而桀、紂卻不是這樣的。他們有善會歸於自己，有過則歸於人民。將過錯歸於人民，人民就會憤怒。將善歸於自己，自己就會驕縱。使人民憤怒，讓自己驕縱，這就是他們滅亡的原因所在。”
所以明君會害怕壞名聲影響耳朵，害怕壞名氣影響眼睛，因為這兩方麵是有關於天下得失的，怎能不謹慎呢！工匠有辦法影響斧頭，所以繩墨能料定木材；羿有辦法影響弓箭，所以張弓能射中目標；造父有辦法影響轡鞭，所以駕禦駿馬，到達遠方。”
能夠久坐天下君王的國家不是常常混亂的，也就不需要常常去花大力氣治理。而不善於坐天下的君王則在位就亂，而善於坐天下的則在位就會得到治理，這是因為善於治理的影響。”
[實例應用與分析]
能夠聽取批評為明智
“《管子》第十一”的上文部分中，管子對統治者該如何對待來自臣民們的批評做出了指點，“善於檢討自己的，人民就不會怪罪他；不能檢討自己的，人民就會怪罪他。所以承認自己的過錯，就是強大的表現；修養自己的節操，則是智慧的表現；不把壞事歸於別人，等於是仁的表現”，告訴為人君者，當自己有了過錯，就要勇於承認，這才是強大的正確途徑。
“所以明君會害怕壞名聲影響耳朵，害怕壞名氣影響眼睛，因為這兩方麵是有關於天下得失的，怎能不謹慎呢”，意為如何處理來自人們的批評，是會直接影響到江山社稷的，“水可載舟、亦可覆舟”，隻有能夠以正確而積極的態度去麵對人們的批評，才可江山穩固。
在這裏，我們可以引用、理解為：“能夠聽取批評為明智”。
人無完人，皆能出錯。君主也不是神而是人，同樣會有做錯事的時候。不同的是，君主的地位高高在上，受萬人矚目，一言一行都在眾人的目光之下。而且君主是統領者，他的聖明與昏庸、正確與錯誤，往往都關係到千萬民眾的禍與福，所以身為君主者萬萬不能輕視了自己的一言一行。
一個正確的舉動，就可能使萬民獲福，從而受到擁戴、穩坐江山；相反，一個錯誤的決定，就可能禍及人民，因此形象大損而受萬民的唾棄，甚至丟掉了大好江山。
凡是聖明的統治者，都能夠聽取批評，並且檢討自己，讓人們監視自己，因為他們的目光是雪亮的。讓人民指教自己，這樣自己更能找到正確的行事方式。
人人都渴望享受，但是享受也要分什麼時候。如果不分時機的一味貪圖富貴榮華的話，輕可招致民怨，重則導致亡國。
劉邦起兵初期就差點抵製不住誘惑，好在忠臣苦諫方恍然大悟。如果當時他一意孤行、不肯認錯，恐怕也就不會有後來的漢朝了。
秦朝末年，劉邦起兵造反，連連獲勝，最後攻到了秦國的都城鹹陽。秦王子嬰沒有進行任何反抗就投了降。劉邦很順利地進入鹹陽。
來到宮殿裏，劉邦被眼前宏偉豪華的宮殿深深地吸引住了，不禁失聲地讚歎道：“生而為人，就應該住在這裏！現在眼前的這一切都是我的，感謝上蒼對我的厚愛啊！”隨後又看見後宮裏的美人也都前來迎接，她們個個如花似玉，劉邦看的眼睛都直了，看著看著就禁不住想入非非起來。
站在劉邦身邊的樊噲看出了劉邦的心思，他對劉邦說：“您是想奪得天下呢，還是隻想享受眼前的榮華富貴？”劉邦回過神來，沒有理他。
樊噲接著說道：“我軍占領鹹陽，是一件好事，可如果您隻貪戀眼前的富貴和美色，那就是好事變成一件天大的壞事了。如今天下還未完全平定，我們還沒有取得最後的勝利，現在可不是貪圖享樂的時候。”
劉邦明明知道樊噲說的在理，可又不想放棄眼前的一切，便說道：“我隻是想住一個晚上，不會誤了大事的。”
樊噲又要開口，劉邦生氣地說：“我一路征戰勞苦，好不容易才有了今天，享受一下有什麼不可以的？事情沒有那麼嚴重，你不用再多說了。”劉邦再三堅持，樊噲沒有辦法阻止。
張良聽說了此事，急忙趕過來，他苦口婆心地對劉邦說：“我軍能有今天的勝利，您之所以能進入這裏，都是因為秦王在此貪圖享樂，才有今天的下場。您一旦貪求富貴美人，就會喪失大誌，可見富貴美人並不是什麼好東西。您現在剛進入鹹陽就想快活，恐怕秦王之後，下一個亡國的便是您了。”
劉邦這才醒悟過來，他馬上改變了想法，撤出了秦宮。
劉幫能夠聽取張良的批評，拒絕了巨大的誘惑，並及時地反省了自己，得以迷途知返，促使他最終成功地建立起了漢王朝。
批評就似一劑良藥，深陷錯誤的人如果能服之，則可幡然悔悟，如果因不明白“良藥苦口利於病”的道理而不肯服，那就會一路錯下去，直到最終後悔都來不及了。