義和團運動起源於反洋教鬥爭。西方列強不僅對中國進行經濟和軍事侵略，而且對中國進行文化和精神侵略，企圖從肉體到思想奴役和毒害整個中華民族。商品、大炮和基督教是西方列強侵略中國的三板斧，他們的商品流向哪裏，大炮打到哪裏，洋教士的腳步也就伸向哪裏。早在第一次鴉片戰爭以前，就有不少外國傳教士來到中國宣揚基督教，號召人們當耶穌、基督的“弟子”，做上帝的順民，信奉上帝的高潔思想。經過兩次鴉片戰爭以後，傳教士的活動更加有恃無恐。從通商口岸到內地的窮鄉僻壤，傳教士建立起了大大小小的教堂，他們大肆宣傳西方資產階級文化，宣傳忍耐、中庸、順從現世，“死後升入天堂和勿從暴抗惡”的基督教精神。其目的就是要中國人民甘心情願地做帝國主義的順民，實現從精神上瓦解中華民族的企圖。傳教士們一麵手捧“聖經”，宣傳所謂上帝的“高潔”思想，一麵又在宗教的外衣下幹起了間諜的勾當。他們從沿海深入到中國內地，搜集中國的政治、經濟、軍事、地理、曆史、民族、礦產和商業等各個方麵的情報；他們任意霸占中國的房產土地，建立起鱗次櫛比的高樓教堂；他們把黑手伸向中國的政界，粗暴地幹涉中國的內政。例如帝國主義侵華分子李提摩太的傳教生涯就是不斷幹涉中國朝政的生涯。他於1879年受英國浸禮會的派遣來到中國，開始在山東等地傳教，並先後結識了清政府的上層官員丁寶楨、左宗棠、李鴻章和張之洞等人，企圖通過他們插手中國的政治。1891年他在南京向張之洞提出“讓英國單獨治理中國”的要求。在1894年的甲午戰爭中，李提摩太向清政府施加壓力，提出了“中國應速與日本妥協”的卑鄙主張。1898年，即在戊戌維新運動期間，他應康有為等人的邀請，攫取了光緒皇帝顧問的職位，直接幹預中國的朝政。1910年—1912年期間，他又頑固地反對孫中山領導的資產階級革命，支持袁世凱的反動統治，這位傳教士的真實麵目可謂不言而喻了。傳教士們為了擴大在中國的影響，還廣泛搜羅惡霸、流氓和地痞入教。這些人在主子麵前盡顯羊象，在百姓麵前盡展狼象，作威作福，橫行鄉裏，同主子一起幹盡了危害中國人民的勾當。從鴉片戰爭一直到義和團運動期間，由傳教士及其走狗引起的大小教案共達四百多起，使中國人民的生命財產蒙受了巨大的損失。
正文 第6章（3 / 3）