我們常常看到武俠小說裏，兩位大俠鬥起氣來，那真是會打得天昏地暗，這邊是降龍十八掌，那邊就是一個排山倒海！
最後打了個昏天黑地，兩敗俱傷，無數悲劇皆由此起。
李白的老爹就是這種悲劇的受害者，其實李白的老爹也是一位俠客。
李白的父親叫李客，李家的商業規模相當大，其在長江上遊和中遊分設有兩個莊口，一方麵把巴蜀的產物運銷吳楚，另一方麵又把吳楚的產物運銷巴蜀。
李客雖然是個大商人，生意其實都是由職業經理人幫他打理的，他卻是一個文化修養很高的隱士，李客在隱居中對子女教育傾注了全部心血。從後來李白的自述可見，李客是一位品德高尚，學識淵博，對子女教育嚴格的人。
可是，誰又知道呢？李客的隱居是被迫的，就連李客這個名字都是假的（真名不詳），李客是犯了大案之後，才隱居起來的。
李客當年在故鄉的時候，本來一家子過得好好的，但是卻因為一時的義氣硬出頭，打死了人，而打死的這個人正是一個權貴，才被迫隱居起來的。
這件事在史書裏寫得很隱晦，隻是在李白的《墓誌銘》上才帶了這麼一句，李白稱讚自己的父親是位大俠，為了躲避仇家才隱居在蜀地。
李客任俠殺人的詳情雖不得而知，但從他避居窮鄉僻壤，隱姓埋名，終其一生看來，絕不屬於欺壓貧賤，侵淩孤弱是可以斷定的。李客的任俠殺人是屬於扶危濟困或申冤雪仇，而不是仗勢欺人。
其實，李白父親身上的那股俠客之血真的遺傳到了李白的身上，李客的“俠士”之風，較為符合李白本人的性情言行。我們總讀唐詩，都還以為李白隻是個豪放的文人，其實李白也是個仗劍走天涯的俠客。
李白詩文中多次熱情謳歌曆史上的俠客義行，比較著名的就是那首《俠客行》，這個後來被金庸先生所利用，寫成了一部同名武俠小說。
我們看他在《俠客行》裏所歌吟的：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯遝如流星。
十步殺一人，千裏不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
我們可以想象，詩中的趙客，實際就是李白的父親李客。李白托名於趙客而行歌頌李客之實，對父親充滿了深情的懷念和熱烈的崇敬。
李白本人也是率性任俠，曾在青年時代在家鄉從趙蕤學《長短經》，修縱橫術與兵法；又曾“學劍來山東”，一生都以俠客自居，以好劍任俠自詡。他的學生魏顥在為他的詩文集所作《李翰林集序》裏對李白形象作有下列刻畫：
眸子炯然，哆如餓虎……少任俠，手刃數人。
可以想見，李白的好俠行俠，除了受當時世風的影響之外，也跟他的俠客父親有著密切關係。這或者可視為家學淵源吧！
李白殺沒殺過人，至少曆史中沒有記載；但是，李白的俠客風度，卻活在很多人的心中，當時安史之亂的時候，李白就曾經想要趕赴沙場，不過，最後這個要求沒有實現。
像李白父子這樣的人，還都算得上是豪俠性格，任俠好義，可還有一些俠客都是酒後亂性，犯下了殺人大罪。
五代時，後來的周太祖郭威，十八歲那年，看到一個屠戶老在街道那邊橫行霸道，鄉鄰都非常怕他，結果郭威就喝完酒去找這個欺行霸市的屠戶的茬兒，他命屠戶割肉，然後總是不滿意就罵屠戶，屠戶大怒，就跟郭威起了爭執，沒想到郭威借著酒勁一下子就把屠戶給刺死了。
這個故事就有點像《水滸傳》裏魯提轄拳打鎮關西的情節。這就是偉大的小說為什麼這麼多人愛看，這是因為小說源於生活，卻高於生活。
不過，對於李客和郭威這樣，遇到問題就武力解決的做法，是不值得提倡的。
再怎麼說，無論以什麼理由，殺人傷人都會受到法律的製裁。所以，衝動是魔鬼，任何人都必須在做事前，要想想能不能為自己的行為負責。
在現代的世界裏，也常常會有一些所謂的愛打架，尚武的小同學，以能惹是生非為榮，以能打架鬥毆為榮，這些孩子看了點武俠小說，就變得非常暴力。
孩子們，我隻能說，好勇鬥狠是俠義精神的負麵體現，我們麵對義士，可以學其忠勇之精神，卻不能學其暴戾之氣息！否則，一旦釀成大禍，這世界上可沒有後悔藥可買。