2013年7月初，了悟從佛學院畢業後便一直在路上。出發的時候，他放棄了佛門衣食無憂的優厚的條件，沒了衣單費，又拒絕接受信眾的供養。隻帶了五百塊錢上路，一路上靠在寺院掛單維持生活，但有時卻不得不露宿街頭，有一次險些餓暈在路旁。
後來到了廈門南普陀寺，因緣不具足，無法掛單。人生地不熟，沒錢沒友的他偶然聯係到孫哲，沒想到孫哲爽快地答應了。孫哲也不管他們隻是一麵之緣的陌生人，甚至把房間的鑰匙交給了他。而他一住就是半個月。
我在思考，二十四歲的沙發主孫哲，他的人格究竟是怎樣形成的。
轉眼，我在孫哲這裏，已住十多天了。因為，住在他這裏，實在太舒適了，沒有一點拘束（在十天前，我們還完全陌生）。我是一個十分拘謹的人，每到一個地方，不到萬不得已，我從來不打擾朋友，更不會去人家的家裏住，總感到給人添麻煩。對方越是客氣，我越感到別扭。
為什麼能在孫哲簡陋的小窩裏住上這麼長時間？因為，我沒有感覺到，這是在別人的家裏，我想怎樣，就怎樣。
為何？這就是孫哲的目的。
他希望每個來住的沙發客，都沒有“我是客人”、“寄人籬下”的念頭。
孫哲自己呢，也不把自己當做房子的主人。
“這個房子，就是大家來，誰來住都是家，誰來都可以住。”孫哲這樣說，他也做到了。要知道，這非常不容易。
孫哲淩晨一兩點下班，上午需要休息。曾經有個脾氣古怪的美國老人住在他這裏，每天早上四五點起來，沒有禮貌，活動的聲音很大。孫哲說：“那時，我如果以主人心態，這是我家，那我就無法睡眠。於是，我就把自己也當做沙發客，就心安了，就睡著了。另外我也勸慰自己：其實還是不困，困極了，什麼條件下都能睡著……”
我無法不去思考，孫哲的人格是怎樣形成的。
這些天，我也發現，孫哲的經濟狀況非常窘迫，一貧如洗。這房租八百元，他工資兩千多點，而他是8月來的廈門，沒拿上兩個月工資，卻交了5個月的房租。所以，其緊張程度可想而知，需要借錢度日……所以，他也毫不客氣地說：請我吃個飯就行，十元的就可以……
今天是周六，孫哲在教兩個學生彈吉他，當然是免費教的。之前我和大家介紹過，孫哲說，我就這麼一間房子，一張大床（他自己睡地鋪），會彈點吉他，就都與人分享了……
我不得不懷疑，孫哲的人格，到底是怎樣形成的？
我父親來電話說：“兒啊，這個孫哲真是太太了不起了，他比你們佛教徒還佛教徒……”
上麵的文字，了悟發在了他的微信朋友圈裏，這是了悟的真心感受。他說，他甚至開始質問自己的僧格，作為“大慈大悲的出家人”，“觀音菩薩的弟子”，在孫哲麵前，隻有汗顏。了悟說：“接觸孫哲，這一定是觀音菩薩的點化，他直接影響了我的佛化人生，完善了我的僧格。從這第一點說，孫哲就是觀音菩薩的化身！”
不久，孫哲收到一台筆記本電腦，這是一位叫靈想的小師父寄來的。因為靈想法師看了了悟的微信後深受感動。
電腦有點小毛病，需要維修一下，可孫哲身無分文，還時常舉債度日，沒錢維修。而且，孫哲房間的筆記本電腦自己幾乎是不用的，他是留給前來留宿的沙發客們查詢線路、上網用的，可以說是公共的電腦。如果電腦不能用，對孫哲倒不會有很大的影響，可對留宿的沙發客就很不方便了。孫哲為此很著急。
得知孫哲的困境，了悟在微信上呼籲善良的人們能給孫哲一些幫助。沒想到第二天，就有一個浙江不願透露姓名的女居士給孫哲的賬戶上打了五百塊錢。還有一位叫金國的貧困大學生，看到微信後，把打工得來的一百元寄給孫哲維修電腦……
愛，開始傳遞。
我問了悟：“你為什麼不接受供養、捐贈，卻要讓別人去捐贈幫助孫哲，還寫下那麼一大段的文字？”
了悟說：“參學這一路上，對我觸動最大的就是孫哲。佛教講慈悲心，利益眾生。我在寺院裏隻是度己，可即使我在佛學院學習六年，耳濡目染，研習佛法，可到了孫哲麵前還是自愧不如。我時常問自己，自己能把房間的鑰匙交給一個陌生人，不去說別人的缺點，自己窘迫到極點還不忘幫助別人而不圖回報嗎？我想縱然大修行之人，也很難做到，更何況是一個二十四歲的少年。修行是一點點學會慈悲，學會放下，可孫哲天性就是慈悲放下之人。他是活在人世間的菩薩。”
“這個讚譽會不會太高？孫哲也隻是一個愛玩、單純的大男孩。怎麼能和菩薩相提並論呢？”
“不會的，菩薩有三十二相，以不同相教化眾生，給予眾生方便之門。星雲大師曾說過‘人間佛教’的理念。隻要有菩提心，世上人人皆是菩薩，人人具有慈悲之心，世間處處皆是淨土。佛陀也曾說：‘佛是過去人，人是未來佛。’星雲大師教導眾生：拜觀音，求觀音，不如自己做觀音。孫哲做到了。”