與父親伊紮克（左一）、哥哥烏裏（中間後排）及母親希夫娜（右一）的合影
與哥哥烏裏（左一）及弟弟阿姆農（右一）的合影
與哥哥烏裏（右一）及弟弟阿姆農（左一）的合影
我的父親在一家印刷合作社上班，微薄的工資勉強夠維持家庭的開支，母親之前在一家電力公司工作，但當弟弟阿姆農出生後，她就辭職在家專門照看他了。我的哥哥烏裏在他15歲那年，父親就勸他退學開始工作。他欣然從高中輟學，先在一家銀行找到一份工作，並上夜校去完成大學入學考試。對於他為家裏做出的犧牲，我父母感到非常欣慰。
烏裏離開學校時是毫不猶豫的，再後來他進入了位於加利利的伊夫塔赫基布茲。他深受社會主義青年運動強大的意識形態影響，該思想強調耕耘土地以使以色列人民將“被種植於被迫遷離的自然土壤中，深深地紮根於賦予生命的物質當中”（戈登博士，以色列勞工運動思想家）。我在孩童時代有著相似的想法，這主要是因為我崇拜哥哥並他支持的思想，同時這也代表了那個時代的理想。追隨青年運動的額外好處就是可以跟自己的朋友們一起服兵役，並最終一道進入基布茲。但我終究是個來自都市的小孩，是一個熱愛腦力勞動勝過體力勞動的書蟲，我害怕步哥哥的後塵，像他那樣被迫離開學校去承擔養家糊口的重任。
我的父親是個高度自律、自學成才的人，他認為工作比教育重要。19世紀30年代，他獨自從波蘭移民到巴勒斯坦，然後通過夜校自修會計學，他認為並不真正需要正式的教育。他認為一個人可以通過讀書來擴展自己的視野，並學到一切需要
知道的知識。我非常欽佩他自力更生、熱愛閱讀以及心胸開闊的品質，但感覺父親缺乏前瞻性。世界處於不斷地變化當中，一旦這裏的大學入學考試條件具備，大學教育將很快成為必不可少的東西。一直以來，我覺得即使沒有金錢，但隻要有才智和教育，就能夠塑造我美好的未來。
然而我的父母卻不認同，作為“人人為我，我為人人”的一代人，他們並不看重個人價值的實現。畢竟，祖國才剛剛建立，很多新的東西都還沒有完全形成，人們不得不去考慮謀生度日，而不是挑三揀四。我在自己的誌向和對父母意誌的尊重之間左右為難，越是臨近我15歲的生日，這種困惑越發地嚴重。我該如何調和這兩種世界觀？我該做些什麼去說服父母讓我留在學校？
大概在我生日兩星期前的一個晚上，我決定查閱百科全書。如果我能找到一個父親同意的學術職業，也許他會讓我完成高中學業。百科全書比較多，厚的卷冊放在上麵的架子上，最寬的放在書櫃裏，比較小的書整齊地放在較低的地方。
我拿來一把椅子，爬到上麵夠到了上麵的架子，我安全地拿到了書。但當我下來的時候，重重的卷冊從我手中滑落，碰到了中間書架上約瑟夫·哈伊姆·布倫納的《喪親之痛和失敗》，然後掉進了下麵一個小桌子上的魚缸裏，頓時我不知所措。正在陽台看書的父親也注意到了這個小插曲，他站起身來，從水中把書拿出來，然後仔細將書鋪開讓它晾幹。父親對著我搖搖頭，
訥訥地說：“哦，羅尼，羅尼，”像是在說我無可救藥。在此之後，他給我係統講解了印刷的敵人——水。父親引以為豪的是，眾多重要的猶太人作家的作品都在“他”的印刷機上印刷出來。就這樣，由於我的嚴重疏忽，竟把他的“工作成果”掉進魚缸喂了魚兒。父親問我：“不管怎樣，小家夥，你到底在那裏找什麼？”
該來的還是來了，我想我懼怕的時刻到了。母親感覺到了“暴風雨”的來臨，迅速抓住了阿姆農的手，說道：“我們正準備去西瑪阿姨家。”父親點點頭同他們告別，但他的目光一直在盯著我。
“羅尼，很快你應該加入進來，挑起家庭責任的擔子，要為家出一份力，”他直奔主題，“當然，你可以在夜校繼續你的學業。”