境內外“三股勢力”在新疆進行了一係列罪惡的破壞活動：大造分裂輿論，發展反動組織，建立秘密訓練基地製造武器彈藥，策劃、組織騷亂暴亂事件，製造了一係列針對黨政機關、基層幹部和無辜群眾的爆炸、暗殺、投毒、縱火等暴力事件，利用宗教大肆進行滲透和分裂破壞活動，在國際上製造了一係列反華活動，加緊意識形態領域的滲透。這些活動嚴重地影響了新疆的穩定局勢，幹擾了各級政府工作的正常進行，為此自治區投入了大量的人力、物力、財力打擊“三股勢力”，本應用於發展經濟文化的力量不可避免地被分散了，嚴重影響了國內外對新疆的投資，新疆因此失去了一些很好的機會。可以說，新疆各族人民的生活水平提高的還不夠快，還有一些人沒有擺脫貧困的生活，與這些口口聲聲叫嚷為本民族謀利益的“三股勢力”的破壞有著直接的關係。
“三股勢力”為了達到自己罪惡的政治目的，還把暴力恐怖的矛頭指向所有愛國的各民族人民。為了斷絕黨和政府與群眾的聯係，他們采取所謂的“斷橋”、“炸橋”行動，專門殘忍殺害本民族的愛國宗教人士、基層幹部和普通群眾。1996年4月29日，正值穆斯林群眾歡度“古爾邦節”之際，庫車縣阿拉哈格鄉庫納斯二村發生爆炸殺人案，4名維吾爾族基層幹部被害，3名幹部群眾受傷。
他們在烏魯木齊市先後兩次製造公共汽車係列爆炸案，死傷數十人，包括漢、維吾爾等族群眾。在1992年“2·5”爆炸案中，被炸的52路公共汽車上，有3人死亡，其中有兩名維吾爾族農民，他們是莎車縣的吐爾遜買買提·達吾提，烏什縣的吐爾遜·巴拉提。另外受傷的有烏魯木齊地窩堡鄉維吾爾農民買買提·艾買提。在1997年“2·25”爆炸案中，被炸的10路公共汽車上，有4人死亡，其中有兩名維吾爾族女孩——7歲的木巴拉克和10歲的買爾哈巴，她們正在讀小學，正是花朵般的年齡，卻被炸得血肉橫飛，令人慘不忍睹！“三股勢力”是各族人民共同的敵人。
“三股勢力”的本質是，反對中國共產黨領導的社會主義製度，破壞各族人民的大團結，最終達到分裂祖國的目的。他們違背曆史潮流，違背包括本民族在內的各民族的根本利益，既背叛了祖國，也出賣了自己的民族，是國家和民族的罪人，是各民族人民的共同敵人。他們雖然人數不多，但危害很大。不打擊“三股勢力”的破壞活動，就沒有新疆的穩定、沒有新疆的發展，各族人民就不得安寧。要堅定不移地相信和依靠各族幹部群眾，他們是反分裂、反滲透的基本力量。隻有最大限度地團結和依靠各族幹部和群眾，才能最大限度地孤立和依法打擊“三股勢力”，防範和抵禦“三股勢力”的滲透和破壞。
74.為什麼說我國各民族“三個離不開”？
“三個離不開”是指漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間相互離不開。一句話，全國56個民族結成一體，誰也離不開誰。
有人可能會說，誰也離不開誰，這是不是太武斷了，兄弟還有分家的時候，離開了別的民族還能生存不下去？尤其像漢族，人口這麼多，分布這麼廣，離開了誰不行？這種想法是不對的。我們可以肯定地說，合則皆利，分則俱傷。“三個離不開”絕不是憑空想象出來的。
首先，三個離不開是由我國的政治曆史條件決定的。自秦漢以來，中國就形成統一的多民族國家，各民族在祖國的開拓與建設中都作出了重要的貢獻。在長期的曆史發展過程中，漢族和少數民族經濟間彼此交往，相互借鑒各自文化中的長處，輪番執掌政治統治權力，甚至是血脈也彼此融合，才最終形成了今天的中華民族大家庭。現在，以漢族為主體民族的56個民族共處於一個國家，組成了一個整體，享有平等的權力，發揮積極的作用，無法分離。在地理分布、經濟生產、文化生活、民族感情上都緊密聯係，相互幫助，甚至在生活習俗上各民族也彼此借鑒，難以分離，也不願分離。
其次，“三個離不開”也是我國經濟、人口、資源的現實條件所決定的。長期以來，我國各地區經濟在發展中形成了一種天然的聯係，地區之間經濟互補性較強。就東部漢族聚居地區與西部少數民族地區來說，自然資源東貧西富，人力資源東密西疏，智力資源東富西寡，生產力水平東高西低，這客觀上形成了東西部地區之間的經濟發展既相互依存、相互促進，又相互製約、相互牽製的關係，東部的發展離不開西部，西部的發展也離不開東部。現隨著市場經濟的發展，各民族都無例外地進入國內統一的市場，經濟的一體性日益加強，各民族、各地區隻有相互依賴，彼此互補，才能保持持續穩定的發展。而且，國土的完整、邊疆的穩定更依賴於少數民族群眾。我國漫長的邊境地區多數是少數民族地區，少數民族在保衛祖國邊疆、防範外來侵略方麵做出了重要的貢獻，為國家進行經濟建設提供了有力的保障，內地才有了一個良好的發展環境。