《警世通言》刻於天啟四年。所收宋話本和明代擬話本共40篇，其中的優秀作品，多取材於現實生活，描寫、反映市民的生活與思想情趣。其中描寫愛情的作品占有相當大的比例。如《杜十娘怒沉百寶箱》、《玉堂春落難逢夫》、《白娘子永鎮雷峰塔》等，描寫了封建社會中婦女的不幸遭遇，歌頌她們衝破封建禮教的束縛，大膽地追求幸福與愛情。也有一些描寫市民階層在封建統治下所遭受的迫害以及他們的反抗鬥爭的作品，如《崔待詔生死冤家》等。
《醒世恒言》刻於天啟7年，所收宋元話本和明代擬話本40篇，其中大部分為明代擬話本，這些作品多取材於現實生活和民間故事，其中關於婚姻愛情之作占有突出的位置，這些作品歌頌了青年男女對愛情的追求，對封建禮教的抗爭，以及對愛情的忠誠、專一。如《賣油郎獨占花魁》是其中最傑出的代表，反映了市民階層的愛情觀。歌頌朋友的情義和患難相助的精神在《醒世恒言》中也很突出。《施潤澤灘闕遇友》，歌頌了兩個小手工業者之間的友誼，表現了文學作品內容的一個新方麵。另外，《灌園叟晚逢仙女》、《一文錢小隙造奇冤》表現了人民對封建壓迫的不滿和反抗情緒。
“二拍”
“二拍”，明代擬話本小說集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》的合稱，明末小說家淩蒙初所著，共收作品78篇。其中絕大部分是他根據“古今所聞”“演而成說”的創作。取材較為廣泛，有相當數量的作品描寫了明代市民階層的生活和他們的思想意識，以及揭露了封建社會和官場的黑暗、腐敗，比較深刻地反映了晚明的社會現實。
“二拍”中描寫商人的作品很有特點。《轉運漢巧遇洞庭紅》是描寫商人出海經商的作品，反映了當時商人們追求錢財的強烈欲望和海外冒險的理想。《疊居奇程客得助》描寫了商人囤積居奇的手段，程宰囤依靠海神的指點，發了大財，反映了商人的幻想，表現了他們的精神世界和經營準則。《烏將軍一飯必酬》反映了市民階層對經商行業的重視。“二拍”中反映婚姻愛情的作品也較突出，如《滿少卿饑附飽颺》、《錯調情賈母詈女》、《李將軍錯認舅》等，描寫了青年人對愛情的追求和忠貞，並提出男女在愛情生活上的平等問題，表現了市民階層的婚姻愛情觀念。“二拍”中還有些作品，揭露了統治階級的荒淫腐朽和凶殘貪婪。如《青樓市探人蹤》揭露了官僚地主圖財害命的罪行。《趙縣君喬送黃柑》描寫了統治階級的荒淫無恥。
“二拍”中宣揚封建迷信和因果報應的思想比較嚴重，而且書中多有猥褻的描寫，有些作品利用前人題材近乎抄襲，以致成就遠比“三言”中的明人擬話本遜色。
平山冷燕
《平山冷燕》，清代小說，書前署“狄岸山人編次”，據考，可能為康熙時嘉興人張勻所作。
小說20回，描寫才女山黛才華過人，每與慕名者比試詩文，皆勝人一籌，享譽京師，下至平民、上至皇帝都聞其名。同時，有女子名冷絳雪，也具才情，但為小人陷害，將其強行買下欲送與山黛之父為侍女。冷早已聞山黛之名，有心與她結識，便將計就計，前往山府與山黛相聚。二人結為知心，互敬互愛，終日相守切磋詩文。此時有書生兩人名叫平如衡、燕白頷，皆為有才之士，慕兩女之名，化裝來到京師，欲與她們較量詩文，後在科場會試中，平與燕均得高中，皇帝愛才，親自做媒，使平與冷、燕與山得成眷屬。
小說情節曲折，纏綿委婉，反映了當時社會的一些現實，在當時頗為流行，但其思想內容的膚淺、單薄，終未能脫出對才子佳人小說之窠臼。
說嶽全傳
《說嶽全傳》，全稱《精忠演義說本嶽王全傳》，清代長篇小說，大約出現在康熙、雍正年間，由浙江仁和（今浙江杭州）人錢彩編次，福建永福（今福建永泰）人金豐增訂。此二人生平均不詳。
嶽飛故事在民族矛盾尖銳的南宋時期就已廣泛流傳。明中葉後，權奸當道，國勢日危，借以寄寓“思良將”思想的各種“嶽傳”小說應運而生，先後出現熊大木的《大宋中興通俗演義》、於華玉的《按鑒通俗演義精忠傳》等書。這就使清代的錢、金二人能在一個較好的基礎上進行加工創作。他們描述“嶽武穆之忠，秦檜之奸，兀術之橫”，不僅為了安慰風波亭上的忠魂，還有借南宋之曆史教訓，宣揚民族意識，悼念明朝愛國誌士，譴責漢奸外寇之意，因而在乾隆年間遭到禁毀。
全書共20卷80回。前61回主要寫嶽飛，後19回寫嶽家後代繼續抗金，報仇雪恨的故事。
作者筆下的嶽飛是一位民族英雄和愛國將領的形象，他軍令森嚴而待人寬厚，經常以愛國思想教育激勵部下，以至嶽家軍作戰目的明確，同仇敵愾，所向無敵；更了不起的是他能平等待人，團結一切抗敵力量，共保宋室。這種描寫固然有一定曆史依據，但更主要的卻是作者順應時勢，通過形象描繪，把重視人民抗敵力量的卓識遠見賦予了嶽飛。這是前代“嶽傳”中不曾如此突出描寫過的。另外，書中對一群參加抗金鬥爭的草莽英雄也有出色的描寫，其中最突出的是牛皋。他的性格接近張飛、李逵，有著鮮明的愛憎，為人憨厚仗義，敢於直斥皇帝，寧肯重新落草，決不接受招安。他抗金不是為了效忠皇帝，而是為國為民排難。他的形象生動感人，極富個性特征。