——“心懷怨恨的人是一個刺客，但他也是一個自殺者。”
——有的人動輒哭笑，有的人動不動就生氣；而有的人則能在必要的時候哭笑，並且表現得恰到好處。
——現實生活中有些人是一種性情中人，如果任由自己的性情，可能會害了自己。
不要讓錯誤的心態束縛自己。
帶著抱怨的心態，是無法找到自己的強項的。
很多人所信仰的觀點也是一種深入人的腦髓的最不幸的觀點，他們認為自己從那些身體不健康的人那兒繼承了自古以來的缺陷，因此，他們就不相信自己會有很棒的身體或良好的健康狀況。如果人一旦染上這種束縛和弱化人的思想，那麼他的身體器官和功能就不能很好地正常運轉，因為人的身體是由數以萬億計的細胞組成的集合體，這些天文數字的細胞會很快地受到每一種有害的思想、情緒或不幸的信念的感染和影響。
對人們的生命來說，健康才是正常的。任何一種失調——健康受損、疾病和虛弱——都是不正常的，都是有違我們的本性的。新的思想會使人的身體細胞得到更新，充滿生機活力和富有青春氣息。而陳舊的、憂慮的思想、老化的和混亂的會使人的身體細胞產生相應的變化。
現今，仍有許多人所受到的束縛比戰前非洲奴隸受到的還要多現在仍有許多人對迷信深信不疑，以致於對他們產生極大的影響，甚至支配他們的心靈；如今有些人對這類迷信玩意兒的恐懼，不亞於奴隸對奴隸主的恐懼。
如果這種人做任何事情，他必定先“問問”自己的身體，如果他的身體說“不行”，或者說疲勞、倦怠或不適，他就不會考慮自己此時此刻的責任，也不考慮自己偉大的人生目標，而是毫不猶豫地停下來，一直等到身體變好為止。
但是，在將來的日子裏，人們將羞於談論自己身體的失調或虛弱。因為那將意味著我們會被視作曾經造了孽的一個證據——至少是曾經在思想上造了孽；同時還會被視作我們曾對他人持有不友好的可恥思想的證據和被視作我們有仇恨或怨憤思想的鐵證；是我們自認為受到某種傷害而想“討還公道”的思想的鐵證；同樣，也是我們曾經以自私、嫉妒、不誠實的態度，或以某種不公正的方式利用他人的鐵證；還會是我們由於恐懼、憂慮或其他形式的心理失調而成了自我思想毒害的犧牲品的一個鐵證；還將被視作是我們生活不正當和有違於自然法則的一個證據；或者說，是我們重蹈了祖先的覆轍——即讓人們的身體受邪惡的或不純思想的毒害，因而在某種程度上失去了自控力的一個鐵證。
要想獲得健康、幸福和成功，你必須心懷善意。否則，你將不會真正走向幸福和成功的道路。
如果你經常想什麼，你往往會變成那樣的人。如果你潛心於神聖的事物，思想專注於精神品質，那麼，你不僅會在精神上變得高尚，而且，你的品質也會顯現在你的臉上，體現在你的行為舉止中。這樣，你會在人群中辨認出，哪個人是牧師，哪個人是潛心於神聖事物的人。由於不斷想象神聖的品質、神聖的事物，和完美和諧與品格的完善，人們心中會形成那種想象的特征，他們本身也就成了完美與和諧的化身。一旦一種思想在人的頭腦中占據了支配地位，它總會流露在他們的臉上，顯現在他們的行為舉止中和體現在談話中。因此，你從一個人的外表，可以發現他思想與情緒的痕跡。
你是否曾經意識到，你的麵孔和行為舉止就是出賣你思想的奴隸，人們通過它們就可以讀懂你的思想，了解你的為人。“一個人往往將他的生活經曆寫在他的身體上，因而天使可以在他的身體上發現他的過去。”這是瑞典科學家和神學家斯維登堡的一句名言。
如果你主要的情感記錄是一幅充滿貪婪、仇恨、自私和嫉妒的畫像，那世人也能讀懂。你也許認為，自己的思想都是秘而不宣的，其實，這些思想全都展現在你的麵孔這塊布告欄上。
做控製情緒的大師。
控製情緒是成就大事的本領。沒有控製，你的強項就會頓時消失。
人是有思維和感情的動物，所以人與其他動物的不同之處是人有情緒的波動。在現實生活中有些人能很好地控製自己的情緒，使喜怒不形於色；而有些人則相反，他們總是順其自然，喜形於色。
隨意讓情緒表現是好還是壞呢？有人認為，這是一種“率直”，很可愛的人格特征。因為喜怒哀樂都表現在臉上的人，別人容易了解，也不會對他持有戒心，而且，有情緒就發泄，而不積壓在心裏，有利於心理衛生，但事實上，這種“率直”的性格在現實社會中不容易行走。這樣說的理由是：首行不能控製情緒的人，會給人留下一種不成熟或長不大的印象。