美國著名作家艾琳·卡瑟拉曾經說過這樣一句話：“要讓新結識的人喜歡你，願意多了解你，誠懇老實是最可靠的辦法，是你能夠使出的‘最大的力量’。”
在與他人的談話過程中，真誠、發自內心的聲音才能夠吸引對方，那些虛情假意，且帶有目的性的交談，隻會讓人覺得你油嘴滑舌、詭詐虛偽，自然也得不到對方的好感。
當柴靜離開演播室來到《新聞調查》時，站在這個自己一直渴望的新聞現場，她感歎道：“新聞是一盆水，從演播室到現場就等於把一個人整個放到這盆水裏，渾身濕淋淋的，眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴接觸到的全是新聞。當你沉浸在水裏麵的時候，你就不用去想你是什麼樣，你需要怎麼去問。你隻要去感覺它，按正常人那樣，按照欲望去發現就對了。”
柴靜的每一次采訪，就像在進行一次靈魂的探索旅行，途中沒有任何伴侶，隻有最真實的自己。然而這種在黑暗中尋找曙光，又於黎明時分渴望黃昏來臨般的期盼心情，卻正是柴靜對發掘新聞事件真相的一種渴求，滿帶敬重和真誠。
2003年6月，柴靜麵色沉重地坐在從武威開往雙城鎮的小車上。因為5月下旬台裏剛接到報道，在雙城鎮發生了六年級學生連續服毒事件，兩名死亡，四名獲救。究竟是什麼原因促使這些少年做出如此駭人的事情？這個謎在柴靜的腦海裏揮之不去。
柴靜采訪中流露出的過多真實感情，被不少人認為是柴靜在為自己的采訪賺取同情淚。對於這種討論，柴靜卻用兩句話回答了所有人：“對人的認識有多深，呈現才有多深。做這期節目的時候，我對人的了解還遠遠不夠，隻下了簡易的判斷。”
歌德曾經說過：“真正的蒙昧主義並不是去阻止傳播真實的、明白的和有用的事物，而是使假的東西到處流行。”柴靜將最為真實的一麵展現在公眾麵前，毫無扭捏造作，這是一種本性使然，同時也讓公眾深受感染，更能進入到了解和發掘事件的真相中去。
失去櫓槳就等於失去搏擊風浪的翅膀，失去真誠就等於失去尋找真實的途徑。柴靜在新聞采訪那一抹真情的呈現，就好比是漆黑大海上一盞沉靜明亮的燈塔，她用這盞盛開在夜色中獨有的“眼”，巡視並看清了濃霧掩蓋下的一切。
崔永元在主持《實話實說》期間，有一次接受記者采訪時說：“我們的現場非常擠，有時候觀眾坐得特別滿，我在采訪觀眾的時候，不可能跟每一個觀眾都站到一排。當然跟他站到一排的時候就無所謂了；碰到我站的地方比他高一排時，我就會高出他很多，這時候談話會對他心理造成一些壓力，所以每當這時我都是彎著腰舉著話筒，讓他心理能平靜下來。”
崔永元在節目內外對觀眾同樣的真誠和尊重使人動容。曾有人問崔永元，他在自己節目中所表現出來的這些行為是否都是事先設計好的。崔永元回答說：“我一直覺得一個人做這樣的事，應該有兩個境界。第一個境界就是你發自內心的。如果你要知道應該尊重別人，或者說你內心確實尊重別人的話，其實你不用設計，你知道該怎麼做。第二種就是我常說的，你做不到，你又不是發自內心的，你裝也裝不出來。最差的就是第三種，做不到也不裝。我基本上是發自內心的，不需要設計。”
感人心者，莫過於情。我們生活在一個現實的社會，人與人之間的交流很多時候都戴著假麵具，但我們需要感情，需要真情，需要被感動。如果你在人前表露感情的時候帶有強烈的目的性，必定不會受到他人的歡迎。虛情假意一旦被人發現，就會陷入萬劫不複的深淵。
我們都知道，沒有人不喜歡被讚美，但是如果在讚美別人的時候表現出很強的目的性，會給人留下虛偽的印象。讚美實際是向對方表示一種肯定、理解、欣賞和羨慕，對方從我們的話中領會到的就是這些。如果讚美不是真心的，讚美過火，可能會讓人反感，覺得我們是在拍馬屁。因此，隻有態度誠懇，我們的讚美才能顯得自然，別人才會對我們的讚美感興趣，我們才能獲得理想的效果。
我們在與人交往的過程中，如果想得到別人真心相待，就要首先讓自己少一些功利之心，多一份真誠和無私。你不求回報地真心對待別人，別人才願意以同樣的方式對待你。