1957年4月16日《人民日報》第六版刊登的武漢電中說：“武漢市幹部學習毛主席講話獲得初步成績”，但“幹部中還有一些思想問題。有的幹部認為‘情況比過去複雜得多了，幹部難當了’，也有的認為‘現在群眾民主太多，事情難辦’，留戀過去的某些簡單的工作方法。”
這電文把有的幹部的嫌“群眾民主太多”，也歸結為“留戀過去的某些簡單的工作方法”的問題，我不免有些懷疑。當然，幹部的民主不民主，對工作方法的複雜和簡單，不是毫無影響的。但是，不一定民主的就複雜，不民主的就簡單。據我所見，有的不嫌民主多的幹部，工作方法也很簡單，就是讓群眾說去，幹去，放任自流，不研究，不集中，不解決問題。而有的極討厭民主的幹部，為了嫌某一個“群眾”的“民主太多”，於是“首長負責，發動群眾，統一思想”，費盡心機。他的工作方法，真是複雜極了。
所以，我以為嫌民主太多就是嫌民主太多，不應與工作方法混為一談。
現在的比較高級的幹部，都是吃過國民黨的不民主的苦頭，曾為爭取民主而奮鬥多年的；他們也深知國民黨的壓製民主的“工作方法”之複雜。現在是社會主義民主的時代了，而有的高級幹部，卻嫌“群眾民主太多”了。這是什麼原因呢？也許，因為他現在已經是“幹部”，從“群眾”身份中解放出來了；也許，他過去的爭民主，僅僅是為了他自己，並非為了群眾——但我不敢武斷。
但總而言之，現在有些幹部卻實在是嫌民主太多，而且愈來愈怕民主。我看，對百花齊放的怕，對百家爭鳴的怕，盡管動機有好壞，理由有工拙，實質上都是對民主的怕。
為什麼怕民主呢？有的自以為是為黨為國，怕民主多起來，社會主義就會動搖；他看得黨、國的基礎薄弱得很。也有的，卻隻是為了自己，怕民主多起來，自己的什麼架子擺不穩了；他暗中對於自己的基礎，倒是有點自知之明的。
黨、國的基礎，並不那麼薄弱，因為那基礎是馬克思主義，是真理，而且也就是民主。民主的黨、冒，怎麼會被民主所動搖呢！所以，真正為黨為國的同誌，是大可不必擔這“杞人”之憂的。
至於個人的基礎，當然很難說。倘若，這基礎隻是教條主義、宗派主義、官僚主義……構成的，那麼，自然經不起民主的衝擊的。
但既然如此，怕、也不中用，而且愈怕愈不中用，還是自己也趕快和“群眾”一道，站到民主的基礎上去的好。否則，開始的時候，群眾嫌民主少了，你嫌民主多了，但因多少還有一點民主；所以，那矛盾還是非對抗性的；而處理不當，群眾對你的不滿就要加深，你卻更害怕，那麼，發展下去矛盾就可能變成對抗性的了。所以，人民內部的矛盾處理得正確不正確，會不會轉化為對抗性的矛盾，是決定於民主不民主，而不是決定於工作方法之簡單與複雜的。
世界上有許多東西，在生命力發揮完了以後，或者在任務完成以後，是必然要消亡的。將來，共產黨要消亡，國家要消亡，至於現在的民主製，據列寧說，到了共產主義社會，也是要消亡的。但那是遙遠的將來的事。在目前，而且在整個社會主義時期，隻供少數的富人享受的資產階級民主，已經失去存在的理由了。而供廣大勞動群眾享受的民主，卻不但不會消亡，而且有著強大的生命力，要大大發展的。現在這種民主不是太多了，而是還不夠。正是這種民主的發展，社會主義社會才能日益完美以至過渡到共產主義去。
《人民日報》上，在發表上述的武雙電的同時，發表了關於上海知識界也在討論毛主席的講話的消息，其標題是<；在民主的氣氛中展開激烈爭論）；我以為，這比武漢電的提法來得中肯。