再看，創造和領導中國共產黨的很多人是舊體製下既得利益者的孩子，他們接受了新的理念，這種理念就是馬克思列寧主義。我們再看曆史上廢除黑奴運動，好多是由白人發起的，最早反對黑奴製的是天主教會。1775年，美國費城成立了第一家反黑奴協會，1781年起英國成為反黑奴的一支重要力量，英國內部的飛鷹派就是推動廢除奴隸者的重要力量，1783年英國貴格會向議會請願廢除了奴隸製，1833年英國政府終止了殖民地的販奴貿易。
最不安全的人，其實是特權者本身
第二，既得利益者之間是有博弈的。我們一談到既得利益，大家好像經常覺得它們是一個整體，有一個共同的目標，其實不是這樣。既得利益者分成好多小團體，他們之間的利益衝突可能遠大於統治者和被統治階級的利益衝突，他們之間的鬥爭可能是生與死的問題。我舉幾個例子，首先，現代民主製度一個重要的因素，就是政教分離，即教會和統治者鬥爭的結果。教皇格列高利七世，宣布收回國王任命主教的權力，而這時神聖的羅馬帝國皇帝亨利四世罷除了他教皇的職位。這個鬥爭一直到格列高利七世的繼任者最終在1122年與皇帝達成協議，教皇有任命主教的權力，而教皇也承認皇帝有世俗統治權，因而形成了政教分離。
法國大革命是貴族相互鬥爭的產物。革命前，法國最重要的是國王和貴族之間的矛盾，而貴族之間也有很多矛盾，比如親王與宮廷貴族的矛盾、老貴族與新貴族的矛盾、鄉村貴族和城市貴族的矛盾、軍事貴族與司法貴族或叫穿袍貴族的矛盾。即使在革命時期，保守派、君主派和共和派都是這個社會的既得利益者，他們之間的矛盾推動了法國民主製度的建立。
英國在19世紀之前的憲政建設，主要是貴族和國王、國王和教會，以及貴族之間鬥爭的結果。我要特別舉一個例子：在19世紀中期之前，西方國家創辦公司都是一種特權，也就是說你隻有得到國王的授權，或者議會的授權，才能建立公司，一般人是沒有辦法建立公司的。這時在精英當中就形成了不平衡，最後通過精英鬥爭，任何人都有權注冊公司，英國是在1844年完成，法國在1867年完成，美國在1850年完成。
西方的法治和民主，首先是在貴族內部實施的，也就是說貴族內部有了法治，有了民主，然後才推動了整個社會。他們那時先貴族內，後貴族外，為什麼貴族要實行法治和民主？因為在專製體製下，既得利益者雖然有特權，但是他們沒有人權，他們其實在相互摧殘，普通百姓在專製體製下感到不安全，但真正感覺最不安全的人，是特權者本身。他們有時候是人上人，突然之間就可能變成階下囚，他們認識到，還是應該用權力保證每一個人的利益、每一個人的安全，實行法治後，統治者換了，被換下來的統治者，仍然需要安全感；但在舊體製下，即使你能夠平安著陸，著陸之後你仍然沒有行動的自由，這就是既得利益者為什麼最終要實行法治，要實行民主的理由。
改革是避免革命的最好辦法