時兮淒愴[4]。
傷俗兮泥濁，矇蔽兮不章。
寶彼兮沙礫，捐此兮夜光。