解放思想，實事求是
中國共產黨的思想路線。在“左”的錯誤時期被不同程度地拋棄，由鄧小平和其他老一輩革命家在改革開放新時期重新確立。1978年，針對“兩個凡是”的錯誤提法，展開了真理標準的大討論，鄧小平支持了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的提法。1978年9月16日，他指出，現在對理論要通過實踐來檢驗這個問題還要引起爭論，可見思想僵化，根本問題是“違反毛澤東實事求是的思想，違反辯證唯物主義、曆史唯物主義的原理，實際上是唯心主義和形而上學的反映”。真理標準問題的討論是繼延安整風運動之後的又一次思想解放運動，為黨的十一屆三中全會的召開作了充分的思想準備。1978年12月13日，鄧小平在中央工作會議上作了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話，指出：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。”“在我們的幹部特別是領導幹部中間，解放思想這個問題並沒有完全解決。不少同誌的思想還很不解放，腦筋還沒有開動起來，也可以說，還處在僵化或半僵化的狀態。”他還指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進。它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”“隻有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一係列問題，正確地改革同生產力迅速發展不相適應的生產關係和上層建築，根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施。”鄧小平的這篇講話，是開辟新時期新道路的宣言書，實際上是隨後召開黨的十一屆三中全會的主題報告。1978年12月，我們黨召開具有曆史意義的十一屆三中全會。這次全會徹底否定了“兩個凡是”的方針，充分肯定必須完整地、準確地掌握毛澤東思想的科學體係；高度評價了實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論，認為這場討論對於促進全黨同誌和全國人民解放思想，端正思想路線，具有深遠的曆史意義，從而重新確立了馬克思主義的思想路線。經過這樣一場鬥爭，我們黨和鄧小平對實事求是思想路線的理論內容又做出了進一步的豐富和發展，它主要表現在：①科學地概括了“實事求是”在整個馬列主義、毛澤東思想體係中的重要地位。鄧小平指出：馬克思、恩格斯創立了辯證唯物主義和曆史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實事求是”四個大字。實事求是，一切從實際出發，理論聯係實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。實事求是是馬克思主義的思想基礎，是馬克思主義的精髓，是毛澤東思想的精髓。②科學地闡述了實事求是與解放思想的一致性。把“解放思想”與“實事求是”連在一起，作為黨的思想路線的一種概括，這是鄧小平的貢獻。沒有思想的解放就沒有實事求是，解放思想的目的在於實事求是，必須把二者統一起來，而不能割裂開來、對立起來。針對有人把二者割裂開來、對立起來的傾向，鄧小平對解放思想的內涵作了科學闡述，他說：“什麼叫解放思想？我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。今後，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續解放思想。認為解放思想已經到頭了，甚至過頭了，顯然是不對的。”③深刻地闡述了堅持解放思想、實事求是思想路線對於製定和堅持正確政治路線的意義。鄧小平說：“思想路線問題，是個政治問題，是個關係到黨和國家的前途和命運的問題。”思想路線“是確定政治路線的基礎”，“不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就製定不出來，製定了也貫徹不下去”，“正確的政治路線能不能貫徹實行，關鍵是思想路線對不對頭。”黨的十一屆三中全會以來的曆史充分證明這些論斷的正確性。正是實事求是思想路線的重新確立，才有可能真正糾正“以階級鬥爭為綱”的“左”傾錯誤，把工作中心轉移到經濟建設上來；正是這條思想路線的深入貫徹，才能不斷提出一係列改革開放的新政策，逐步形成“一個中心、兩個基本點”的基本路線。以江澤民同誌為核心的黨的第三代領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在實踐中堅持和發展了黨的解放思想、實事求是的思想路線。江澤民同誌在黨的十六大報告中指出：“創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。”貫徹“三個代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態，不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界。