“佛有三識：過去，現在，未來。餘年逾六十，初悟過去識。是時仙林一魔，為修魔法，竟引一城血流成河，百餘人命，一朝魍魍。餘怒不可遏，尋跡而去，一番曲折，終斬此魔。”
“然佛刀斬下之際，過去識萌動。餘竟以刹那之短，觀此魔一生之長，卻不勝唏噓，悵然失神。”
“此魔本是大家之子，少時曾有一妹，年不過豆蔻，便身染重疾，日銷鬥金。後父終不堪重負，畏債台高築，連夜出走，再不知所蹤。
“走投無路之際，此魔竟誤入煙柳地，因容顏甚美，惹達官垂愛，方知此生財之道，以取妹續命之金。
“未己，妹以病甍，母悲痛之際，竟知子煙柳之事，羞甚，瘋。其後半年，日夜打罵，怒其不爭，終失心而死。
“此人恨世所不公，方墜魔道。。。。。”
“餘惑矣，蕩魔之心全熄，不知何往；心血來潮，尋一山頭，創立一寺，名如是，冀如是觀之意，憑此自勉，妄以解惑。然其後百年，寺愈興隆，惑愈深遠，至今未解，隻悟世如轉燭，餘懦，但問佛心永恒，故創下《轉燭經》。”
“再百年，餘修《轉燭經》，迷至亂神；佛法愈深，心魔陡生，後終悟轉燭一經，雖成佛家元力，卻早墜魔道，佛無永恒，佛心更無永恒；欲棄，然轉燭佛力早已深入丹田，唯化功可解；餘貪，不忍百年苦修一朝化散，故鑄此轉燭戒，以鎮心魔。”
“末百年，心魔叢生，餘鈍，已無力抵禦，終墜魔道，錯殺愛徒，痛，愈絕；悔，晚矣，方悟已到自取之時；彌留之際，本欲毀此轉燭一經，然兵帝偕卜算子一同來寺，望保以此經，餘未來識刹現，亦覺其於未來或有大用，故留此經於轉燭戒中，以待後世有緣人。”
“世如轉燭，莫問前路；佛心永恒，堅若磐石。。。。。。”
張烏腦中轟然一鳴，臉上微閉著雙眼，霎那間無悲無喜，外界的聲音、心神中本來蘭姨的聲音突然被拉遠、遺忘，隻餘這一篇真訣要字在他腦海中回蕩不≡↗≡↗≡↗≡↗，v∷休。
太陽一落下，屋外，漸漸被星光代替；晚風遊曳，菩提樹下，落葉已是積了一層。
真知和尚睡前還不放心，來張烏的屋子偷摸瞧了一眼，見張烏半躺在床上，雙眼微閉，臉上似有若無泛起了金光，心下驚訝，揉了揉眼，那金光又是不見，隻道自己眼花，這才安心回屋睡了下去。
待真知和尚走後，張烏臉上又微微亮起了金光，倏忽又黯淡下去，如此往複，一直到了次日早晨。
張烏徐徐睜開了雙眼，佛光乍現而隱，內視之下，本來破損的經脈竟已全部恢複，而且在本來青藍兩色之外，更摻了幾絲金色，似乎更勝從前。
張烏心頭一喜，運使之前死氣沉沉的真氣，眉頭一皺，片刻後又舒展開來，盡管仍是難揮動幾分，卻比之前連感應都難如登的狀態已好上太多，至少有了希望！
繼續內視之下，張烏臉上不禁一訝，繼而狂喜。
隻見本來萬古長青真氣和九轉冰神真氣涇渭分明之處，隱約出現了幾絲金線，而就在這幾絲的金線之下，本來水火不容的兩種真氣竟開始一融合，盡管極為緩慢，仍彙成了幾縷琉璃般的透明真氣，煞是好看。
二法同修的契機，竟就如此簡單地尋得了？張烏仍有些不敢相信，可感應著那僅有的幾縷融合後琉璃般的真氣，如揮臂般輕鬆控製，遠非之前兩種真氣共存時那般讓人覺得矛盾難受，不禁又確定了一分。
片刻後，張烏似是有所恍然，暗道：這轉燭經，取世如轉燭之意。世如轉燭，指的不就是世無定數？而世無定數，古往今來不能二法同修的法，又豈能一概而論？轉燭佛力依此而生，或許就是秉此真意，才能將本來兩種水火不容的絕強真氣合二為一，哦不，加上它本身，該是合三為一，成了較以前平和許多的全新真氣。既然其透明如琉璃，不若就喚作“琉璃真氣”罷？
如此想來，倒也能解釋得通，張烏這便樂得如此，沒再多想。
其實他不知道的是，當年迦葉禪師創立此經，也考慮到了大千世界本就同載佛性和魔性，妄談佛心永恒，不是可笑？
可在那時他一方麵囿於當年一事難以自拔，另一方麵篤信佛道，以為能憑借佛家大包容心，逆魔性為佛性，以求佛心永恒，故這轉燭經自創立之初，便有佛家慈悲之意，能染佛性。