同時，當一個人已經不再放任原始的生理衝動恣意妄為，而能在那些原始而野蠻的欲念剛有所表露就能加以克製，他在風度的培養上已經成功了一大半。其次，風度還要求人實事求是，不自吹自擂，也不自欺欺人，他們能把握低俗和高雅的分寸，既不睥睨自傲，也不唯唯諾諾，敢於表達自己的觀點，堅持正確的態度。隻有這樣，人們才能不因溜須拍馬而墮落，並且因為能抵製誘惑而變得高雅。
再次，得體的衣著是擁有恰到好處的風度的題中之義，一定的衣著負載著特定的禮儀規範，外地人到了新地方換上當地的服飾就有著很特殊的意義。人們的言行舉止都應該和身上衣著相得益彰，但國王或將軍等擁有顯赫身份的人不一定需要用華貴的服飾彰顯自己的地位。
某種程度上，那些智慧超群、舉止大度得體的人更不需要用服飾表現自己的風度，不拘小節本身就是他們風度的表現，如果他們再稍微注意一下自己的衣著外貌，那他們的風格很快就能成為眾人競相模仿的對象，引領一時潮流。如果一個人覺得自己在言談和舉止方麵難以征服別人，那他在衣著上下一番功夫是可以理解的，得體的衣著能給他帶來自信，抑製內心不安，促使他融入社交，這樣的效果是任何宗教都難以實現的。
在以上所有品質和細節外，最能讓一個人因為風度翩然得到人們讚譽的就是深邃的思想、偉大的靈魂了。那些具有優秀品質的人大多溫文爾雅，與之交談有如沐春風之感，他們真誠而坦率，不帶偏見，生命豐富多姿，給予別人友誼，也為別人準備了美德和知識的享受。
風度之於他們，就像美貌之於美人。美人因為貌美讓人賞心悅目，有風度的人用風度使人無比愜意，風度甚至比美貌更讓人難忘，美貌因為風度甚至顯得多餘。他們就像品格的美容師，讓平庸之輩奮袂振臂，讓莽撞之徒謹小慎微。如果青年人能跟這樣的人盤桓交流，他們很快就能被這些風采卓然之士身上令人愉快的風度感染，會學著敞開胸懷擁抱善意，釋放熱情，既雄心勃勃又善解人意。良好的品質將在青年人身上得到恰到好處的調和，不會遊移不定，也不會偏執一端，自我修養水到渠成，風度的培養瓜熟蒂落。
具有這樣品格的年輕人總是能帶給別人歡樂和希望，他們不但對孤寡之人抱有深深的同情，更能發自內心地對同伴予以支持、讚美和鼓勵，在小處表現善意，在大局上也因有原則的仁慈而遊刃有餘。
人們欣賞良好的風度，不但是因為風度能給人帶來愉快的體驗，還在於風度關乎社會福祉，人們將來的幸福。眾所周知，曾經的貴族為維護社會的安寧祥和付出過巨大的努力，他們也竭盡全力保證貴族子嗣繼承先祖的品質，為人們服務，但財富容易讓人不思進取，安逸會讓人變得驕奢紈絝，貴族風度也會隨之煙消雲散蹤跡難尋。
越來越多的人隻關心自己的財富和地位，對公共利益置若罔聞。好在那些遺失的品質漸漸回到我們中間，那些胸懷大局的人慷慨大方、急公好義，無償為教堂等公共場所提供服務。他們意誌堅定、悲天憫人、洞燭幽微，善於用無聲的行動感召他人，也敢於挺身而出抵製不良現象……雖然我們的生活依然不盡如人意，甚至充斥著大大小小的罪惡，但因為那些有公共意識的人正在為社會默默付出，用他們的風度維護整個社會的尊嚴，我們的社會必然能守得雲開見月明，造就無數風度翩翩的謙謙君子。