在《哲學的貧困》一書中，馬克思進一步指出，隨著大工業的發展，無產階級形成為階級，從而組織同盟、組織成為政黨的趨勢是不可避免的。組織起來的無產階級，隻有推翻舊社會、建立新社會才能解放自己。“被壓迫階級的存在就是每一個以階級對抗為基礎的社會的必要條件。因此，被壓迫階級的解放必然意味著新社會的建立。要使被壓迫階級能夠解放自己，就必須使既得的生產力和現存的社會關係不再繼續並存。”“勞動階級解放的條件就是要消滅一切階級；正如第三等級即市民等級解放的條件就是消滅一切等級一樣。勞動階級在發展進程中將創造一個消除階級和階級對立的聯合體來代替舊的市民社會；從此再不會有原來意義的政權了。因為政權正是市民社會內部階級對立的正式表現。”總而言之，無產階級的曆史使命就是推翻資本主義，實現共產主義。
2.指出了資本主義必然滅亡的趨勢
馬克思和恩格斯認為，資本主義已經成為私有製的最後形態，大工業的發展為消滅私有製創造了條件。在《神聖家族》中，他們就指出：“私有製在自己的經濟運動中自己把自己推向滅亡。”“隨著無產階級的勝利，無產階級本身以及製約著它的對立麵———私有製都趨於消滅。”在《德意誌意識形態》中，他們又指出：“生產力在其發展的過程中達到這樣的階段，在這個階段上產生出來的生產力和交往手段在現存關係下隻能造成災難，這種生產力已經不是生產的力量，而是破壞的力量（機器和貨幣）。”也就是說，隨著生產力的發展，資本主義的生產關係逐漸變成了生產力發展的桎梏，生產力的發展客觀上要求改變資本主義的生產關係，消滅私有製。他們認為，“隻有隨著大工業的發展才有可能消滅私有製”。也就是說，消滅私有製是社會生產力高度發展的必然結果，而資本主義的發展為消滅私有製創造了物質條件。
3.闡明了無產階級奪取政權和暴力革命的思想
馬克思和恩格斯認為，國家政權是為統治階級的利益服務的，無產階級要完成自己的曆史使命，必須奪取政權。《德意誌意識形態》中，他們在明確指出：“每一個力圖取得統治的階級，即使它的統治要求消滅整個舊的社會形式和一切統治，就像無產階級那樣，都必須首先奪取政權，以便把自己的利益又說成是普遍的利益，而這是它在初期不得不如此做的。”他們還認為，在階級對抗的社會裏，暴力革命是不可避免的。在《哲學的貧困》中，針對蒲魯東反對革命的改良主義主張，馬克思指出：“無產階級和資產階級之間的對抗仍然是階級反對階級之間的鬥爭，這個這個鬥爭的最高表現就是全麵革命。可見，建築在階級對立上麵的社會最終將將導致劇烈的矛盾、人們的肉搏，這用得著奇怪嗎？……隻有在沒有階級和階級對抗的情況下，社會進化將不再是政治革命。而在這以前，在每一次社會全盤改造的前夜，社會科學的結論總是：‘不是戰鬥，就是死亡；不是血戰，就是毀滅。問題的提法必然如此。’”在馬克思看來，在存在著階級和階級對立的社會，要使社會得到根本的改造，暴力革命就是不可避免的。