梅玄子再次出現在人們視野，是1924年二次直奉大戰時期，他在上海成立了“梅花會”。
他曾對他的師兄師弟們說：“你們在道觀好好清修，守好師父的靈位，我在外麵再折騰幾年。大家走的路不同，但你們放心，我不會再做違心的事！”
梅玄子看到了大中華的敗落，鴉片戰爭以來，列強入侵，國土淪喪，信仰也在淪喪，他想以一己之力，將道教文化再次發揚光大。後來真正實施起來才發現並不是那麼容易：他跟別人講道學，別人跟他講西學；他講煉丹，別人講炮彈；他講修身，別人講自由；他講禁欲，別人講浪漫；他講元始天尊，別人講耶穌基督……他這才明白，國學的根基已經動了，列強堅船利炮的橫衝直撞下，宗教思維也在慢慢滲透，思想的麻醉是最可怕的，他開始琢磨用什麼方法才能讓國人都信他。
就在此時，他認識了安徽有名的神婆蓋飛仙。蓋飛仙，真名叫蓋霞，小時候經常“撞殼”，撞殼，就是指被不幹不淨的東西上身了，比如被死去的人、鄉間的狐狸、冤死的惡鬼撲了身，後來長大後，她經常說能看到別人身上附著東西。有一次傍晚，鄰居家的王老頭正放牛回來，她指著老人的背後說：“你背上有一個馬腦袋，還有一個牛腦袋。”人們都知道，這是牛頭馬麵，老人背後一旦出現了這種怪象，就離死不遠了。果真第二天，一牆之隔的鄰居家就發出了哭喪聲，老頭歸西了。
人們紛紛議論，這事太邪門了！後來漸漸地，人們開始來拜訪蓋霞，蓋霞的名氣也越來越大，經常為一些人驅鬼治病，後來就有了“蓋飛仙”的美譽。
梅玄子恍然大悟，原來迷信的力量是這般強大。於是他想盡一切辦法接近蓋飛仙，頻頻示好，後來竟討得對方喜歡，兩人情投意合，思想一致，最終喜結連理，並一同創立了“梅花會”。
就像“江相派”的劫富濟貧一樣，“梅花會”的真正目的也不是騙錢，而是驅除洋教，恢複國學。所以，在西雅餐廳與祖爺會麵時，梅玄子才會發出“修其身而發其善，繼聖學而開未來”的慨歎，才會鄭重其事地告訴祖爺：“‘梅花會’成立十二年來，每一筆賬都記得清清楚楚，除維持堂口正常開銷外，所有收入都存於賬下……”
多年來，梅玄子一直在找更大的靠山來發揚國學，但軍閥忙於混戰，當局執迷不悟，“會道門”自立門戶，他感覺到要做成一件事實在很難。就在這個節骨眼上，日本人找上了他。他一聽，認為“借力打力”的機會來了，天賜良機，他要利用日本人的勢力，將洋教趕出國土，待時機成熟再來個釜底抽薪，將日本人的船也打翻。
梅玄子把心裏話都告訴了祖爺。祖爺聽後，默默點頭，嗟歎不已。隨即低聲對梅玄子說：“人不知而不慍，梅師爺久背罵名，也確實難為了，梅師爺你且聽我說……”
梅玄子俯首細聽，兩位大師推心置腹地暢談起來，曾經的宿敵竟談得如此投機，國難麵前，一笑泯恩仇！
後來兩人又製訂了接下來的詳細計劃，一直到天亮，意猶未盡。午時許，兩人雙雙跪在梅甫祖老先生的靈位前，焚香發誓，八拜叩首，義結金蘭！
結盟了梅玄子，祖爺心裏踏實多了，但他總感覺還缺點什麼。三天後，祖爺又密會曾敬武，將心中的計劃一並告訴他，並讓他轉告九爺。其實，曾敬武最近也正在找機會想和祖爺談談，如果祖爺真當了漢奸，他必定親手殺了祖爺。
當得知祖爺的真實打算後，曾敬武關切地說：“祖爺千萬要小心，日本人不好對付。”
祖爺點點頭，說：“還要勞煩曾教頭一件事。”
“祖爺請講！”
“幫我找一個人……”
一周後，祖爺通過曾敬武提供的線索找到了隱居安徽的著名相士彭涵鋒。
彭相士是民國有名的術數人物，對相術頗有研究，人稱“一代神相”“鐵口直斷”。彭相士之所以有這麼大能耐，除了天資聰穎、勤奮好學外，還因為他有緣得到了敦煌莫高窟的相術殘卷。
敦煌學之所以蜚聲海外，都源於那不經意間重見天日的藏經洞，以及那被列強瓜分後所剩無幾的敦煌殘卷。
光緒二十六年五月二十六日（公元1900年6月22日），看守敦煌莫高窟的王圓篆道士在疏通敦煌16號甬道的淤沙時，意外地發現右側石壁有空洞的聲音，王道士認為這石壁是空的，於是將壁畫敲破，這一敲可不得了，敲出了震驚中外的“敦煌藏經洞”！幾千年來的佛經、道經、術數經典一下子都展現在眼前！這裏麵就包括古傳的相術典籍。可悲的是這些經卷並未引起清政府的注意，動蕩不安的末代王朝自顧尚且無暇，根本顧不上這些東西，隨即列強蜂擁而至，敦煌經卷被日本人、美國人、俄國人、德國人瓜分殆盡，留給中國人的寥寥無幾，一代國學大師季羨林先生曾哀歎：“敦煌在中國，敦煌學在世界。”