李淵大為感動，拉著武士彠的手表態：如果將來自己取得成功，當與武兄共享榮華富貴。李淵當時是太原地區最高長官，武士彠是他的下級官吏。兩個人能夠這麼掏心掏肺地交流謀反之事，可見他們之間已經超越了普通的酒肉朋友關係。
武士彠為什麼要如此攀附李淵，李淵到底是怎樣一個人？如同中國曆史上大多數叛亂奪權者一樣，唐高祖李淵出生於顯赫的門閥世家。按照李唐皇室的譜牒記載，李淵和他的後人有極為高貴的士族血統。其遠古的祖先可以追溯至五帝時代的顓頊高陽氏，而春秋時期的祖先則可以追溯到老子（李耳）、西漢抗擊匈奴的名將李廣的後裔。
當然，這種說法隻是李唐皇室在其顯赫之時的一麵之詞，並沒有強有力的血緣證據。沒有證據就難免會讓人質疑。有人認為，這隻是李唐皇室為了“高遠其來者”而精心編造的血緣神話。既然是神話，就是不靠譜的話。
李唐皇室高貴的出身淵源和美麗的血緣傳說就像雨後彩虹折射的七色光，隻要輕輕觸碰，就會在陽光下轟然破滅。不管最初的淵源是如何的，李淵家族在公元6世紀下半葉是中國北方地區的貴族，這一點是可以肯定的。從李淵的祖父李虎開始，李氏家族的曆史就進入到了有真材實料的信史階段，也由此脫離了神話的軌道。
北魏末年，李虎追隨宇文泰創建了西魏，官至太尉、尚書左仆射，封隴西郡公，並與太師宇文泰、太傅元欣、太保李弼（李密曾祖父）、大司馬獨孤信、大司寇趙貴、大司空於謹、少傅侯莫陳崇等八人同為西魏的佐命功臣、柱國大將軍。這就是曆史上著名的西魏“八柱國”。史書有稱：“當時榮盛，莫與為比！故今之稱門閥者，鹹推‘八柱國家’。”當時最顯赫的家族勢力，首推這八大家族。
當時的中華帝國劃江而治，南北兩朝各有各的精彩，總而言之，都是一個“亂”字了得。這“八柱國”是北朝的貴族，他們不光在婚姻關係方麵彼此勾連，在權力交接方麵也像是商量好了，走的是輪流坐莊的路子。不過輪流坐莊，也同樣伴隨著血腥與殺戮。
北周的創建者宇文泰創設了“府兵製”，在顯赫的“八柱國”之下又設置了十二大將軍。“八柱國十二大將軍”家族共同構成了一個空前強大的政治軍事集團，成為西魏王朝當之無愧的中堅力量，並且在其後三百多年的時間裏，影響著中國曆史的延續和走向。
如果我們把這幾大貴族按出場先後和對曆史影響的先後排列，宇文家族應該是排在第一位的。他們最初都是西魏時期的高級將領，後來宇文泰取西魏而代之，創建了北周，其他幾大家族也隨之成為北周權力集團的大股東。
這個在北朝後期強勢崛起，並且對中國曆史影響至深的軍事貴族集團，被史家稱為“關隴集團”。該集團的幾大核心家族不但是政治和軍事上的同盟者，而且還通過彼此聯姻的方式締結了特殊的政治紐帶。
在幾大股東中間，最有投資眼光的當屬早已漢化的匈奴氏族成員獨孤信。他雖然沒有建立自己的王朝，走稱霸之路，卻通過聯姻將自己應得的權力份額牢牢地鎖定在自己家族權力的吸盤上，成為最大的贏家。隋、唐和北周的皇室創始人都選擇了獨孤信的女兒為妻，“一門三後”的榮光是前無古人、後無來者的。
獨孤信的長女嫁給了宇文泰的長子，即北周明帝宇文毓；七女又嫁給了楊忠的兒子楊堅，即後來的隋文帝；四女嫁給了李虎的兒子李昞，她在北周天和元年（公元566年）生下了唐高祖李淵。
武德初年（公元609年），李淵開創大唐基業，李唐皇室追尊李昞為元皇帝，而李淵的母親自然也就被追封為皇後。所以從理論上來講，獨孤信就成了三個皇帝的嶽父，而獨孤家族也就成了三個王朝的外戚，可謂榮耀之至。
尤其是他的七女兒獨孤伽羅，也就是隋文帝楊堅的皇後，在隋文帝執政期間對他產生了深刻的影響。兩人結婚時，楊堅就鄭重起誓：不與其他女人生育子女。獨孤皇後在文化修養方麵要高出後宮其他女子，同時具有強烈的政治直覺。當時宮內的侍從稱他們為“二聖”。
有官員曾引用《周禮》，要求官員的妻子都要聽命於皇後。獨孤皇後卻說：“以夫人與政，或從此漸，不可開其源也。”也就是說，她反對女人參政，也不準外戚（自己娘家人）掌握國家大權。她的一個娘家人犯案，楊堅想替他寬恕此人，她的回答是：“國家之事，焉能顧私！”
北周建立後，已經不在人世的李虎被追封為唐國公，其子李昞承襲了爵位，並任安州總管、柱國大將軍。
北周建德元年（公元572年），李昞就死了，年僅7歲的李淵襲爵唐國公。李淵作為最年幼的世襲貴族，早早地就被卷入了這場皇權交替的輪盤賭。李淵生得風流倜儻、一表人才，而且為人豁達寬容，毫無紈絝子弟的驕矜惡習。
青年李淵具備了成功男人必備的素質，親和力和寬容度，以及由此帶來的好人緣。